“你。你在这里,透过镜子,在黑暗中凝视。看到那些模糊的、无形的,不存在的万象。
“你。无论你是谁,无论你在哪儿,都将那些画面铭刻在记忆中。直到那个身为旁观者的你消失了、看不见了,你终将不再是你。”
芭芭拉·克鲁格(Barbara Kruger)关于真理、信仰和权力的大胆文字陈述的展览《思考 Y̶o̶u̶。我是说 M̶e̶。我是说 You》(Thinking of Y̶o̶u̶. I Mean M̶e̶. I Mean You)环绕了整个 MoMA 展厅。
芭芭拉·克鲁格喜欢直给。她将大众媒体图像与语言碎片融合,经常使用“我”、“你”和“我们”这样代入感极强的词语进行大胆陈述,与观众直接对话。四十年多年的创作生涯中,她敏锐地捕捉时代议题并做出强有力的反应,探索并质疑身份问题、消费主义、都市欲望等背后的社会权力关系。
展览《芭芭拉·克鲁格:思考 Y̶o̶u̶。我是说 M̶e̶。我是说 You》将持续开放至2023年1月2日。我们期待你的到来,勇敢踏进这个思考战场。
—
"Barbara Kruger: Thinking of Y̶o̶u̶. I Mean M̶e̶. I Mean You." (details). 2022. The Museum of Modern Art, New York
Gus Powell dirtywhitebucks
“你。无论你是谁,无论你在哪儿,都将那些画面铭刻在记忆中。直到那个身为旁观者的你消失了、看不见了,你终将不再是你。”
芭芭拉·克鲁格(Barbara Kruger)关于真理、信仰和权力的大胆文字陈述的展览《思考 Y̶o̶u̶。我是说 M̶e̶。我是说 You》(Thinking of Y̶o̶u̶. I Mean M̶e̶. I Mean You)环绕了整个 MoMA 展厅。
芭芭拉·克鲁格喜欢直给。她将大众媒体图像与语言碎片融合,经常使用“我”、“你”和“我们”这样代入感极强的词语进行大胆陈述,与观众直接对话。四十年多年的创作生涯中,她敏锐地捕捉时代议题并做出强有力的反应,探索并质疑身份问题、消费主义、都市欲望等背后的社会权力关系。
展览《芭芭拉·克鲁格:思考 Y̶o̶u̶。我是说 M̶e̶。我是说 You》将持续开放至2023年1月2日。我们期待你的到来,勇敢踏进这个思考战场。
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"Barbara Kruger: Thinking of Y̶o̶u̶. I Mean M̶e̶. I Mean You." (details). 2022. The Museum of Modern Art, New York
Gus Powell dirtywhitebucks
《今生對任何人不發脾氣》
四、五年前,我決心想要發願「今生對任何人不發脾氣」,後來雖然遇到很多大大小小的外在波折,但這個願對我還是有很大的作用與啟發,還算是成功的。
這是我自己一個小小的例子,但我覺得需要步驟,一步一步去做才能改變。
因為不動佛法門對我有很大的啟發,所以我覺得還是要試著去發願。
對於佛法的信仰,不能只是變成文字的閱讀,而是要在實際的生活、人生中產生改變,這是比較重要的。
第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑尊者
《法王說不動佛》
四、五年前,我決心想要發願「今生對任何人不發脾氣」,後來雖然遇到很多大大小小的外在波折,但這個願對我還是有很大的作用與啟發,還算是成功的。
這是我自己一個小小的例子,但我覺得需要步驟,一步一步去做才能改變。
因為不動佛法門對我有很大的啟發,所以我覺得還是要試著去發願。
對於佛法的信仰,不能只是變成文字的閱讀,而是要在實際的生活、人生中產生改變,這是比較重要的。
第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑尊者
《法王說不動佛》
看史铁生的第一本书是《病隙碎笔》,让我印象最深的一段文字是「舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其“义”或“信仰”本身就都可疑。」他把命运、爱情、真理、信仰贯穿在整本书中,这些文字怎么咀嚼都不为过。
今晚睡不着翻开了他的《我与地坛》,没读之前看书名以为讲的是他和文学地坛,读完第一章才理解了这个所谓的地坛是先生家附近一座废弃的古园,双腿残疾后,他每日自己推着轮椅在这座地坛里阅读,写作,思考。他说道:「在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。」
很奇怪,从18年到现在我从喜欢日本作家东野圭吾、三岛由纪夫、太宰治、川端康成,慢慢的开始接触外国文学 陀思妥耶夫斯基、加缪、马尔克斯⋯ 但是唯独当我读到中国作家的文字时,我才能真正静下心来,那种感觉就像是我可以随意去畅游在别国的文学中,但只要一翻开这些书,我内心永远都有能够驻扎的地方,像是找到了家一样。
今天中午看了典籍里的中国第一期,用以下话作为结束吧:
「读书知先贤治政之本、知朝代兴废之由、知个人修身只要。」
今晚睡不着翻开了他的《我与地坛》,没读之前看书名以为讲的是他和文学地坛,读完第一章才理解了这个所谓的地坛是先生家附近一座废弃的古园,双腿残疾后,他每日自己推着轮椅在这座地坛里阅读,写作,思考。他说道:「在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。」
很奇怪,从18年到现在我从喜欢日本作家东野圭吾、三岛由纪夫、太宰治、川端康成,慢慢的开始接触外国文学 陀思妥耶夫斯基、加缪、马尔克斯⋯ 但是唯独当我读到中国作家的文字时,我才能真正静下心来,那种感觉就像是我可以随意去畅游在别国的文学中,但只要一翻开这些书,我内心永远都有能够驻扎的地方,像是找到了家一样。
今天中午看了典籍里的中国第一期,用以下话作为结束吧:
「读书知先贤治政之本、知朝代兴废之由、知个人修身只要。」
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