桂枝香·三千里月
朝朝暮暮。
最是卷帘时,清愁还顾。
落桂轻声,阶上几番霜露。
惹来岭外纷纷絮,怕登高、雁难留步。
醉长亭晚,做江湖梦,把青春误。
黯销魂、秋潭影渡。
碧树与西风,竟又相遇。
许许多多,爱恨盏中留住。
光阴只负东流水,过郴江、青衫如素。
三千里月,三千载岁,三千重路。
(词林正韵第四部陈亮体)
朝朝暮暮。
最是卷帘时,清愁还顾。
落桂轻声,阶上几番霜露。
惹来岭外纷纷絮,怕登高、雁难留步。
醉长亭晚,做江湖梦,把青春误。
黯销魂、秋潭影渡。
碧树与西风,竟又相遇。
许许多多,爱恨盏中留住。
光阴只负东流水,过郴江、青衫如素。
三千里月,三千载岁,三千重路。
(词林正韵第四部陈亮体)
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【千秋岁引】霜叶:第177首
词 /@紫菩提700
半壁嫣然,三层旖旎。
渐次情深不由己。
霜浓印章白玉玺,
潭清雁影蓝湖底。
冷情诗,冻油画,月如你。
//
秋得静思禅几昧。
人感直心光一米。
紫菊身凉着天意。
丹霞卷开出厚礼,
金风得道黄金体。
景才明,绿稍去,红雄起。
(《词林正韵·第三部》仄声)
——————————————————————————
【千秋岁引】词牌简介:[作揖][鲜花]
在未有谱系前,没有固定规则,词坛填词,用添字、减字、摊破之法较为常见,故一调形成多体。王奕清等《钦定词谱》中,《千秋岁》列八体,将《千秋岁引》又列为另一调,列四体。故而此《千秋岁》系列,就有十二体之多。并在《千秋岁引》王词后,批评万树曰:《词律》疏于考据,类列于《千秋岁》后,而又云“两调迥别”,故为两列而论之如此。”《词律》在《千秋岁引》王词后,亦批评《图谱》此调之误,使之不能成全璧。
其实,《千秋岁引》源于《千秋岁》,原本不谬。后经王安石添减摊破自成一体,使之迥别,论之为一调别体者亦可,言之为两调同源者也行,没有一定之规约,故而各说各是,各持一论。然而,批评归批评,但终无定论,唐宋词之纷繁复杂,于此可见矣。
《千秋岁引》词牌,又名《千秋岁令》《千秋万岁》,以王安石《千秋岁引·秋景》为正体,双调八十二字,前段八句四仄韵,后段八句五仄韵。另有双调八十四字,前段八句四仄韵,后段八句五仄韵;双调八十五字,前段八句五仄韵,后段八句七仄韵一叠韵;双调八十七字,前段八句四仄韵,后段八句五仄韵的变体三种。代表作品有明代夏允彝《千秋岁引·丽谯》等。此处仅附正体一格:
中仄中平,平平仄仄(韵)。
仄仄平平仄平仄(韵)。
平平仄中中中仄,
中平仄仄平平仄(韵)。
中中中,中中中,中中仄(韵)。
//
中仄中平平仄仄(韵)。
中仄中平平中仄(韵)。
中中平中中平仄(韵)。
中平中中平中仄,
平平仄仄平平仄(韵)。
中中中,中中中,平平仄(韵)。
【千秋岁引】霜叶:第177首
词 /@紫菩提700
半壁嫣然,三层旖旎。
渐次情深不由己。
霜浓印章白玉玺,
潭清雁影蓝湖底。
冷情诗,冻油画,月如你。
//
秋得静思禅几昧。
人感直心光一米。
紫菊身凉着天意。
丹霞卷开出厚礼,
金风得道黄金体。
景才明,绿稍去,红雄起。
(《词林正韵·第三部》仄声)
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【千秋岁引】词牌简介:[作揖][鲜花]
在未有谱系前,没有固定规则,词坛填词,用添字、减字、摊破之法较为常见,故一调形成多体。王奕清等《钦定词谱》中,《千秋岁》列八体,将《千秋岁引》又列为另一调,列四体。故而此《千秋岁》系列,就有十二体之多。并在《千秋岁引》王词后,批评万树曰:《词律》疏于考据,类列于《千秋岁》后,而又云“两调迥别”,故为两列而论之如此。”《词律》在《千秋岁引》王词后,亦批评《图谱》此调之误,使之不能成全璧。
其实,《千秋岁引》源于《千秋岁》,原本不谬。后经王安石添减摊破自成一体,使之迥别,论之为一调别体者亦可,言之为两调同源者也行,没有一定之规约,故而各说各是,各持一论。然而,批评归批评,但终无定论,唐宋词之纷繁复杂,于此可见矣。
《千秋岁引》词牌,又名《千秋岁令》《千秋万岁》,以王安石《千秋岁引·秋景》为正体,双调八十二字,前段八句四仄韵,后段八句五仄韵。另有双调八十四字,前段八句四仄韵,后段八句五仄韵;双调八十五字,前段八句五仄韵,后段八句七仄韵一叠韵;双调八十七字,前段八句四仄韵,后段八句五仄韵的变体三种。代表作品有明代夏允彝《千秋岁引·丽谯》等。此处仅附正体一格:
中仄中平,平平仄仄(韵)。
仄仄平平仄平仄(韵)。
平平仄中中中仄,
中平仄仄平平仄(韵)。
中中中,中中中,中中仄(韵)。
//
中仄中平平仄仄(韵)。
中仄中平平中仄(韵)。
中中平中中平仄(韵)。
中平中中平中仄,
平平仄仄平平仄(韵)。
中中中,中中中,平平仄(韵)。
欲修妙音者,必先修妙指;欲修妙指者,又必先自修洁始。
清者,音之主宰。地僻则清,心静则清,气肃则清,琴实则清,弦洁则清,必使群清咸集,而后可求之指上。两手如鸞凤和鸣,不染丝毫浊气,厝指如击金戛石,缓急绝无客声。试一听之,则澄然秋潭,皎然月洁,湱然山涛,幽然谷应。真令人心骨俱冷,体气欲仙。 《琴声十六法》
清者,音之主宰。地僻则清,心静则清,气肃则清,琴实则清,弦洁则清,必使群清咸集,而后可求之指上。两手如鸞凤和鸣,不染丝毫浊气,厝指如击金戛石,缓急绝无客声。试一听之,则澄然秋潭,皎然月洁,湱然山涛,幽然谷应。真令人心骨俱冷,体气欲仙。 《琴声十六法》
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