#贵州[地点]# #凤凰山百公墓 #传统墓碑是一种几何造型艺术。一座现代化的墓碑有各种造型的配件组合拼装而成。方形、圆形、三角形、桃型、圆柱形、球型等各种造型融合一体，最终有了现在我们看到的一套套符合现代人们审美观的墓碑产品。大型的阁楼式、凉亭使墓碑套型，甚至采用现代建筑理论与中国古建筑学的原理建造而成。

#什么是风水宝地#

#风水#理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

“风水学”中讲到：“气遇风则散，遇水而止”，水宜蜿蜒静缓，不宜浩荡。“水抱有情为吉，直去无收为凶”。大江东去，虽能激扬意气，但也容易使人内心难以平静；而小桥流水，则有怡情静心之功，这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。

另外，从现代医学也已经证明，居住环境周围的声、光刺激大小，对人的睡眠关系甚大。

城市建设角度看风水宝地环境模式

从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。

其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水，既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫养殖之利。朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避免淹涝之灾；周围植被郁郁葱葱，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。

这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境，也就是古代建筑风水学中终极追求的风水宝地。

#柏林往事#
这个柏林人是中国建筑摄影的鼻祖。恩斯特•柏石曼Ernst Boerschmann，曾任皇家柏林工业高等学院中国建筑学教授，1906年至1909年间，他跨越14省，行程数万里，对中国的皇家建筑、寺庙、祠堂、民居等进行了全方位的考察，是用摄影全面记录中国古代建筑的第一人。关于中国古代建筑，他留下了8000张照片、2500张草图、2000张拓片和1000页测绘记录。