《菜根谭》里讲：“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。”
意思是：拼命争来一场对生命无意义的富贵，即使得到了，还不如不要；匆匆忙忙度过百年光阴，即使寿命很长，也如夭折。
我们做人做事要懂得知足、学会放下，如果只是一味地追逐财富名利，每天都是为了生计奔波，应对琐碎的人事，熙来攘往之间，最终得到的只会是无穷的烦恼与空虚，而忘记了生命的本质以及最初的面目。
世上本无枷，心锁困住人。
身外之物不必执着，言外之意何须猜忌，淡看世界的热闹，也笑对人间的冷清。
我们的幸福和快乐，需要在生活中慢慢感受，用心体会，而不是靠别人的赞誉和认可编织而成。
意思是：拼命争来一场对生命无意义的富贵，即使得到了，还不如不要；匆匆忙忙度过百年光阴，即使寿命很长，也如夭折。
我们做人做事要懂得知足、学会放下，如果只是一味地追逐财富名利，每天都是为了生计奔波，应对琐碎的人事，熙来攘往之间，最终得到的只会是无穷的烦恼与空虚，而忘记了生命的本质以及最初的面目。
世上本无枷，心锁困住人。
身外之物不必执着，言外之意何须猜忌，淡看世界的热闹，也笑对人间的冷清。
我们的幸福和快乐，需要在生活中慢慢感受，用心体会，而不是靠别人的赞誉和认可编织而成。
大部分第一时间挽回的女性，往往面对的都是：他的冷漠，抵触、排斥，甚至是恶言相对。
实际上，这一点都不难理解，毕竟现在的他还处在这样的情绪中：对你有厌恶情绪，对你们的情感异常抵触，对你们曾经的爱情持否定状态。
不过，这并非代表你们再也没有机会，而是你选择的时机不对。挽回这件事，需要的是天时地利与人和，现在的他处在糟糕的情绪，贸然挽回自然是不利于你的。
其实，你大可以不必着急，当你清楚的意识到，在分手之后男性心理状态变化，就能找到挽回的合适时机，精准挽回！
第一个阶段：掩饰痛苦
大部分女人分手之后的反应都是哭、闹，向其他人宣泄情绪，但是男人不行啊。失恋之后有些男人的第一反应是不让对方知道自己的痛苦，照样吃喝玩乐，装出一副满不在乎的样子，来掩饰他的痛苦。
但是事实上，这些只是掩饰他们真实感觉的面具，其实他们的心里是想要挽回的，这个时候如果你出现了，只要你伸出手，那他一定会牵住。
第二个阶段：享受单身
这类男人分手之后觉得莫名的松了一口气。对于他们来说，分手就意味着以后不用费尽心机的哄女孩儿，不用面对女友莫名其妙的猜忌，终于摆脱了无止境的争吵。
这个时候如果有女生来求复合，那他的态度一定是坚决的，即使有失恋带来的失落也被打散，可能会说出一些对女生伤害特别大的话。所以，这时候的女孩们，千万不要对他死缠烂打。这样只会暴露你对他的需求感，反而让他觉得，离开你是一件非常正确的事。
你这时候最需要做的是，冷冻这段感情，在这段期间内，好好思考如何更有策略的进行挽回。
第三个阶段：不适应空窗期
对于男人而言，分手之后的自由时期也并不总是快乐的。随着时间的前进，他们会慢慢的开始察觉到身边的变化，发现每天早上醒来都是一个人，发现朋友们都是成双成对，发现外面买的东西没有她做的好吃，在感受到失去你的痛苦后，他会开始回想当初和你在一起的点点滴滴时光，会去重新思考对这段感情的决定是否正确。
这个时候女生千万不能着急，只有让他彻底尝够孤独的滋味，他才能懂得爱情多么弥足珍贵。在这个时候他可能会尝试联系你，你要是在这个时候表现的很积极，那就前功尽弃了，只要以若即若离的态度对他就好了。#怎样挽回前男友前任前女友分手了怎么挽回异地恋异国恋爱情同性恋拉黑删除了怎么复联#
实际上，这一点都不难理解，毕竟现在的他还处在这样的情绪中：对你有厌恶情绪，对你们的情感异常抵触，对你们曾经的爱情持否定状态。
不过，这并非代表你们再也没有机会，而是你选择的时机不对。挽回这件事，需要的是天时地利与人和，现在的他处在糟糕的情绪，贸然挽回自然是不利于你的。
其实，你大可以不必着急，当你清楚的意识到，在分手之后男性心理状态变化，就能找到挽回的合适时机，精准挽回！
第一个阶段：掩饰痛苦
大部分女人分手之后的反应都是哭、闹，向其他人宣泄情绪，但是男人不行啊。失恋之后有些男人的第一反应是不让对方知道自己的痛苦，照样吃喝玩乐，装出一副满不在乎的样子，来掩饰他的痛苦。
但是事实上，这些只是掩饰他们真实感觉的面具，其实他们的心里是想要挽回的，这个时候如果你出现了，只要你伸出手，那他一定会牵住。
第二个阶段：享受单身
这类男人分手之后觉得莫名的松了一口气。对于他们来说，分手就意味着以后不用费尽心机的哄女孩儿，不用面对女友莫名其妙的猜忌，终于摆脱了无止境的争吵。
这个时候如果有女生来求复合，那他的态度一定是坚决的，即使有失恋带来的失落也被打散，可能会说出一些对女生伤害特别大的话。所以，这时候的女孩们，千万不要对他死缠烂打。这样只会暴露你对他的需求感，反而让他觉得，离开你是一件非常正确的事。
你这时候最需要做的是，冷冻这段感情，在这段期间内，好好思考如何更有策略的进行挽回。
第三个阶段：不适应空窗期
对于男人而言，分手之后的自由时期也并不总是快乐的。随着时间的前进，他们会慢慢的开始察觉到身边的变化，发现每天早上醒来都是一个人，发现朋友们都是成双成对，发现外面买的东西没有她做的好吃，在感受到失去你的痛苦后，他会开始回想当初和你在一起的点点滴滴时光，会去重新思考对这段感情的决定是否正确。
这个时候女生千万不能着急，只有让他彻底尝够孤独的滋味，他才能懂得爱情多么弥足珍贵。在这个时候他可能会尝试联系你，你要是在这个时候表现的很积极，那就前功尽弃了，只要以若即若离的态度对他就好了。#怎样挽回前男友前任前女友分手了怎么挽回异地恋异国恋爱情同性恋拉黑删除了怎么复联#
慎独知于衾影
【原文】[发明]君子小人之分，不过为己为人之别。人若有志为己，而于隐微幽独之处，不能刻刻防闲，战兢惕厉，则为己之功，终有疏漏。古人云独行不愧影，独卧不愧衾。能到衾影不愧时，方是慎到极处。◎此句，即上文见先哲于羹墙之实际，亦即下文诸恶莫作，众善奉行之本领。独知不是空空一慎，须知前后皆有工夫。慎独以前，须用学问思辨。慎独以后，不过笃行而已。此与上句，用意最深，工夫最细，分明是帝君自道其所得，不许俗人问津。◎独知之时，独知之境，人人皆有，各各不同。名者，有名者之独知。利者，有利者之独知。要皆业识茫茫，不知觉悟。譬之龙不见石，鱼不见水，人不见尘，血肉之躯不见鬼祟，自然之势也。若于昧爽〖凌晨〗之时，回光返照，试问吾于父母兄弟前，稍能尽其孝弟否。于亲族朋友间，果能以诚相与，耦居〖在一起同住〗无猜否。于临财之际，果能见利思义，不受人间造孽钱否。于行住坐卧中，曾念及天地父母之恩，思欲报答否。每日自朝至暮，曾有一二时中发济人利物之念否。于美色不留盼否。见人得意时，无嫉妒之心否。于处顺境时，果能以卑自牧，不骄奢否。不凌虐无告人否【无告，指无依无靠，处境穷困〗。饮食当前，能念及农夫之憔悴否。见贫者来乞，必能稍有以周之，无厌恶之心否。如是逐一检点，则独知之际，必有大不慊（qie)于怀〖指心中愧疚不安〗者，岂容轻于自恕乎。
【译白】[发明]君子与小人的区分，唯在为己、为人之差别。人若有志于为自己立品立德，而于隐微幽独之处，不能时刻防范检束、畏惧戒慎，则为己之工夫毕竟有疏漏。古人说：“独行不愧身影，独卧不愧衾被。”能做到哪怕是走路和睡觉都毫无放逸时，才算慎独功夫到了极处。◎这一句，就是上文见先哲于羹墙之实际体现，也是下文诸恶莫作，众善奉行之真实本领。独知并不是只有戒慎而无其他，须知前后都有功夫。在慎独以前，必须有博学、审问、慎思、明辨之功夫。慎独以后，就只有笃实履行了。此句与上一句，用意最深刻，功夫最细密，分明是帝君自述其心得，不许俗人问津。◎当独知之时，处独知之境，人人都有此经历，但各各表现不同。为名之人，唯独知道求名。为利之人，唯独知道求利。总而言之，都是业识茫茫，不知觉悟。譬如龙看不见石，鱼看不见水，人看不见微尘，血肉之躯看不见鬼祟，这是自然的状况。若能于凌晨心地清宁之时，自我回光省察，试问我平时于父母兄弟前稍能尽到孝悌吗？于亲族朋友间，果真能以诚相待、彼此交往而无猜忌吗？于面对钱财时，果真能见利思义、不受人间造孽钱吗？于行住坐卧中，常念及天地父母之恩，想着要报答吗？每天从早到晚，曾有一两个时辰中发起济人利物之念吗？面对美色能不流连顾盼吗？见他人得意时，能不生嫉妒心吗？自处顺境时，果真能以谦卑自守而不骄奢吗？平时能不欺凌、苛虐无依无靠、处境穷困之人吗？每当吃饭时，能想到农夫之辛勤憔悴吗？见到贫穷人来乞讨，都能稍给予周济而无厌恶之心吗？如是时时事事处处逐一检点，则于独知之际，必然就会发现有很多令自己愧疚不安之处，怎能容许轻易宽恕自己呢？
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：慎独知于衾影
【原文】[发明]君子小人之分，不过为己为人之别。人若有志为己，而于隐微幽独之处，不能刻刻防闲，战兢惕厉，则为己之功，终有疏漏。古人云独行不愧影，独卧不愧衾。能到衾影不愧时，方是慎到极处。◎此句，即上文见先哲于羹墙之实际，亦即下文诸恶莫作，众善奉行之本领。独知不是空空一慎，须知前后皆有工夫。慎独以前，须用学问思辨。慎独以后，不过笃行而已。此与上句，用意最深，工夫最细，分明是帝君自道其所得，不许俗人问津。◎独知之时，独知之境，人人皆有，各各不同。名者，有名者之独知。利者，有利者之独知。要皆业识茫茫，不知觉悟。譬之龙不见石，鱼不见水，人不见尘，血肉之躯不见鬼祟，自然之势也。若于昧爽〖凌晨〗之时，回光返照，试问吾于父母兄弟前，稍能尽其孝弟否。于亲族朋友间，果能以诚相与，耦居〖在一起同住〗无猜否。于临财之际，果能见利思义，不受人间造孽钱否。于行住坐卧中，曾念及天地父母之恩，思欲报答否。每日自朝至暮，曾有一二时中发济人利物之念否。于美色不留盼否。见人得意时，无嫉妒之心否。于处顺境时，果能以卑自牧，不骄奢否。不凌虐无告人否【无告，指无依无靠，处境穷困〗。饮食当前，能念及农夫之憔悴否。见贫者来乞，必能稍有以周之，无厌恶之心否。如是逐一检点，则独知之际，必有大不慊（qie)于怀〖指心中愧疚不安〗者，岂容轻于自恕乎。
【译白】[发明]君子与小人的区分，唯在为己、为人之差别。人若有志于为自己立品立德，而于隐微幽独之处，不能时刻防范检束、畏惧戒慎，则为己之工夫毕竟有疏漏。古人说：“独行不愧身影，独卧不愧衾被。”能做到哪怕是走路和睡觉都毫无放逸时，才算慎独功夫到了极处。◎这一句，就是上文见先哲于羹墙之实际体现，也是下文诸恶莫作，众善奉行之真实本领。独知并不是只有戒慎而无其他，须知前后都有功夫。在慎独以前，必须有博学、审问、慎思、明辨之功夫。慎独以后，就只有笃实履行了。此句与上一句，用意最深刻，功夫最细密，分明是帝君自述其心得，不许俗人问津。◎当独知之时，处独知之境，人人都有此经历，但各各表现不同。为名之人，唯独知道求名。为利之人，唯独知道求利。总而言之，都是业识茫茫，不知觉悟。譬如龙看不见石，鱼看不见水，人看不见微尘，血肉之躯看不见鬼祟，这是自然的状况。若能于凌晨心地清宁之时，自我回光省察，试问我平时于父母兄弟前稍能尽到孝悌吗？于亲族朋友间，果真能以诚相待、彼此交往而无猜忌吗？于面对钱财时，果真能见利思义、不受人间造孽钱吗？于行住坐卧中，常念及天地父母之恩，想着要报答吗？每天从早到晚，曾有一两个时辰中发起济人利物之念吗？面对美色能不流连顾盼吗？见他人得意时，能不生嫉妒心吗？自处顺境时，果真能以谦卑自守而不骄奢吗？平时能不欺凌、苛虐无依无靠、处境穷困之人吗？每当吃饭时，能想到农夫之辛勤憔悴吗？见到贫穷人来乞讨，都能稍给予周济而无厌恶之心吗？如是时时事事处处逐一检点，则于独知之际，必然就会发现有很多令自己愧疚不安之处，怎能容许轻易宽恕自己呢？
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：慎独知于衾影
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