今天冲五点就起床了
我起来之后看到他在看书
问他为什么起这么早
他说心理健康老师说让静坐五分钟
然后又继续看书
看他如此悠闲
我却疲惫的起床要准备去做饭
对他说
冲你去做饭吧
立马反抗
为什么是我
我也来了情绪
为什么不是你
你烧汤或是打豆汁
然后我炒菜不行吗
不行。各种不愿意
然后我也不想做了
时间在一点点过,要晚了
还是我败下风
做饭 吃饭 上学 上班
其实我也不对
早起 静坐 看书
这都是积极的因子
可是我直接越过了这些
又开始埋怨他早起不做饭
以往不早起也不受埋怨
以他来说还不如不早起呢
他不帮我做饭也不是一天的问题了
陷入无力感的孩子想改变很难
就如同整天面对不积极不上进的孩子
开始有怨恨心态的家长
想发现孩子的积极因素也很难
我起来之后看到他在看书
问他为什么起这么早
他说心理健康老师说让静坐五分钟
然后又继续看书
看他如此悠闲
我却疲惫的起床要准备去做饭
对他说
冲你去做饭吧
立马反抗
为什么是我
我也来了情绪
为什么不是你
你烧汤或是打豆汁
然后我炒菜不行吗
不行。各种不愿意
然后我也不想做了
时间在一点点过,要晚了
还是我败下风
做饭 吃饭 上学 上班
其实我也不对
早起 静坐 看书
这都是积极的因子
可是我直接越过了这些
又开始埋怨他早起不做饭
以往不早起也不受埋怨
以他来说还不如不早起呢
他不帮我做饭也不是一天的问题了
陷入无力感的孩子想改变很难
就如同整天面对不积极不上进的孩子
开始有怨恨心态的家长
想发现孩子的积极因素也很难
以前很抗拒独自行动,但后来尝试了自己做很多事,去看电影,去酒馆喝酒,去公园散步,去湖边静坐吹风,恍然间竟有种人生真正开始的感觉。
或许是我极端吧,我从来没想过爱一个人还需要留后路,玫瑰花万千我只想做风,狂热炽烈,月亮阴晴圆缺,太阳朝来暮归,海浪潮起潮落,一切都有迹可循,可我就是想打破这常规。
我的秋天有泛黄的树叶,微风里一半是过往,一半是现在,当过往的片段涌入我脑中,我看到以前的自己一半是懦弱一半是犹豫。
可不是每个人都可以活的很理性通透和洒脱,一一个人可能走的快,但两个人一起走才更有趣。
或许是我极端吧,我从来没想过爱一个人还需要留后路,玫瑰花万千我只想做风,狂热炽烈,月亮阴晴圆缺,太阳朝来暮归,海浪潮起潮落,一切都有迹可循,可我就是想打破这常规。
我的秋天有泛黄的树叶,微风里一半是过往,一半是现在,当过往的片段涌入我脑中,我看到以前的自己一半是懦弱一半是犹豫。
可不是每个人都可以活的很理性通透和洒脱,一一个人可能走的快,但两个人一起走才更有趣。
雨夜静读|“我是哭着来,笑着走。”
[下雨]雨夜,来读一读金克木。
记得第一次知道“金克木”这个名字,是源于一则有趣的“偷学问”的故事。说是一位教授到北大图书馆借古籍,但由于种种原因没能借成,但负责接待他的管理员却暗暗记下了这些书的名字,“以后有了空隙,便照单去找善本书库中人一一查看……”这个管理员,就是金克木。
金克木,字止默,笔名辛竹,中国著名文学家,翻译家,梵学研究、印度文化研究家,他的散文文字精细而立意宏远,微言大义,有时看起来虽好似天马行空,但细细咂摸,便发觉其中大有智慧,精神情感的整合随意自然而没有硬要讲道理。
今日的泉城阴雨绵绵,静坐雨声中,一起走进金克木吧。
「今日书摘」
……我不是三十年代的青年,中国却依旧有青年迎着海洋上的季候风开襟呼吸,但不知何时能吹出强烈的中国风。
✨青年男女古时极难会面,今日极易相逢,古之格式已不适用,古之爱情是否也随之而去?欧式爱情是否即随之而来?“爱”之必欲得,不得即成仇,这是什么“爱”?
随看随忘,便扔在一边,无忧无虑,无人打扰,不必出门而自有天地。真是无限风光在老年。
聚散之理自觉早已勘破,然而在实际人生中仍不能排除极细微的人之常情,智慧者也就不仅是可悲的玩物,简直真是烦恼之根了。
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记得第一次知道“金克木”这个名字,是源于一则有趣的“偷学问”的故事。说是一位教授到北大图书馆借古籍,但由于种种原因没能借成,但负责接待他的管理员却暗暗记下了这些书的名字,“以后有了空隙,便照单去找善本书库中人一一查看……”这个管理员,就是金克木。
金克木,字止默,笔名辛竹,中国著名文学家,翻译家,梵学研究、印度文化研究家,他的散文文字精细而立意宏远,微言大义,有时看起来虽好似天马行空,但细细咂摸,便发觉其中大有智慧,精神情感的整合随意自然而没有硬要讲道理。
今日的泉城阴雨绵绵,静坐雨声中,一起走进金克木吧。
「今日书摘」
……我不是三十年代的青年,中国却依旧有青年迎着海洋上的季候风开襟呼吸,但不知何时能吹出强烈的中国风。
✨青年男女古时极难会面,今日极易相逢,古之格式已不适用,古之爱情是否也随之而去?欧式爱情是否即随之而来?“爱”之必欲得,不得即成仇,这是什么“爱”?
随看随忘,便扔在一边,无忧无虑,无人打扰,不必出门而自有天地。真是无限风光在老年。
聚散之理自觉早已勘破,然而在实际人生中仍不能排除极细微的人之常情,智慧者也就不仅是可悲的玩物,简直真是烦恼之根了。
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