#鸣珂分享的诗词#
第二十九篇：《别离》陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
陆龟蒙笔下丈夫中的别离并非凄婉、断续的别离，而是毅然决然，慷慨激昂的别离。“我不是不悲伤，不是不落泪，只是我不能向你表现。”诗中说如果壮实被毒蛇蜇咬，就会立刻砍断手臂。（虽然看来有一些过激和草率，但这并不是本意）他反映了壮士对于扫清毒害的决心，不惧艰险，不怕牺牲。
第三十篇：《菩萨蛮·小重山叠金明灭》温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首最开始我在读到的时候竟然是在甄嬛传的片尾曲里。它描绘的是闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的女性形象。对于它的第一句译文颇有争议，但我觉得词人怎么高兴写就怎么写，不用过度研究。它写了一个完整的梳妆穿衣过程。词中的女子慵懒娇媚，画浓妆，穿罗衣。整篇词没有冗余，没有一笔废话。
第三十一篇：《卜算子·秋色到宫闺》夏完淳
秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。
十二玉阑干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
对于夏完淳，我们停留的印象应该是课本里的“毅魄归来日，灵旗空际看。”赴死的毅然决绝。而这首怀人，则是悲伤，凄怆。上阙写独守空房孤独，下阙写凭栏泪眼望夫。我特别喜欢“同心结翻就相思结”的设计，境遇的变化从绳结变化中变化，从相结同心变成独自相思。思妇独上高楼，痴想眼前会出现远归的丈夫，此时秋风起，远处灯光忽明忽灭。一片还巢的乌鸦在冷月寒星下飞鸣而过。词中的思妇就是词人心中的爱妻。词人想象她如此缠绵悱恻地思念着自己，正如他也思念着爱妻。
第三十二篇：《一剪梅》唐寅
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
（版本有不同）
这首还挺有名的。此词以女子口吻，表现离别相思之情，是一首闺怨词。但我理解得是从词人自己笔下的构思。词的四句从不同的角度描写一个女子的闲愁，表达其坐卧不安的无边相思。
第三十三篇：《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
这首最后一句流传比较广泛，所以我把全诗学一下。（啥时候现在古风词能写成这样就好了[苦涩]）此词描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。最后一句是全诗精华：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。这也是苏轼本身对于他崇尚的“道”的至高诠释。
第三十四篇：《闻乐天授江州司马》元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
这首词写在友人白居易被贬之后。 在元稹得知自己的好友被贬之后，竟然拖着自己的病身从床榻中坐起，这时风正好从窗户中吹进。友人仕途不易，而自己亦然。
第三十五篇：《少年游·并刀如水》周邦彦
此词上片描绘室内情景：破新橙，焚兽香，坐吹笙；下片想象室外情景：时已三更，马滑霜浓，行人稀少。选这首词主要是因为我才知道古代的橙子需要就盐吃的！！！我惊了[doge]“今晚你要去哪里？外面也不适宜再离去，不如就别走了，街上已经少有人！”把极尽缠绵用对话表现的非常细腻。
第三十六篇：《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以“垆边人似月。皓腕凝霜雪”，垆就是酒垆，垆边人指的就是自己的妻子。他想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
第三十七篇：《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
【官方赏析】这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
第二十九篇：《别离》陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
陆龟蒙笔下丈夫中的别离并非凄婉、断续的别离，而是毅然决然，慷慨激昂的别离。“我不是不悲伤，不是不落泪，只是我不能向你表现。”诗中说如果壮实被毒蛇蜇咬，就会立刻砍断手臂。（虽然看来有一些过激和草率，但这并不是本意）他反映了壮士对于扫清毒害的决心，不惧艰险，不怕牺牲。
第三十篇：《菩萨蛮·小重山叠金明灭》温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首最开始我在读到的时候竟然是在甄嬛传的片尾曲里。它描绘的是闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的女性形象。对于它的第一句译文颇有争议，但我觉得词人怎么高兴写就怎么写，不用过度研究。它写了一个完整的梳妆穿衣过程。词中的女子慵懒娇媚，画浓妆，穿罗衣。整篇词没有冗余，没有一笔废话。
第三十一篇：《卜算子·秋色到宫闺》夏完淳
秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。
十二玉阑干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
对于夏完淳，我们停留的印象应该是课本里的“毅魄归来日，灵旗空际看。”赴死的毅然决绝。而这首怀人，则是悲伤，凄怆。上阙写独守空房孤独，下阙写凭栏泪眼望夫。我特别喜欢“同心结翻就相思结”的设计，境遇的变化从绳结变化中变化，从相结同心变成独自相思。思妇独上高楼，痴想眼前会出现远归的丈夫，此时秋风起，远处灯光忽明忽灭。一片还巢的乌鸦在冷月寒星下飞鸣而过。词中的思妇就是词人心中的爱妻。词人想象她如此缠绵悱恻地思念着自己，正如他也思念着爱妻。
第三十二篇：《一剪梅》唐寅
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
（版本有不同）
这首还挺有名的。此词以女子口吻，表现离别相思之情，是一首闺怨词。但我理解得是从词人自己笔下的构思。词的四句从不同的角度描写一个女子的闲愁，表达其坐卧不安的无边相思。
第三十三篇：《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
这首最后一句流传比较广泛，所以我把全诗学一下。（啥时候现在古风词能写成这样就好了[苦涩]）此词描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。最后一句是全诗精华：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。这也是苏轼本身对于他崇尚的“道”的至高诠释。
第三十四篇：《闻乐天授江州司马》元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
这首词写在友人白居易被贬之后。 在元稹得知自己的好友被贬之后，竟然拖着自己的病身从床榻中坐起，这时风正好从窗户中吹进。友人仕途不易，而自己亦然。
第三十五篇：《少年游·并刀如水》周邦彦
此词上片描绘室内情景：破新橙，焚兽香，坐吹笙；下片想象室外情景：时已三更，马滑霜浓，行人稀少。选这首词主要是因为我才知道古代的橙子需要就盐吃的！！！我惊了[doge]“今晚你要去哪里？外面也不适宜再离去，不如就别走了，街上已经少有人！”把极尽缠绵用对话表现的非常细腻。
第三十六篇：《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以“垆边人似月。皓腕凝霜雪”，垆就是酒垆，垆边人指的就是自己的妻子。他想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
第三十七篇：《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
【官方赏析】这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
你为自己快乐过吗 -- 悦自心中来！
.
.
今天写一个奇怪的经历与心境。
这个经历与心境我这辈子到目前为止，
只遇过一次而已。
后来经过很多不计其数的努力，
再也无法进入那种经历与心境。
--------------------------------
后来我曾经在网路上，
看过有人有写过同样的经历与心境。
但后来也跟我一样，
再也无法进入那种经历与心境了。
我想人体是真的有无限潜力的，只是我们无法了解与开发而已。
---------------------------
这是在我17岁的时候，
那时我对一些玄学很有兴趣，
那时候的我其实沉迷过紫微斗数与塔楼牌一阵子。
那一天是个奇妙的夜晚，心中有很多思绪，
但却睡不着，顺手拿起一本母亲从庙里带回的经书，拿回房间翻了几页。
我肯定是看不懂得。
那那时候我脑海突然浮起四个字：[四大皆空]。
佛家为何强调[四大皆空]？
所谓的[四大皆空]是真的如字面上说的一般吗？
佛经中的文字部份是从梵语翻来的，因此很多其实是[音似]而已，并不是真正的意思，
因此[四大皆空]是否也有不同涵义…….
---------------------------------
在那一刻不知道为何大脑一直高速运转，
我想我这辈子从来没有一刻能让大脑如此高速发挥，
很多想法都是一闪而过，在我无法了解与体会时就闪烁过去了。
突然之间灵光一闪。
我进入了一个前所未有的境界。
不知为何，瞬间觉得大脑无比的清晰，
记忆力无比的惊人，过往所读的唐诗，宋词古语，
一一浮现眼前，信手捻来都是诗。
听力也无限放大了，
好像能听到屋后树林的鸟叫声。
霎那之间，整个人内心充满着喜悦，
那种喜悦是从未有过的，仿佛由心底内心深处涌出来，
那喜悦几乎将我淹没。
那一瞬间，时间流速好像完全没有存在的必要，
时间好像很快，又好像很慢。
那种感觉，那种心境，实在是笔墨无法形容，无法言语。
就好像我穷尽世间所有文字来形容，
尚不其万分之一的感觉。
--------------------------------------
我进入那个境界也不知道多久，
可能是一秒也可能是几个小时。
当我从那个心境离开之后，内心久久无法自己。
那次过后，我试了多次，
不管多么努力，都再也无法无法进入那种经历与心境。
----------------------------------------
后来，我问过一些我认为算是高人，
高人的回覆我一听就知道他们从来没经历过。
到目前为止，我觉得比较好的回覆如下：
有个前辈友人，他听了之后，回答说：[你考试第一名，会不会快乐]
我回：[会阿！]
有个前辈友人说： [你买房买车了，会不会快乐]
我回：[会阿！]
前辈接着说：[这世上的人，都没有人为了自己快乐过。考试，赚钱，买房，买车都是为了别人而快乐的]。
[因此我只能说，你那次是为了自己而快乐的！]
[这就是所谓的真正的 悦自心中来！]
----------------------------------
其实快乐真的很简单的，
悦自心中来，只需要为自己快乐就可以了。
但很多人的快乐却是建立在他人的赞赏上。
也因此渐渐的快乐不起来了吧！
.
.
今天写一个奇怪的经历与心境。
这个经历与心境我这辈子到目前为止，
只遇过一次而已。
后来经过很多不计其数的努力，
再也无法进入那种经历与心境。
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后来我曾经在网路上，
看过有人有写过同样的经历与心境。
但后来也跟我一样，
再也无法进入那种经历与心境了。
我想人体是真的有无限潜力的，只是我们无法了解与开发而已。
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这是在我17岁的时候，
那时我对一些玄学很有兴趣，
那时候的我其实沉迷过紫微斗数与塔楼牌一阵子。
那一天是个奇妙的夜晚，心中有很多思绪，
但却睡不着，顺手拿起一本母亲从庙里带回的经书，拿回房间翻了几页。
我肯定是看不懂得。
那那时候我脑海突然浮起四个字：[四大皆空]。
佛家为何强调[四大皆空]？
所谓的[四大皆空]是真的如字面上说的一般吗？
佛经中的文字部份是从梵语翻来的，因此很多其实是[音似]而已，并不是真正的意思，
因此[四大皆空]是否也有不同涵义…….
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在那一刻不知道为何大脑一直高速运转，
我想我这辈子从来没有一刻能让大脑如此高速发挥，
很多想法都是一闪而过，在我无法了解与体会时就闪烁过去了。
突然之间灵光一闪。
我进入了一个前所未有的境界。
不知为何，瞬间觉得大脑无比的清晰，
记忆力无比的惊人，过往所读的唐诗，宋词古语，
一一浮现眼前，信手捻来都是诗。
听力也无限放大了，
好像能听到屋后树林的鸟叫声。
霎那之间，整个人内心充满着喜悦，
那种喜悦是从未有过的，仿佛由心底内心深处涌出来，
那喜悦几乎将我淹没。
那一瞬间，时间流速好像完全没有存在的必要，
时间好像很快，又好像很慢。
那种感觉，那种心境，实在是笔墨无法形容，无法言语。
就好像我穷尽世间所有文字来形容，
尚不其万分之一的感觉。
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我进入那个境界也不知道多久，
可能是一秒也可能是几个小时。
当我从那个心境离开之后，内心久久无法自己。
那次过后，我试了多次，
不管多么努力，都再也无法无法进入那种经历与心境。
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后来，我问过一些我认为算是高人，
高人的回覆我一听就知道他们从来没经历过。
到目前为止，我觉得比较好的回覆如下：
有个前辈友人，他听了之后，回答说：[你考试第一名，会不会快乐]
我回：[会阿！]
有个前辈友人说： [你买房买车了，会不会快乐]
我回：[会阿！]
前辈接着说：[这世上的人，都没有人为了自己快乐过。考试，赚钱，买房，买车都是为了别人而快乐的]。
[因此我只能说，你那次是为了自己而快乐的！]
[这就是所谓的真正的 悦自心中来！]
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其实快乐真的很简单的，
悦自心中来，只需要为自己快乐就可以了。
但很多人的快乐却是建立在他人的赞赏上。
也因此渐渐的快乐不起来了吧！
人间不紧不慢～～～理想的工作，在城市；向往的生活，在小镇（转载于网络）
有人说：“理想的工作，在城市；向往的生活，在小镇。”
小镇，它刚刚好。它比城市小，小到我们可以在其中安静地认出彼此。
它比乡村大，大到只要你想，也可隐身其中，不必引起他人注意。
诗人茨维塔耶娃有几句诗，广为流传。她说：“在某个小镇，可享无尽的黄昏，和绵绵无绝的钟声。”
可在我看来，小镇的清晨，才是刚刚好。万物刚刚醒来，人间不紧不慢。
对大多数的都市人来说，晚起晚睡已成常态。
但如果你生活在小镇，那一定要在清晨起来，去走一走。
普鲁斯特在《追忆似水年华》里说：“清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒，便有多少个世界。”
清晨的小镇，便是一个半梦半醒的世界，裹着一层名为温柔的滤镜。
年少的我，时常在清晨起来，呼朋引伴，慢悠悠地走在小镇上。
天微微发亮，透着点雾雾的感觉，街道街道，路边的商铺大多关着门，只有一些早餐摊，稀稀疏疏，氤氲着香气不断往外冒。
偶尔路过几个人、几辆车，脚步声伴随着自行车的铃声，清清朗朗，几声回响。
随着石路，一步步行到那座小小的山上。鸟儿嘤鸣，风摩擦过树叶，“沙沙簌簌”，空气中交织着植物和江水的气息。
走着走着，阳光已划开山林里浓浓的绿意，透过枝叶的罅隙斜斜地倾泻下来，随着行人们晃动的肩头，一闪一闪地跳跃着。
凉风吹拂，深吸一口气，沉睡了一夜的身体，仿佛被叫醒了。就像此刻俯瞰下的小镇，在山的怀抱里，在渐渐吵闹的街市里，如梦初醒。
多年以后，即使我漂泊在外，失意或茫然时，总会想回去那个小镇，在清晨走一走，看一看那熙柔的光影，它让我深信，生活永远都可以如这清晨的小镇，初初醒来，重新开启。
醒来的小镇，人声渐渐鼎沸。菜市场里，瓜青椒红，挨挨挤挤好不热闹。
但若论小镇最让人眷恋的烟火，当在早餐店。
小镇的早餐店，有着小镇的脾气。只做早餐，过了十点未必吃得上，因为日子总是晨起暮落。
而且，数十年如一日，只做那几样，有自己的独门秘诀，生活知足就好。
我最近的那家早餐店，老板永远站在灶锅前，一言不发，下着一碗碗面条。
老板娘站在门口，打面条。偶尔来了生面孔，他们会多问一句要多大碗，有无忌口。
但大多数时候，一进来，他们未必知道你是谁，却记得你的喜好，要不要放葱，要不要加料……
清晨的店里，人也不多，坐下不到一会，一碗热气腾腾的面就上桌了。香气窜进鼻尖，是从小熟悉的味儿。
萝卜熬成的浓汤底，味道鲜甜，一口热乎乎的汤先下肚，填补了一晚上空洞的胃，早起的困乏立马被驱赶了一大半。
不管什么时候，只要一想到要来吃这口面，就会两眼放光，充满期待。
直到后来，读到写《暴食江湖》的焦桐先生说，生怕早餐吃得简单，或因为赶早而吃得粗鄙，那这一天都会觉得面目可憎。
才明白，为什么回到小镇的清晨，只是吃一顿早餐，便觉得日子美好。
因为在小镇，心就不那么慌忙，我们愿意把时间留给清晨，留给自己好好吃饭。
有人说，中国人最大的“乡愁”，是诗意的生活。
都市里的人们，每天早上一边挤着地铁，一边时刻计算着时间，几时过闸，几时出站，推推搡搡，皱着眉头。
可是，倘若回到清晨的小镇，没了喧嚣和拥堵，景色柔和，行人缓慢，生活悠闲。
当它温柔地拥抱了我时，我一瞬间得以安心、平静下来。此刻的小镇，就像是都市人的栖身之处，是所有异乡人共同的“乡愁”。
因为，小镇始终以另一种节奏、韵律，不急不慢，安于当下地生活着，成为我们的向往。
对于小镇，总有一种总有一种“想触碰又收回手”的情愫。
既愿它更好，又害怕它改变。尤其是这些年，我们的小镇也在不知不觉中，建了更大的商场，开了更多的网红店。
但即便如此，每隔一段时间，还是想回去小镇，在清晨走一走。
不管以后，生活是不是越来越相同，但是，在清晨，在小镇刚刚醒来的时候，它的面目清朗，街道温柔，烟火鲜活。
当我穿行在早餐的香气氤氲间，听着街道的话语亲切，便深知，总有一些东西，不会改变……
有人说：“理想的工作，在城市；向往的生活，在小镇。”
小镇，它刚刚好。它比城市小，小到我们可以在其中安静地认出彼此。
它比乡村大，大到只要你想，也可隐身其中，不必引起他人注意。
诗人茨维塔耶娃有几句诗，广为流传。她说：“在某个小镇，可享无尽的黄昏，和绵绵无绝的钟声。”
可在我看来，小镇的清晨，才是刚刚好。万物刚刚醒来，人间不紧不慢。
对大多数的都市人来说，晚起晚睡已成常态。
但如果你生活在小镇，那一定要在清晨起来，去走一走。
普鲁斯特在《追忆似水年华》里说：“清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒，便有多少个世界。”
清晨的小镇，便是一个半梦半醒的世界，裹着一层名为温柔的滤镜。
年少的我，时常在清晨起来，呼朋引伴，慢悠悠地走在小镇上。
天微微发亮，透着点雾雾的感觉，街道街道，路边的商铺大多关着门，只有一些早餐摊，稀稀疏疏，氤氲着香气不断往外冒。
偶尔路过几个人、几辆车，脚步声伴随着自行车的铃声，清清朗朗，几声回响。
随着石路，一步步行到那座小小的山上。鸟儿嘤鸣，风摩擦过树叶，“沙沙簌簌”，空气中交织着植物和江水的气息。
走着走着，阳光已划开山林里浓浓的绿意，透过枝叶的罅隙斜斜地倾泻下来，随着行人们晃动的肩头，一闪一闪地跳跃着。
凉风吹拂，深吸一口气，沉睡了一夜的身体，仿佛被叫醒了。就像此刻俯瞰下的小镇，在山的怀抱里，在渐渐吵闹的街市里，如梦初醒。
多年以后，即使我漂泊在外，失意或茫然时，总会想回去那个小镇，在清晨走一走，看一看那熙柔的光影，它让我深信，生活永远都可以如这清晨的小镇，初初醒来，重新开启。
醒来的小镇，人声渐渐鼎沸。菜市场里，瓜青椒红，挨挨挤挤好不热闹。
但若论小镇最让人眷恋的烟火，当在早餐店。
小镇的早餐店，有着小镇的脾气。只做早餐，过了十点未必吃得上，因为日子总是晨起暮落。
而且，数十年如一日，只做那几样，有自己的独门秘诀，生活知足就好。
我最近的那家早餐店，老板永远站在灶锅前，一言不发，下着一碗碗面条。
老板娘站在门口，打面条。偶尔来了生面孔，他们会多问一句要多大碗，有无忌口。
但大多数时候，一进来，他们未必知道你是谁，却记得你的喜好，要不要放葱，要不要加料……
清晨的店里，人也不多，坐下不到一会，一碗热气腾腾的面就上桌了。香气窜进鼻尖，是从小熟悉的味儿。
萝卜熬成的浓汤底，味道鲜甜，一口热乎乎的汤先下肚，填补了一晚上空洞的胃，早起的困乏立马被驱赶了一大半。
不管什么时候，只要一想到要来吃这口面，就会两眼放光，充满期待。
直到后来，读到写《暴食江湖》的焦桐先生说，生怕早餐吃得简单，或因为赶早而吃得粗鄙，那这一天都会觉得面目可憎。
才明白，为什么回到小镇的清晨，只是吃一顿早餐，便觉得日子美好。
因为在小镇，心就不那么慌忙，我们愿意把时间留给清晨，留给自己好好吃饭。
有人说，中国人最大的“乡愁”，是诗意的生活。
都市里的人们，每天早上一边挤着地铁，一边时刻计算着时间，几时过闸，几时出站，推推搡搡，皱着眉头。
可是，倘若回到清晨的小镇，没了喧嚣和拥堵，景色柔和，行人缓慢，生活悠闲。
当它温柔地拥抱了我时，我一瞬间得以安心、平静下来。此刻的小镇，就像是都市人的栖身之处，是所有异乡人共同的“乡愁”。
因为，小镇始终以另一种节奏、韵律，不急不慢，安于当下地生活着，成为我们的向往。
对于小镇，总有一种总有一种“想触碰又收回手”的情愫。
既愿它更好，又害怕它改变。尤其是这些年，我们的小镇也在不知不觉中，建了更大的商场，开了更多的网红店。
但即便如此，每隔一段时间，还是想回去小镇，在清晨走一走。
不管以后，生活是不是越来越相同，但是，在清晨，在小镇刚刚醒来的时候，它的面目清朗，街道温柔，烟火鲜活。
当我穿行在早餐的香气氤氲间，听着街道的话语亲切，便深知，总有一些东西，不会改变……
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