小狗的世界里有什么呢
是永远吃不够的狗粮
是被我吃进肚子里但不分给她的零食
是咬一咬会唧唧叫的橡胶小球
还是这几个比她大好多好多的只用两条腿走路的奇怪生物

我的小狗应该不一样

睁开眼睛第一次能看见的不是妈妈暖烘烘的肚皮
而是一个把她捧在手心里笑得开心的人
那睁开眼睛之前呢
我想,你闯进我17岁末尾的夏天,是从一整晚的雨开始的
谢谢你,告诉守夜的爸爸妈妈你在那里,在潮湿的垃圾堆里。你睁不开眼睛,但是你想看看这世界长什么样子。
睁开眼睛之前,有个人闻讯赶来,担心你不吃不喝不拉的小生命会早早放弃,重开一局
草率地决定头顶红河州可怖的烈日,靠手机30%的电量和高德也说不清的乡村僻壤地图,徒步五公里去小村子里的超市碰运气看有没有奶粉
当然,稍微有点幸运的我在半路搭上了救星的车 带回来了一罐不知名品牌的婴幼儿奶粉和一个奶瓶

然后呢,然后小婴儿的奶嘴还是太大,只能用一只手心被笔刺破变成颗痣的手充当你的奶嘴

就这样,在酷热的小县城里,我们一家每两个小时来做一次你的奶妈,帮你上一次厕所,你在我们的手掌心里活了下来,在异龙湖边澄蓝的天空下,在我阿公种下的那科石榴树下。

然后呢,然后你像变戏法一样,每天出现在我睡醒的床边,出现在吃零食的我的脚边,出现在我进家门的第一眼,鲜活地,照耀了我的生命。

所以,小狗的世界里有什么呢?
猪猪,这会,你在想什么呢?
我还是不猜了,因为这会我得先祝你生日快乐。
见到你的那天,我把他算作是你的生日,也是我的2021年开始变得明亮的日子。
谢谢你,让我到现在也觉得神奇,原来我是一个这样厉害的人,可以让一个奄奄一息的小生命变得像现在一样健康又可爱。
更要谢谢你,是你如此坚强又勇敢,战胜了生命最初那么多的苦痛,来到我的身边,照耀了我,
在我认识你一年的这个日子,我许愿,往后你的生命再也没有潮湿寒冷和饥饿。
你是我心尖上的小狗,是成长在我手心里的小生命,是横亘在我18岁日子里的彩虹。
那么,亲爱的小狗,就说到这里,我要去喂你吃饭啦。
我爱你。

那一晚我的船推出了河心

【林徽因:那一晚】

那一晚我的船推出了河心,
澄蓝的天上托着密密的星。

那一晚你的手牵着我的手,
迷惘的星夜封锁起重愁。

那一晚你和我分定了方向,
两人各认取个生活的模样。

到如今我的船仍然在海面飘,
细弱的桅杆常在风涛里摇。

到如今太阳只在我背后徘徊,
层层的阴影留守在我周围。

到如今我还记着那一晚的天,
星光、眼泪、白茫茫的江边!

到如今我还想念你岸上的耕种:
红花儿黄花儿朵朵的生动。

那一天我希望要走到了顶层,
蜜一般酿出那记忆的滋润。

那一天我要挎上带羽翼的箭,
望着你花园里射一个满弦。

那一天你要听到鸟般的歌唱,
那便是我静候着你的赞赏。

那一天你要看到零乱的花影,
那便是我私闯入当年的边境!

林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),原名徽音 ,汉族,祖籍福建闽侯(今福建福州),出生于浙江杭州。林徽因是清华大学教授

,为中国著名的建筑学家、作家,中国第一位女性建筑学家 ,“中国现代文化史上的杰出女性”。

[照相机]草原上的風景並不會行走,即使秋空的雲朵也不易流散,孤懸於海子一樣湛藍的天幕,遠遠地羞澀地打量我們這些闖入者。

雲的樣子一如牧區的孩子。聽到吉普車的馬達聲,這些孩子像羊糞蛋子似地滾出來,三五成群聚在一起。他們遠遠地觀察著外來人,眼睛眨也不眨,用牙咬著衣襟。

在草原上,行走的是我們乘坐的吉普車和麵包車。草原上的山形水勢,造就得渾然大氣。眼前的一座山,在草色的金黃中漫漫矗立起來,可以驅策坐騎一口氣跑上山頂。這樣的山自然不崎嶇,也不勉強。草原上的景物無一樣在眼裡看著勉強。河流像一條鍍銀的鞭子曲折而來,草地在秋風中蒼茫而去。所謂山,其實是丘陵,只在草地的背景下起伏而已。

若在黃昏,天空將暮色像鐵鍋一樣罩在草原上。在弧圓的天邊,有如火燒雲,地平線上便翻騰熔流的金汁。如寧靜無雲,天幕則一派澄藍,浮幾粒金星,天地之交是白茫茫的光帶。

在草原俯仰天地,很容易理解生活在這裡的人為什麼信神,為什麼敬畏天地。人在此處是渺小的。在暮色中,你若發現一個牧歸的人在行走,那個移動的剪影,無異於一株樹、一頭不關四季變化的狼或狗,或如帕斯卡爾較體面的說法——人是一棵會思想的葦草。

站在草原,會感到這裡的主人決不是人,而是眾生。你能夠理解,蒙古人趕著羊群漫遊,人與羊那樣和諧,已然融為一體。在天地威重的注視下,人彷彿不敢凌駕於其他生靈之上。外邊的人還會發現,居於草原深處的蒙古人為什麼謙遜,即使高齡的老人也很卑微。在他漫長的一生中,骨子裡浸透了天的遼遠和地的壯闊,他只能縮緊筋骨勞作,仰仗天地活下去。最好的人生姿態莫過於謙遜。

你如果仰面躺在草地上,咬著一根草莖痴望高天,這時有人走來向你皺眉瞪眼,宣佈指示或發脾氣,你會覺得他的舉動古怪、可笑以至於軟弱。這裡只有順應天地,而無法在天地的睽視之下樹立所謂人的權威。……在牧人的眼裡,朝嵐暮藹,流年豐歉,山高水低,人事悲歡,必由一隻比人的手更有力的手、比人的腦更深遠的腦在安排。

他們的人生觀更近於老子的哲學。草原的景物,熔鑄了蒙古人渾和自然的人性,蒙古人也給草原的天廓地幅貫注了懶散厚重的心思。

可以說,江南園林全由勉強而來,炫耀著人的機巧,因而那裡精明的人們常常恨自己不夠精明。精明的結果是更多的錢或名。

在草原,錢只是天地手指縫遺下的微不足道的副產品。老天爺垂愛施捨些雨水,草兒長起來,牛羊肥了,牧人就有日子過。再去謀更多的錢,蒙古人對此會冷笑。


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