#郑在聊房# 十大热水器品牌详细介绍,国内外品牌各具优势,你会选择哪个!

1、林内,1920年成立于日本,数一数二的高端热水器品牌。林内是拥有多个专利技术,其中最有亮点的是微火苗技术,这个技术可以很好地控制温度,防止温度过高或者过低导致不适。林内是来自于日本,所以在国内售后并不完善,基本都是在一二线城市才有,一般都是三年保修。如果三、四线城市的朋友想购买,一定要提前问清楚该城市是否售后。

2、能率,全球产销量最大的燃气热水器品牌之一,第一台恒温热水器就出自这个品牌,可见其在热水器方面的资历。能率也是目前唯一一个在用磷脱氧铜水箱的品牌,在全球范围内都是比较受欢迎的,它的燃气热水器注重节能环保,热效率也很优秀,也就是在性能上会更出色。售后方面也比较优秀,每年都有免费的安检服务。在日本市场,林内在燃气热水器这个领域是晚于能率的,所以能率率先占领了日本市场,时到如今能率销量是大于林内的。

3、AO史密斯,热水器行业耳熟能详的品牌,北美地区的热水器巨头之一。金圭特护系统是史密斯热水器主要的核心,加热棒和内胆全部采用金圭涂层,以防止加热棒和内胆结垢,达到超强抗垢的目的。但是这个品牌定位就是中高端市场,因此价格普遍偏高,而且高端型号目前也没有水量伺服器,保修期有点短只有1年,给消费者一种卖完就万事大吉的感觉。不过也有不少老用户反馈,安装服务做得比较到位。

4、万家乐,乐万家,相信很多人都记得这句广告语。作为一个拥有35年历史的国民品牌,也是国内做燃热的元老级。各项专利技术丰富,其中核心机型采用变频恒温技术+启动零波动技术线,万家乐零冷水热水器搭载的变频恒温技术在应对不稳定天气、用水用气高峰时间段等不稳定环境时,仍然能够轻松应对不受干扰、稳定输出恒温热水。但同时它家产品线也比较复杂,高中低档产品价格参差不齐,低端产品更是以售后差,服务差被大众所诟病。所以建议想购买这个牌子的朋友尽量去选择中端产品。

5、万和,1993年成立,前身是热水器配件厂,为万家乐提供配件。成立初期通过模仿日本热水器产品,研制出了中国首台超薄水控全自动热水器。万和目前是国内拥有最多燃气专利的企业,积累起了良好的市场口碑,产品线同样丰富,从低端到高端都有选择。不过它和万家乐品牌极其相似,低端产品力不足,总有售后等问题。想选择这个品牌的朋友,要对选购机型的保修政策了解清楚。

6、海尔,国内家喻户晓的名牌,估计很多人对这个品牌的第一印象就是它家的海尔兄弟。品牌靠这两个小人在无形之中收获了大量好感。海尔电器目前市场占有率稳步排名第一,这也得益于其对产品严格的品牌,以及完善的售后服务。产品系列定位清晰,旗下子品牌统帅主打低端性价比机型,中端海尔走大众路线,高端卡萨帝在冰箱和洗衣机方面也表现优秀。对于注重产品售后的朋友,海尔是个不错的选择。

7、美的,和海尔两者均是综合家电龙头,但实话实说他们两个在热水器领域只是属于插班生,这就意味着早期都是找符合标准的代工厂加工。据了解美的也是近几年才把自己的燃气生产线完善好,虽然市场占有率排名第二,但都是以中低端产品抢占市场。尤其是子品牌华凌,在低端市场更是表现优秀,在空调领域被誉有神机之称。这个品牌比较适合追求低价格,高性价比的家庭选择。

8、樱花,来自台湾的第一品牌。樱花卫厨自1978年成立之初,就开始实行吸油烟机“永久免费送油网”服务,1986年实行热水器“永久免费安全检查”服务,同时,整体厨房实行“永久免费保养”服务,这三项“永久”服务承诺每年都在持续进行。因为有完善的售后服务根基,因此深受一大批老用户喜爱,但这几年市场出现大量杂牌樱花,以及仿冒品。所以想选择这个品牌的朋友一定要去正规渠道购买,避免买到假货。

9、前锋,作为四川成都本土品牌,在国内知名度并不是很高。前锋集团不仅是我国最大的电子仪器生产基地之一,还是我国主要的三大类型(快速式、容积式、双功能)生产厂家之一。目前前锋热水器主打高性价比机型,价格非常亲民,质量和口碑也不错。适合追求高性价比的家庭选择。

10、阿里斯顿热能集团是最早将目光投向中国市场的欧洲企业之一,1986年集团首先将欧洲流行的电热水器引入中国市场,在中国推出其主打品牌阿里斯顿ARISTON的电热水器系列产品。这个国外品牌在电热水器技术方面表现成熟,推的是中端产品,它的内胆是钛金搪瓷防腐四层型的,不过目前在中国的市场的销量一直不是很好。对标国内品牌性价比不高,唯一的优势是售后质保时间较长。

居家热水器分为电热水器和燃气热水器,两者各有千秋。电热水器安全性高,节能环保,但通常体积较大,使用前需提前预热,容易结垢,清洗麻烦。燃气热水器,占用空间小,用热水无需等待,即开即热,出水快。但需接入天然气,打排气孔,不可安装在浴室等,有一定的安全隐患。所以大家还是根据家庭实际需求选择即可!(via.小东聊家装)

因为取了前几天买的的7个包裹,我被婆婆从楼梯上推了下来,3岁儿子吓得哇哇大哭,我腰疼的倒抽了一口凉气。好不容易老公下班回家了,我想让他安慰下,却不想又被他狠狠抽了一耳光!

我今年24岁,刚毕业就结婚生子了,所以我一直没有出去上过班,本来想着等孩子大一点就出去上班,但婆婆带孩子实在不靠谱,就连老公都说不放心他妈带。之前大姑姐家孩子,让婆婆帮忙看一天,结果她领到大渠去给地浇水,孩子玩水掉进去了,她都不知道。幸好冲到闸门口,被人看见救起来了。

我家宝宝6个月的时候,婆婆抱到邻居家玩,孩子回来的时候,满脸通红浑身发烫,还一身酒气,孩子当时哭都哭不出来了。我赶紧带着孩子去上医院,医生把我们狠狠批评了一顿,说这么小的孩子怎么能喝酒,会出人命的!知不知道?我当时都吓哭了,婆婆却不信医生,说我老公小时候也喝过,不也好好长大了,把医生都给气到了。

所以,后来都是我自己带孩子,我老公家庭也不是特别好,就是早些年做装修工的公公,自己盖了一个小二层,还是借钱盖得。所以我们结婚之后一直和公婆一起住,他们住一层,我们住在二层。平时,吃饭在一起吃,粮食水电费也是一根一半,婆婆就觉得她儿子辛苦,我每天都在玩一样。

其实自结婚以来,我都没买过新衣服,除了给孩子买点水果酸奶,奶粉和衣服外,我几乎不怎么乱花钱。可婆婆还总是说我不会过日子,老公在外面辛苦挣钱,女人却在家里啥也不干!我怕老公为难,一直多加忍让。可就因为我取了7个包裹,婆婆就过来指着我鼻子骂,说我就会花她儿子的血汗钱,她们家富不起来,都是因为娶了我。

我气的不行了回了一句嘴,那爸富不起来,估计也是因为娶了你吧!当时我就站在楼梯口,她不让我过去,听了这话直接过来狠狠推了我一把!我当时就栽了下去,翻了好几个跟头呢!我3岁的儿子吓得哇哇大哭,婆婆愣了一下就直接走了。我想着我怎么没像电视里演得那样,晕过去呢?或者头破血流也好啊,最起码能让婆婆害怕。

可我什么都没有,除了腰疼的直不起来,就是手擦破了皮。忍着痛把孩子哄好,回家就躺在了床上,也没什么心情去拆快递了。快晚上的时候,我老公回来了,就想着和他说一下我的委屈,可我还没来得及开个口,他就狠狠打了我一耳光。说我胆子肥啊,敢那个和长辈说话,有没有把他放在眼里啊?这时候婆婆也进来了,得意的看着我。

我当时的委屈快决堤了,用了全身力气一把推开他,我吼道:“你就知道你妈委屈,怎么不问问她对我说了什么,做了什么,我委屈不委屈!平时天天骂我不挣钱,冷嘲热讽的,今天因为我取了几个快递,把我推下楼了!你知道吗?来!你们都过来看看,看我怎么败家的!!”说着,我把几个快递都拆开,拆一个我朝他们扔一件,我对老公说,这个是给你买的棉衣!这个是给你买的保暖内衣!还有这个是怕你骑电动车冷,给你买的厚手套!

这个是孩子的硅胶围兜!这个是买的小玩具,给实体店便宜6块钱!这个是给孩子买的保温水杯!这个是你妈买的围巾!看完了吗?为了省几块钱,我货比三家,心里想的全是你们,我给自己买过一件没有!而且不是我不想出去挣钱,是你说让我带孩子的,你要养我的!

我为这个家百般忍让,可没我在你们眼里,就不是一个人,既然这样咱们就离婚吧!我老公当时就说错了,让我原谅他一次。我说伤害我的人,又不是你一个?你妈不道歉,那就没什么说的!当天,我给一个跑车的朋友打了电话,连夜回了娘家。

这一住就是十五天,老公天天打电话,还亲自来了三次,我都没有回去。我说除非你妈过来亲自登门道歉,不然我们只有离,我爸妈也同意我的做法。后来他妈就打电话生硬的说了一句,她误会我了,以后不会了,可始终没有上门。我和儿子还是没有回去,现在老公和婆婆突然都冷淡了,意思是他们已经给我台阶了,让我自己回去!

可我觉得婆婆道歉不真诚,我不想再回去,但长时间住在娘家弟媳妇又不愿意,朋友们,我现在该怎么办啊?回不回去啊?

《類經》

【类经三卷】

藏象类(一)

十二官(《素问.灵兰秘典论》全O一)

黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?(脏,藏也。六脏六腑,总为十二。分言之,则阳为腑,阴为脏;合言之,则皆可称脏,犹言库藏之藏,所以藏物者。如《宣明五气篇》曰,心藏神,肺藏魄之类是也。相使者,辅相臣使之谓。贵贱者,君臣上下之分。O藏,去声。)歧伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之宫也,神明出焉。(心为一身之君主,禀虚灵而含造化,具一理以应万几,脏腑百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治节出焉。(肺与心皆居膈上,位高近君,犹之宰辅,故称相傅之官。肺主气,气调则营卫脏腑无所不治,故曰治节出焉。节,制也。O相,去声。)肝者,将军之官,谋虑出焉。(肝属风木,性动而急,故为将军之官。木主发生,故为谋虑所出。)胆者,中正之官,决断出焉。(胆禀刚果之气,故为中正之官,而决断所出。胆附于肝,相为表里,肝气虽强,非胆不断。肝胆相济,勇敢乃成。故《奇病论》曰:肝者中之将也,取决于胆。)膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中在上焦,亦名上气海,为宗气所积之处,主奉行君相之令而布施气化,故为臣使之官。《行针篇》曰:多阳者多喜,多阴者多怒。膻中为二阳脏所居,故喜乐出焉。按十二经表里,有心包络而无膻中。心包之位正居膈上,为心之护卫。《胀论》曰:膻中者,心主之宫城也。正合心包臣使之义,意者其即指此欤?O膻,唐坦切。)脾胃者,仓廪之官,五味出焉。(脾主运化,胃司受纳,通主水谷,故皆为仓廪之官。五味入胃,由脾布散,故曰五味出焉。O《刺法论》曰:脾为谏议之官,知周出焉。见运气类四十三。)大肠者,传道之官,变化出焉。(大肠居小肠之下,主出糟粕,故为肠胃变化之传道。)小肠者,受盛之官,化物出焉。(小肠居胃之下,受盛胃中水谷而分清浊,水液由此而渗于前,糟粕由此而于后,脾气化而上升,小肠化而下降,故曰化物出焉。)肾者,作强之官,伎巧出焉。(伎,技同。肾属水而藏精,精为有形之本,精盛形成则作用强,故为作强之宫。水能化生万物,精妙莫测,故曰伎巧出焉。)三焦者,决渎之官,水道出焉。(决,通也。渎,水道也。上焦不治则水泛高原,中焦不治则水留中脘,下焦不治则水乱二便。三焦气治,则脉络通而水道利,故曰决渎之官。)膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。(膀胱位居最下,三焦水液所归,是同都会之地,故曰州都之官,津液藏焉。膀胱有下口而无上囗,津液之入者为水,水之化者由气,有化而入,而后有出,是谓气化则能出矣。《营卫生会篇》曰:水谷俱下而成下焦,济泌别汁,循下焦而渗λ膀胱。正此谓也。然气化之原,居丹田之间,是名下气海,天一元气,化生于此。元气足则运化有常,水道自利,所以气为水母。知气化能出之旨,则治水之道,思过半矣。气化大义,又见三焦胞络命门辨及膀胱图注中。)凡此十二官者,不得相失也。(失则气不相使而灾害至矣。)故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。(心尘明则十二官皆安,所以不殆。能推养生之道,以及齐家治国平天下,未有不大昌者矣。)主不明则十二宫危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者其宗大危,戒之戒之!(心不明神无所主,而脏腑相使之道闭塞不通,故自君主而下,无不失职,所以十二脏皆危,而不免于殃也。身且不免,况于天下乎?重言戒之者,甚喜心君之不可不明也。)至道在微,变化无穷,孰知其原?(至道之大,其原甚微,及其变化,则有莫测,人能见其多,而不能见其少,安得知原者相与谈是哉?)窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?(窘,穷也。瞿瞿,不审貌。闵闵,忧恤也。消者瞿瞿,孰知其要,谓十二宫相失,则精神日消,瞿瞿然莫审其故,诚哉窘矣,然所致之由,果孰得而知其要也?闵闵之当,孰者为良,谓能忧人之忧而恤人之危者,又孰知以当其明哲之良哉?盖甚言知道之少也。《气交变大论》作肖者瞿瞿,其义稍异,见运气类十一。O瞿音劬。)悦愧之数,生于毫厘,(恍惚者,无形之始。毫厘者,有象之初。即至道在微之征也。)毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之其形乃制。(亳厘者,度量之所起也。千之万之者,积而不已,而形制益多也。喻言大必由于小,著必始于微,是以变化虽多,原则一耳。故但能知一,则无一之不知也;不能知一,则无一之能知也。正以见人之安危休咎,亦惟心君为之原耳。)黄帝曰:善哉。余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非斋戒择吉日,不教受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。(洗心日斋,远欲曰戒。盖深散大道,而示人以珍重之甚也。)

藏象(《素问.六节藏象论》O二)

帝曰:藏象何如?(象,形象也。藏居于内,形见于外,故日藏象。)岐曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。(心为君主而属阳,阳主生,万物之以存亡,故曰生之本。心藏神,神明由之以变化,故曰神之变。心主血脉,血足则面容光彩,脉络满盈,故曰其华在面,其充在血脉。心属火,以阳脏通于夏气,故为阳中之太阳。)肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为太阳之太阴,通于秋气。(诸气皆主于肺,故曰气之本。肺藏魄,故曰魄之处。肺主一身之皮毛,故其华在毛,其充在皮。肺金以太阴之气而居阳分,故为阳中之太阴,通于秋气。)肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通手冬气。(肾者,胃之关也,位居亥子,开窍二阴而司约束,故为主蛰封藏之本。肾主水,受五脏六腑之精而藏之,故曰精之处也。发为血之余,精足则血足而岁盛,故其华在发。肾之合骨也,故其充在骨。肾为阴藏,故为阴中之少阴,通于冬气。O愚按:新校正言全元起本及《甲乙经》、《太素》俱以肺作阳中之少阴,肾作阴中之太阴。盖谓肺在十二经虽属太阴,然阴中阳中,当为少阴也;然阴在阴中,当为太阴也。此说虽亦理也,然考之《刺禁论》云:膈肓之上,中有父母。乃指心火肺金为父母也。父曰太阳,母曰太阴,自无不可;肾虽属水而阳生于子,即曰少阴,于义亦当。此当仍以本经为正。)肝者,疲极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。(人之运动,由乎筋力,运动过劳,筋必疲极。肝藏魂,故为魂之居。爪者筋之余,故其华在爪,其充在筋,肝属木,位居东方,为发生之始,故以生血气。酸性木之味。苍者木之色。木旺于春,阳犹末盛,故为阳中之少阳,通于春气。O按:上文三脏,皆不言色味,而肝脾二脏独言之,意必脱简也。五脏色味,详载《五运行大论》及《阴阳应象大论》等篇,见后五、六。O疲音皮。)脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,(此六者皆主盛受水谷,故同称仓廪之本。营者水谷之精气也,水谷贮于六腑,故为营之所居而皆名曰器,凡所以化糟粕转五味者,皆由乎此也。O粕音朴。)其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。(四白,唇之四际白肉也。唇者脾之荣。肌肉者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分旺四季,故通于土气。此虽若指脾为言,而实总结六腑者,皆仓廪之本,无非统于脾气也,故曰此至阴之类。)凡十一脏,取决于胆也。(五脏六腑,共为十一,禀赋不同,情志亦异,必资胆气,庶得各成其用,故皆取决于胆也。O愚按:五脏者,主藏精而不泻,故五脏皆内实;六腑者,主化物而不藏,故六腑皆中虚。惟胆以中虚,故属于腑;然藏而不泻,又类乎脏。故足少阳为半表半里之经,亦曰中正之官,又曰奇恒之府,所以能通达阴阳,而十一脏皆取决乎此也。然东垣曰:胆者少阳春升之气,春气升则万化安。故胆气春升,则余脏从之,所以十一脏皆取决于胆。其说亦通。)


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