佛陀传

那一晚,耶输陀罗睡着了吗?
因为缚悉底来自一个穷苦的家庭,所以他一直没有上过学读过书。虽然善生曾教他一些基本的知识,但他始终不太懂得用词,因此在忆述与佛陀相识的往事时,便会不时停下来,想想怎样述说才好。他们听着的都尽量帮助他。除了罗睺罗和阿难陀之外,还有另外两个人。一个是叫摩诃波阇波提的年老尼姑:而另一个是大约四十岁的僧人,名叫马胜。
经罗睺罗的介绍,缚悉底很高兴知道摩诃波阇波提原来就是乔答弥王后,把佛陀从小带大的姨母。她是佛陀僧团中第一个被接纳为比丘尼的女人,而现在更负责主导超过七百个尼众。她刚从北方来,准备跟佛陀商讨有关比丘尼的戒律。缚悉底听说她前一晚才抵达,而因为孙儿罗睺罗知道她一定很想知道佛陀在优楼频螺森林时的日子,所以特别邀请她前来。缚悉底合上双掌,深深向女主持鞠躬礼敬。因为记得佛陀所告诉他有关王后的一切,缚悉底心里对她充满亲切和尊敬。摩诃波阇波提望着缚悉底,就像她望着自己的孙儿罗睺罗一般的温馨关怀。
当罗睺罗介绍马胜给缚悉底认识时,他惊讶地发现,原来马胜就是那五个和佛陀在他家乡附近一起修苦行的其中一人。那时候,佛陀曾告诉他这些朋友因为他放弃苦行而别他而去。因此他对马胜现在竟然会住在竹林精舍并成为佛陀的弟子,实在摸不着头脑。他打算迟些问问罗睺罗。
在述说前事的过程中,乔答弥比丘尼给缚悉底的帮忙最大。她所问的问题,全部都关于那些缚悉底觉得并不重要,但她却甚感兴趣的细节。她问缚悉底给佛陀造坐垫的姑尸草从哪里割来,又大概多久给佛陀换上新的草。她又想知道把那些草给了佛陀之后,水牛在夜里还有没有足够的草吃。她更想知道他有没有被水牛的主人打骂过。
虽然还有很多未说的,但缚悉底向他们征求同意,这晚到此为止,明天再继续。不过在离开之前,他想问问乔答弥比丘尼一些已收藏在他心内十年的问题。乔答弥对他微笑说道:“尽管问吧。如果我可以解答你的问题,我一定乐意这样做。”
缚悉底有几件事情是很想知道的。首先,当悉达多在离开王宫之前拉开帏帐看妻儿时,耶输陀罗是否真的睡着了?缚悉底也想知道当车匿拿着悉达多的短剑、项链和割下来的头发回宫时,大王、王后和耶输陀罗的反应又如何?佛陀离开的六年,其间他家人的生活是怎样度过的?谁是第一个获悉佛陀证道消息的人?当佛陀回到迦毗罗卫国的时候,谁是第一个出迎的人,又是否全城的人都出来欢迎他?
“你的确有很多的问题啊!”乔答弥惊叹道。她对缚悉底慈和地微笑,“让我简单地回答你吧。首先,耶输陀罗有睡着吗?如果你要知道真相,最好就是问耶输陀罗自己。不过如果你问我的话,我不相信她有睡着。耶输陀罗那天晚上亲自把悉达多的鞋帽衣物放好在椅子上,又嘱咐车匿把马鞍和金蹄都准备好。她是知道悉达多当夜会离开的。在这样一个晚上,她又岂能入睡呢?我相信她是故意装睡,以免她自己和悉达多都要面对离别之苦罢了。缚悉底,你不了解罗睺罗的母亲,但耶输陀罗真是一个非常果断的女人。她一直都明白悉达多的志向,而默默地全心全意给他支持。这点我非常清楚。因为所有与耶输陀罗相熟的人中,我是除了悉达多之外,最了解她的人。”
乔答弥比丘尼告诉缚悉底,第二天早上,当他们发觉悉达多已离开了的时候,就只有耶输陀罗一人没有表现出震惊。净饭王大发雷霆,大吵大闹地埋怨其他人没有尽力把太子留下来。乔答弥王后立即去找耶输陀罗,发现她独个儿坐着,悄悄地饮泣。朝廷派出搜索队四处搜寻太子的下落。朝南面的一队遇到车匿和没人骑的金蹄。车匿叫他们不需要继续搜索。他说:“就让太子追寻他精神上的大道吧。我已涕泪俱下地哀求他,但他寻道之意非常坚决。算了吧,他现在已进入了森林,在别国的国土之内。你们是不会找到他的了。”
当车匿回到宫中,他立刻在地上叩了三个响头以示忏悔,然后便把那短剑、项链和头发交给大王。乔答弥王后和耶输陀罗当时也都在场。看见车匿满脸泪痕,大王也没有再责怪他了。但他是有问及曾经发生的一切的。他叫车匿把短剑、项链和悉达多的头发交给耶输陀罗保管。王宫里一片愁云惨雾。失去了太子就如同失去日间的光明。之后,大王便退回自己的宫中,有一段日子都没有出来。他的大臣弗山密达只有代他处理一切国事。
金蹄被带回马房后,不肯接受饮食,几天后便死了。在极度哀伤之下,车匿向耶输陀罗求得批准,用礼葬仪式把金蹄火葬。
乔答弥比丘尼刚说到这里,便听到禅坐的钟声响起。虽然他们都有点儿失望,但阿难陀提醒他们,就是故事再好,他们也不可以不去禅坐。他约定他们翌日再来他的房子。缚悉底和罗睺罗向乔答弥比丘尼、阿难陀和马胜合掌鞠躬,然后便回到他们的导师舍利弗的房子去。这两个年轻的好朋友肩并肩地走着,但没有说话。钟响缓慢的震荡声,像海浪般一个翻盖着前一个地增加着频速。缚悉底跟着自己的呼吸,默默地念着一首关于听到钟声的偈语:“听着啊,听着,这奇妙的声音带我回到真正的本我。”

复工第一天,以迅速看完1000多封未读邮件结束。
前两天还在惆怅,一想到就要开始白天看不到宝子、背奶上下班的生活,不知要错过多少宝子成长的瞬间,心中甚是难过。但又迫不及待想要回归工作,让自己从天天喂奶的状态里抽离,我自己也很惊讶,竟然如此怀念职场生活。

周四复工,周一就开始难过。drama如我,天天抱着宝子跟她说,妈妈就要回办公室去了,你要记得想妈妈哦,满心希望她能哭上一两把,然后我就顺势把她一搂,说,妈妈永远不离开你![悲伤]

还没有幻想几下,礼拜二小哥的核酸出来了,他阳了[拜拜][拜拜][拜拜][拜拜] https://t.cn/RqzaVyT

普世定义上的低谷、深渊、黑暗、冥府、这些死//亡//感极重的时期,我自己真正走过一遭才发现,其实并没有那么可怕,因为其中蕴藏着一直在等待着你,只属于你的宝藏。
冥王Hades/Pluto,是令人生畏的死//神同时,也是富有之神。
真正的宝藏永远都藏于地下,天上掉的馅饼永远都只是陷阱。
所以,并不是坠入其中就要死死抓住救命稻草试图尽快回到地平线的光明处,回到伊甸园,安慰自己只是噩梦一场。而要走下去,一步步走下去看一看,游戏里从不会有任何没意义的章节。“所谓无底深渊,下去,也是前程万里。”(不结合原文前文,只看这句话本身)
尽管前者,赶紧摆脱糟糕状态是人最常做的选择,人能用尽各种方式否认那真实的声音,逃避真实的召唤,走上自己当下需要踏上的征程,因为那往往被定义为糟糕与失败。但如果真的如此,就太浪费了,那通往无限可能性的大门明明已经敞开了,让你坠入其中就是Ta在召唤你啊!结果却因自己的恐惧无限远离——也远离了无限♾。
光明的寻常从不是唯一的正确。

那天系统读神话我才知道,当时的世界分为天空、海洋、冥府三部分,Zeus、Poseidon和Hades三兄弟抽签决定接下来各自管辖的领域,于是,Zeus掌管天空、Poseidon掌管海洋、Hades掌管冥府。
而我提到过很多次自己之前是海洋与冥府之旅,接下来是爬山时完全不知道在神话里世界只分为这三部分,那时候我就是有这么感觉,知道这个设定深感太妙了,而爬山不正是奔赴天空?!无论哪部分都只是方位名词,像东南西北,没有任何褒贬义,所以深渊冥府其实也没理由被视为糟糕,不过是少有人走的路,而少数不总是危险与“送死”的代名词么。

至此我也明白了为什么自己在艰难时期就这么一步步走过来了,而没有用最寻常的方式“解决问题”。我终于找到了属于我的宝藏,也是真正找到了自己。
曾经的我生活在地平线的光明之处,但真正的「我」,那一直遗落的核心,却一直都在地下最黑暗可怖的冥府等着我,等待着与我合一。直到我终于坠入且没有“逃命“,而是一步步走下去,才终于找到,终于实现。
至此,我也才真正醒来,终于成为完整的自己。
后来,我带着这一切又回到了地平线的光明之处,因为外在看上去我一点也没变,以至于人们往往觉得我只不过是又回到了原点,像大多数人那样,Ta们不以为意,我也从不提及,但走过22张大阿尔卡纳的愚人和完全没走过的怎么可能是同一个人?wu术女神喀耳刻把奥德修斯的同伴们变成了猪,当她把他们再度变回人类的时候,他们反而变得更加年轻英俊。
属于每个人的宝藏,只有自己才懂得其运作及真正的价值与意义。
这个宝藏,从不在外界任何的应该与正确里,只在你自己的人生之路上。它是你的,它就是对的,就是你最大的应该。


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