【还是肖振宇！】“三妮儿啊，爸以为这辈子再也见不到你了……”7月24日上午，在河北省魏县，从河南桐柏千里奔波至此的周贤堂老人抱着失散27年的三女儿老泪纵横。今年81岁走路都需要人搀扶的周贤堂没想到，经历了27年生离之痛，他在有生之年还能见到失散的女儿。
-NO.01-
贫家多难，小姐妹打工养家
周贤堂的家在桐柏县淮源镇仓房村南棚组。早年，他和妻子暂住在湖北省一个小山村。他们的第一个孩子是个儿子，可是孩子出生几个月的时候一次发高烧，当时正赶上周贤堂上山劳动时摔断腿，儿子的病没能及时得到治疗，留下了智力残疾。1973年，周贤堂的第三个女儿出生后，一家人从湖北搬回河南老家。由于多年不在家，连房子都没有，他们就借住在别人的两间草屋里。夫妻俩有6个孩子，可是由于家里穷，几个孩子都没上几年学。尤其是三女儿周三妹，没上几天学，她看到母亲因为小弟小妹没人带而无法出去做工挣钱犯愁，于是主动辍学回家，帮助母亲带弟弟妹妹，兼顾给家里放牛。大女儿周君辉和二妹早早出嫁，同时也担起了照顾婆家、娘家的重任。
1993年，周三妹21岁，家里穷的现状仍没有改观。看到同村有人外出打工挣钱，周三妹跟大姐商量着，她和四妹想跟着同村的小姐妹到邓县（今邓州市）打工挣钱，同时也减轻大姐照顾家的负担。两个妹妹都没出过远门，大姐周君辉心中有万般不舍，但是家中的条件实在是差，两个妹妹外出打工也是没办法的办法。
两个妹妹走的那天是农历正月十七，下着雪。大姐周君辉至今记得，临走前，三妹把自己最喜欢的一条牛仔裤送给她，说出去打工挣到钱还可以再买。姐妹几个哭着分别，却没想到这一别竟是27年。
-NO.02-
女儿失踪，母亲一夜白了头
两个孩子打工离家一个多月后的一天，大姐周君辉回娘家，听说之前和三妹四妹一起出去打工的一个老乡回来了。老乡说周家两姐妹在邓县的一家饭店刷碗，工作太累有人回乡了，可是她的三妹却坚持带着四妹留下，而且还把一个月40元工资全部捎给父母。除了工资，老乡还带回了周三妹的一张近照。照片里，三妹看上去很精神，周君辉心里很高兴。周三妹还让老乡给母亲带话，说她准备和四妹一起去郑州找活干。
奇怪的是，此后家中再也没收到两姐妹的消息。1994年的春节，外出打工的老乡都回家过年，周家姐妹俩却没有回来，正月过完，姐妹俩还是没有消息。后来听说邻村有女孩出去打工丢失了，周家人怀疑两姐妹出事了。
两个女儿丢失，她们的母亲几乎一夜间白了头。周君辉说，母亲豫剧唱得好，吃完饭总喜欢唱两嗓子，自从两个妹妹丢后，她再也没听见母亲唱过戏，母亲的眉头也再没舒展过。
直到1994年夏天，周君辉的母亲收到一封匿名信，里面是关于四妹的消息，来信的人说，四妹被拐卖到河北魏县了。慌乱之中，全家人赶紧拿着信向桐柏县公安局求助。
周贤堂跟着民警出发，三天后带回了憔悴的小女儿。这一年不知道小女儿到底经历了什么，回来后家人发现她精神不太集中，有时会自言自语，而且抗拒家人问到所有和拐卖有关的事情。后来四妹病情好一点了，大姐周君辉问出来，三妹和四妹是在去往郑州的路上被几个中年人以找工作为由骗上了一辆大巴车，失去了自由。之后四妹被人贩子拐卖到河北某村，她不知道三姐被带到哪里去了。
-NO.03-
倔强大姐，寻妹27年吃尽苦头
三女儿没找到，周贤堂内心非常自责，如果不是家穷，两个孩子不会出去打工，也不会被人拐卖。他的妻子整天以泪洗面，身体一下垮了。2010年冬，离春节只剩5天，周君辉永远也无法忘记那一天，母亲当天情况非常不好，她吃力地从枕头边摸出个小包递给周君辉。周君辉打开一看，那是三妹的照片，她顿时泪流满面。那天母亲带着遗憾离世，双眼最终没能闭上。周君辉哭得撕心裂肺，她在心中发誓，不论再苦再难也要找三妹，完成母亲的遗愿。
照顾弟弟妹妹成了家，孩子完成学业，哥哥也送进了敬老院，周君辉开始了寻妹之旅。四妹在河北找到，三妹说不定也在那边。周君辉一个人背上行囊前往河北省邯郸市决定边打工边找妹妹。刚到邯郸，她在火车站被人偷走了装有三妹照片和部分现金的包，好不容易找的第一份工作也因水土不服告终。在老乡的介绍下，周君辉来到北京一个家政公司找工作，在没有雇主雇用自己的日子里，为了省点钱，她每天只吃两个馒头，甚至吃别人吃剩下的盒饭。周君辉心里有个信念，为了找三妹，再苦也要坚持。工作之余，为了找妹妹，周君辉还自学电脑，小学文化的她，在学打字，学上网这条路上付出了多少努力，常人难以想象。2018年的有一天，她终于在网上成功发出了第一个寻亲帖子。
接下来，不断有陌生人给周君辉打电话，询问关于周三妹的情况，想要帮她寻亲，但是每次满怀希望介绍了情况，最终都没有好消息传来。一次次燃起希望，又一次次失望，周君辉变得不再相信任何人。
-NO.04-
民警助力，千里之外成功寻人
直到今年6月份，她在网上看到南阳市公安局民警肖振宇成功帮人寻亲的报道后，便于6月25日给肖振宇寄来了一封有关三妹详细情况的求助信。周家的遭遇也让肖振宇非常同情，他决定一定要帮周君辉找到妹妹。
按年龄和名字查找，全国没有符合条件的信息，肖振宇又在河南与河北交界处的县市寻找与周三妹年龄相仿的女子，再与周三妹当年的照片比较。三天三夜的努力，6月28日凌晨3点，肖振宇筛选出了33个疑似人员。经过多日的努力，他又从33人中再次筛选出6个高度疑似人员。7月22日，肖振宇让周君辉逐个进行辨认，周君辉一眼认出其中河北魏县边马乡的一名女子最像自己的三妹。她将照片发给自己的父亲，电话那头父亲看见照片嚎啕大哭，他坚信这个就是他的三妮儿。
周君辉决定随肖振宇和桐柏淮源派出所民警胡寒松、王飞去河北认亲，周贤堂不顾自己的身体坚持同行。7月25日上午，毫不知情的周三妹面对突然而至的家人哭得像个孩子。
对于当年发生的事，周三妹很多都不记得了，家人的样貌在记忆中也逐渐模糊。可是她记得家在桐柏，记得自己父母的名字和姐妹的名字。之所以一直没有找家，周三妹说，那是因为自己不识字，不知道如何与家人联系，当年出来打工没挣到钱没帮到家里还把妹妹弄丢了，她内心又十分愧疚，以至于梦里无数次想到回家，却一次也没有勇气付诸行动。
-NO.05-
一家团聚，用眼泪诉说想念
“三妹找到了，我要带她回桐柏，去母亲坟上，跟母亲说，我把三妹找回来了……”认亲现场，周君辉泣不成声。听说周三妹找到了，周家姊妹都从各地往家赶，这一天，他们期待已经太久太久。
-NO.01-
贫家多难，小姐妹打工养家
周贤堂的家在桐柏县淮源镇仓房村南棚组。早年，他和妻子暂住在湖北省一个小山村。他们的第一个孩子是个儿子，可是孩子出生几个月的时候一次发高烧，当时正赶上周贤堂上山劳动时摔断腿，儿子的病没能及时得到治疗，留下了智力残疾。1973年，周贤堂的第三个女儿出生后，一家人从湖北搬回河南老家。由于多年不在家，连房子都没有，他们就借住在别人的两间草屋里。夫妻俩有6个孩子，可是由于家里穷，几个孩子都没上几年学。尤其是三女儿周三妹，没上几天学，她看到母亲因为小弟小妹没人带而无法出去做工挣钱犯愁，于是主动辍学回家，帮助母亲带弟弟妹妹，兼顾给家里放牛。大女儿周君辉和二妹早早出嫁，同时也担起了照顾婆家、娘家的重任。
1993年，周三妹21岁，家里穷的现状仍没有改观。看到同村有人外出打工挣钱，周三妹跟大姐商量着，她和四妹想跟着同村的小姐妹到邓县（今邓州市）打工挣钱，同时也减轻大姐照顾家的负担。两个妹妹都没出过远门，大姐周君辉心中有万般不舍，但是家中的条件实在是差，两个妹妹外出打工也是没办法的办法。
两个妹妹走的那天是农历正月十七，下着雪。大姐周君辉至今记得，临走前，三妹把自己最喜欢的一条牛仔裤送给她，说出去打工挣到钱还可以再买。姐妹几个哭着分别，却没想到这一别竟是27年。
-NO.02-
女儿失踪，母亲一夜白了头
两个孩子打工离家一个多月后的一天，大姐周君辉回娘家，听说之前和三妹四妹一起出去打工的一个老乡回来了。老乡说周家两姐妹在邓县的一家饭店刷碗，工作太累有人回乡了，可是她的三妹却坚持带着四妹留下，而且还把一个月40元工资全部捎给父母。除了工资，老乡还带回了周三妹的一张近照。照片里，三妹看上去很精神，周君辉心里很高兴。周三妹还让老乡给母亲带话，说她准备和四妹一起去郑州找活干。
奇怪的是，此后家中再也没收到两姐妹的消息。1994年的春节，外出打工的老乡都回家过年，周家姐妹俩却没有回来，正月过完，姐妹俩还是没有消息。后来听说邻村有女孩出去打工丢失了，周家人怀疑两姐妹出事了。
两个女儿丢失，她们的母亲几乎一夜间白了头。周君辉说，母亲豫剧唱得好，吃完饭总喜欢唱两嗓子，自从两个妹妹丢后，她再也没听见母亲唱过戏，母亲的眉头也再没舒展过。
直到1994年夏天，周君辉的母亲收到一封匿名信，里面是关于四妹的消息，来信的人说，四妹被拐卖到河北魏县了。慌乱之中，全家人赶紧拿着信向桐柏县公安局求助。
周贤堂跟着民警出发，三天后带回了憔悴的小女儿。这一年不知道小女儿到底经历了什么，回来后家人发现她精神不太集中，有时会自言自语，而且抗拒家人问到所有和拐卖有关的事情。后来四妹病情好一点了，大姐周君辉问出来，三妹和四妹是在去往郑州的路上被几个中年人以找工作为由骗上了一辆大巴车，失去了自由。之后四妹被人贩子拐卖到河北某村，她不知道三姐被带到哪里去了。
-NO.03-
倔强大姐，寻妹27年吃尽苦头
三女儿没找到，周贤堂内心非常自责，如果不是家穷，两个孩子不会出去打工，也不会被人拐卖。他的妻子整天以泪洗面，身体一下垮了。2010年冬，离春节只剩5天，周君辉永远也无法忘记那一天，母亲当天情况非常不好，她吃力地从枕头边摸出个小包递给周君辉。周君辉打开一看，那是三妹的照片，她顿时泪流满面。那天母亲带着遗憾离世，双眼最终没能闭上。周君辉哭得撕心裂肺，她在心中发誓，不论再苦再难也要找三妹，完成母亲的遗愿。
照顾弟弟妹妹成了家，孩子完成学业，哥哥也送进了敬老院，周君辉开始了寻妹之旅。四妹在河北找到，三妹说不定也在那边。周君辉一个人背上行囊前往河北省邯郸市决定边打工边找妹妹。刚到邯郸，她在火车站被人偷走了装有三妹照片和部分现金的包，好不容易找的第一份工作也因水土不服告终。在老乡的介绍下，周君辉来到北京一个家政公司找工作，在没有雇主雇用自己的日子里，为了省点钱，她每天只吃两个馒头，甚至吃别人吃剩下的盒饭。周君辉心里有个信念，为了找三妹，再苦也要坚持。工作之余，为了找妹妹，周君辉还自学电脑，小学文化的她，在学打字，学上网这条路上付出了多少努力，常人难以想象。2018年的有一天，她终于在网上成功发出了第一个寻亲帖子。
接下来，不断有陌生人给周君辉打电话，询问关于周三妹的情况，想要帮她寻亲，但是每次满怀希望介绍了情况，最终都没有好消息传来。一次次燃起希望，又一次次失望，周君辉变得不再相信任何人。
-NO.04-
民警助力，千里之外成功寻人
直到今年6月份，她在网上看到南阳市公安局民警肖振宇成功帮人寻亲的报道后，便于6月25日给肖振宇寄来了一封有关三妹详细情况的求助信。周家的遭遇也让肖振宇非常同情，他决定一定要帮周君辉找到妹妹。
按年龄和名字查找，全国没有符合条件的信息，肖振宇又在河南与河北交界处的县市寻找与周三妹年龄相仿的女子，再与周三妹当年的照片比较。三天三夜的努力，6月28日凌晨3点，肖振宇筛选出了33个疑似人员。经过多日的努力，他又从33人中再次筛选出6个高度疑似人员。7月22日，肖振宇让周君辉逐个进行辨认，周君辉一眼认出其中河北魏县边马乡的一名女子最像自己的三妹。她将照片发给自己的父亲，电话那头父亲看见照片嚎啕大哭，他坚信这个就是他的三妮儿。
周君辉决定随肖振宇和桐柏淮源派出所民警胡寒松、王飞去河北认亲，周贤堂不顾自己的身体坚持同行。7月25日上午，毫不知情的周三妹面对突然而至的家人哭得像个孩子。
对于当年发生的事，周三妹很多都不记得了，家人的样貌在记忆中也逐渐模糊。可是她记得家在桐柏，记得自己父母的名字和姐妹的名字。之所以一直没有找家，周三妹说，那是因为自己不识字，不知道如何与家人联系，当年出来打工没挣到钱没帮到家里还把妹妹弄丢了，她内心又十分愧疚，以至于梦里无数次想到回家，却一次也没有勇气付诸行动。
-NO.05-
一家团聚，用眼泪诉说想念
“三妹找到了，我要带她回桐柏，去母亲坟上，跟母亲说，我把三妹找回来了……”认亲现场，周君辉泣不成声。听说周三妹找到了，周家姊妹都从各地往家赶，这一天，他们期待已经太久太久。
五̶彩̶缤̶纷̶的̶夏̶天̶怎̶么̶能̶少̶了̶彩̶色̶眼̶线̶笔̶！
我第1️⃣眼就被の粉̶色̶少̶女̶心̶复̶古̶蒸̶汽̶波̶风̶格̶包̶装̶吸̶引̶啦̶[羞嗒嗒]
⚪️̶眼̶线̶笔̶是̶双̶头̶双̶色̶哒̶ ̶花̶一̶支̶眼̶线̶笔̶的̶️̶̶̶眼̶̶̶线̶̶̶笔̶̶̶のg̶e̶t̶到̶两̶支̶眼̶线̶笔̶[二哈] 我̶的̶这̶支̶是̶春̶雨̶（̶绿̶色̶）̶＋黑̶樱̶桃̶派̶（̶紫̶色̶）̶ ̶ ̶两̶种̶颜̶色̶搭̶配̶在̶1️⃣起̶竟̶然̶意̶外̶的̶好̶看̶！̶可̶甜̶可̶盐̶！̶紫̶色̶比̶较̶自̶然̶ ̶偏̶紫̶红̶ 绿̶色̶更̶适̶合̶撸̶妆̶[求关注]
⚪️笔̶尖̶是̶1̶.̶3̶c̶m̶超̶长̶海̶绵̶头̶ ̶显̶色̶度̶友̶好̶不̶伤̶肤̶ ̶所̶以̶新̶手̶宝̶宝̶也̶不̶用̶担̶心̶画̶不̶好̶哦̶～̶
我第1️⃣眼就被の粉̶色̶少̶女̶心̶复̶古̶蒸̶汽̶波̶风̶格̶包̶装̶吸̶引̶啦̶[羞嗒嗒]
⚪️̶眼̶线̶笔̶是̶双̶头̶双̶色̶哒̶ ̶花̶一̶支̶眼̶线̶笔̶的̶️̶̶̶眼̶̶̶线̶̶̶笔̶̶̶のg̶e̶t̶到̶两̶支̶眼̶线̶笔̶[二哈] 我̶的̶这̶支̶是̶春̶雨̶（̶绿̶色̶）̶＋黑̶樱̶桃̶派̶（̶紫̶色̶）̶ ̶ ̶两̶种̶颜̶色̶搭̶配̶在̶1️⃣起̶竟̶然̶意̶外̶的̶好̶看̶！̶可̶甜̶可̶盐̶！̶紫̶色̶比̶较̶自̶然̶ ̶偏̶紫̶红̶ 绿̶色̶更̶适̶合̶撸̶妆̶[求关注]
⚪️笔̶尖̶是̶1̶.̶3̶c̶m̶超̶长̶海̶绵̶头̶ ̶显̶色̶度̶友̶好̶不̶伤̶肤̶ ̶所̶以̶新̶手̶宝̶宝̶也̶不̶用̶担̶心̶画̶不̶好̶哦̶～̶
【来果禅师】：宗门“黄龙三关”
十二月初十日开示（八七第五日）
“未悟以前犹自可，已悟以后事更多。”这两句话，是宗门下的话，要把三藏十二部经翻破了，也找不到。宗门下的话，与教下的不同在那里？教下的，他是不论你们的心行上如何，他是一直说下去；宗门的话，要在你们当下的心行上说；不同的就在这里。
你们就将一个“念佛是谁”参参，幽幽雅雅的，清清净净的，不觉到有人，也不觉到有我，难道还有其他的事吗？还是“念佛是谁”，并没两个；这样子，一天到晚，自自在在，寂寂静静，你们想想：是不是这样子？已悟过来，就不同了。何以呢？你把眼睛睁开一望，就要大叹一声，不悟，到也罢了，这一悟还有这么多的事！多！多！多！譬如甚么呢？就如，我们三十年前住的一个老家，是一间小小的房子，里面摆设器具；今天已经离开了三十年没有到过家里一次，望也没望过。忽然今天到家，一脚把门打开，抬头一望，很不好的：桌案上的灰尘，地下的绿苔，多么厚的！锅里老鼠窠，佛前猫屎、蛛网‥‥‥不晓得有多少；这一看，要说不要这一间小房吗？到处没有我住的地方；不然，又看不下去；只好慢慢的，一件一件的来扫除。所好者，幸喜两只眼睛打开了！若不是打开眼睛，那知道有这许多的不是呢？
这是譬喻，会到法上是甚么？
未悟的人，一天到晚在生死、烦恼中，业障、妄想中，毫不知觉；即使知道，只是从人家的言说中听来，或在经典上见到，没有脚踏实地；外边来的见到，虽见而犹如未见；所以他在用功时，只有工夫在。今天忽然开了悟，就如隔了三十年的老家一间房子，今天一脚到了家一样；眼睛打开一望，才知道还有这么的许多事在！既然有事，当然要一件一件的处理。古人有两句话是证明我们工夫到了这步田地的，他说：“未进门来犹自可，一进门来事更多。”这两句话的意义就与今天说的一样。
对于这许多话与你们讲，真是不要讲；不过，宗门下这许多话，都是圆因、圆种，你们工夫虽未到，把这一种圆种种下去，将来的收获很好很好的。但是，你们这么多的人，那里会没有门头、户口的人？捕风、捉影，光影门头，一知、半解大概有的，不见得没有。那么，能可以把风捉住，影子抓住，也算是难得的。
譬如：我在说家里的事，你们虽然没有进来，门头、户口的人在门外，不可以听听吗？虽属门外汉，究竟我在家里的话，你在门外还听得到；假若动一脚，当然就进门来了。就怕你远隔三千里，门外汉一句话还安不上！连这一类还不许，你知道还有甚么用？不可！到了这一步田地的人，有了这一点受用，虽然有这许多的事，还不以为多；你到了这里，不但不怕多，还要愈多愈好。若要怕多事，到又成了一个担板汉！那里还算明眼人！明眼人做事，全体是事、理双融，最有力量出众的；他这一悟，事、理不住，心、境不住，佛也不住，祖更不住。古人言句说：“毗卢顶上行。”在这悟上，才有神通；虽然有神通，也不是全通，是看你那一个根上栽培得多，先通那一根。大略是这么三种关口：
对于破本参后，就是见性，但未了事；事虽然多，眼睛已经打开，不怕多，能了一件少一件。那么，事是甚么东西？你们还知道吗？譬如：一桶粪摆在那里，今天向外浇，明天也向外浇，天天向外浇，一下子把它浇完了；浇是浇完了，似乎很好的，但是还有臭气在。臭气是甚么？是垢；垢，就是事。了事，就是了垢；了垢，就是了这个臭气。这个臭气是怎么了法呢？向前是用“念佛是谁”浇的；现在去垢，还要“念佛是谁”不要？你们思索一下子！当然以“念佛是谁”刮这个垢。刮过三层、五层还是臭，何以呢？木头把粪吃进去了！木头与粪混合起来，试问如何刮得了？刮不了，怎么办呢？必须把桶子刮成粉子，连粉子都要飘掉才对。为甚么要这样？当知：了垢，是了我们心上的垢；粪与粪的渣滓都是心上的病；今天粪也去了，渣也除了，垢还要刮尽，连桶也不许存。就如心上的病，心病好了，心上的垢光了，连心还要去掉。你们想想：粪去了，粪桶还能摆在这里？垢去了，心还能摆在这里？大家可以明白“了事”的事；所以说时间要久。那力量最大的人悟过来，心也了，事也了；理也通，事也融；可以说“事、理双融，心、境无碍”。但是没得神通。在过去的祖师，大概破这一关的居多。
每每有人说：“既然悟了，为甚么没有神通？”这就是误会。再则，他不知道宗门下的事，所以有很多的人会弄错。得神通，要到得神通的那一部关口；能可以打破向上的关头，佛、祖不住，有余涅槃不住，无余涅槃亦不住，这个时候，才得神通。“顶门有眼”，“脑后加锥”，亦复如是以通为证。
破本参未了事的人，可以说是破祖师关；明心、见性，事、理双融的人，也可以说是破重关；顶门有眼，脑后加锥的人，是破末后牢关。这是宗门“黄龙三关”的正解。
我在当清众的时候，有一位老参师傅，他是四十年的苦行单，住金山、高旻，功行是有的；对于工夫上，知识少一点。他每每与人说话，都是讲他破那一关，开口就说甚么关。有一天，他问我：“破那一关？”我说：“不知道甚么叫关。”他真把我当初参，他说：“这个人连三关都不知道，还算是用功的人么？”我就问他，他说：“第一、是当面关，第二、是山海关，第三、是雁门关。”我听了他这三关，我心里愈好笑！愈可怜他！我又问他：“怎么叫当面关？”他说：“工夫用纯熟了，人家打、人家骂，无论称你、毁你，连念头也不动，就可以过了当面关。”我问他：“你姓甚么？”他跳起来，红了面说：“我又不是在家人，为甚么问我姓甚么？”急的不得了。我问他：“过了当面关，为甚么还有这个？”他听了，似乎不错。歇下来又问他：“如何是山海关？怎么过法？是先过山关，后过海关？”他说：“不是的，生死是海，涅槃是山；爱是海，嗔是山；断爱，就是出生死海；除嗔，就是打破涅槃山。”他说的理还有一点。我问他：“如何是雁门关？”他说：“那深了！恐你不懂！”我说：“你告诉我！”他说：“雁门关，要工夫用到如雁过晴空，过空不留痕迹，才算破雁门关。”你们想想：这许多错见，错到那里去了！后来，我告诉他这黄龙三关话。
再说，有一居士称论某法师，“心明才说是眼明”。心虽明垢未尽，那里没有事的道理？明眼人应有的事，还有怕的道理？真是明眼人，当然是事愈多愈好，何以呢？眼明的人，因为人家见不到的他能见到，所以称他明眼。那么，眼明，鼻子还可以明，耳朵也可以明吗？明，要一切明才对！耳朵也能见物，眼睛也知道有香臭。能、所互融，事即理，理即事；用即体，体即用；用亦复是心，心亦复是事。香板□到手上就是心，心就是香板；小圊是心，心也是小圊。你们想想：能有这样互融，还怕甚么事？
但是，今天你们工夫没有用到这里的人，必须认真的参究，总要用到大悟以后，才算是你们的目的；不到那个时候，工夫不能放手的。你们现在站在这里，我问你：“站在甚么地方？”你们一定会答我：“站在落地砖上。”等你们到了那个时候，我再问你：“站在甚么地方？”你一定答我：“不是站在落地砖上。”不站在落地砖上，站在甚么地方？
参！
十二月初十日开示（八七第五日）
“未悟以前犹自可，已悟以后事更多。”这两句话，是宗门下的话，要把三藏十二部经翻破了，也找不到。宗门下的话，与教下的不同在那里？教下的，他是不论你们的心行上如何，他是一直说下去；宗门的话，要在你们当下的心行上说；不同的就在这里。
你们就将一个“念佛是谁”参参，幽幽雅雅的，清清净净的，不觉到有人，也不觉到有我，难道还有其他的事吗？还是“念佛是谁”，并没两个；这样子，一天到晚，自自在在，寂寂静静，你们想想：是不是这样子？已悟过来，就不同了。何以呢？你把眼睛睁开一望，就要大叹一声，不悟，到也罢了，这一悟还有这么多的事！多！多！多！譬如甚么呢？就如，我们三十年前住的一个老家，是一间小小的房子，里面摆设器具；今天已经离开了三十年没有到过家里一次，望也没望过。忽然今天到家，一脚把门打开，抬头一望，很不好的：桌案上的灰尘，地下的绿苔，多么厚的！锅里老鼠窠，佛前猫屎、蛛网‥‥‥不晓得有多少；这一看，要说不要这一间小房吗？到处没有我住的地方；不然，又看不下去；只好慢慢的，一件一件的来扫除。所好者，幸喜两只眼睛打开了！若不是打开眼睛，那知道有这许多的不是呢？
这是譬喻，会到法上是甚么？
未悟的人，一天到晚在生死、烦恼中，业障、妄想中，毫不知觉；即使知道，只是从人家的言说中听来，或在经典上见到，没有脚踏实地；外边来的见到，虽见而犹如未见；所以他在用功时，只有工夫在。今天忽然开了悟，就如隔了三十年的老家一间房子，今天一脚到了家一样；眼睛打开一望，才知道还有这么的许多事在！既然有事，当然要一件一件的处理。古人有两句话是证明我们工夫到了这步田地的，他说：“未进门来犹自可，一进门来事更多。”这两句话的意义就与今天说的一样。
对于这许多话与你们讲，真是不要讲；不过，宗门下这许多话，都是圆因、圆种，你们工夫虽未到，把这一种圆种种下去，将来的收获很好很好的。但是，你们这么多的人，那里会没有门头、户口的人？捕风、捉影，光影门头，一知、半解大概有的，不见得没有。那么，能可以把风捉住，影子抓住，也算是难得的。
譬如：我在说家里的事，你们虽然没有进来，门头、户口的人在门外，不可以听听吗？虽属门外汉，究竟我在家里的话，你在门外还听得到；假若动一脚，当然就进门来了。就怕你远隔三千里，门外汉一句话还安不上！连这一类还不许，你知道还有甚么用？不可！到了这一步田地的人，有了这一点受用，虽然有这许多的事，还不以为多；你到了这里，不但不怕多，还要愈多愈好。若要怕多事，到又成了一个担板汉！那里还算明眼人！明眼人做事，全体是事、理双融，最有力量出众的；他这一悟，事、理不住，心、境不住，佛也不住，祖更不住。古人言句说：“毗卢顶上行。”在这悟上，才有神通；虽然有神通，也不是全通，是看你那一个根上栽培得多，先通那一根。大略是这么三种关口：
对于破本参后，就是见性，但未了事；事虽然多，眼睛已经打开，不怕多，能了一件少一件。那么，事是甚么东西？你们还知道吗？譬如：一桶粪摆在那里，今天向外浇，明天也向外浇，天天向外浇，一下子把它浇完了；浇是浇完了，似乎很好的，但是还有臭气在。臭气是甚么？是垢；垢，就是事。了事，就是了垢；了垢，就是了这个臭气。这个臭气是怎么了法呢？向前是用“念佛是谁”浇的；现在去垢，还要“念佛是谁”不要？你们思索一下子！当然以“念佛是谁”刮这个垢。刮过三层、五层还是臭，何以呢？木头把粪吃进去了！木头与粪混合起来，试问如何刮得了？刮不了，怎么办呢？必须把桶子刮成粉子，连粉子都要飘掉才对。为甚么要这样？当知：了垢，是了我们心上的垢；粪与粪的渣滓都是心上的病；今天粪也去了，渣也除了，垢还要刮尽，连桶也不许存。就如心上的病，心病好了，心上的垢光了，连心还要去掉。你们想想：粪去了，粪桶还能摆在这里？垢去了，心还能摆在这里？大家可以明白“了事”的事；所以说时间要久。那力量最大的人悟过来，心也了，事也了；理也通，事也融；可以说“事、理双融，心、境无碍”。但是没得神通。在过去的祖师，大概破这一关的居多。
每每有人说：“既然悟了，为甚么没有神通？”这就是误会。再则，他不知道宗门下的事，所以有很多的人会弄错。得神通，要到得神通的那一部关口；能可以打破向上的关头，佛、祖不住，有余涅槃不住，无余涅槃亦不住，这个时候，才得神通。“顶门有眼”，“脑后加锥”，亦复如是以通为证。
破本参未了事的人，可以说是破祖师关；明心、见性，事、理双融的人，也可以说是破重关；顶门有眼，脑后加锥的人，是破末后牢关。这是宗门“黄龙三关”的正解。
我在当清众的时候，有一位老参师傅，他是四十年的苦行单，住金山、高旻，功行是有的；对于工夫上，知识少一点。他每每与人说话，都是讲他破那一关，开口就说甚么关。有一天，他问我：“破那一关？”我说：“不知道甚么叫关。”他真把我当初参，他说：“这个人连三关都不知道，还算是用功的人么？”我就问他，他说：“第一、是当面关，第二、是山海关，第三、是雁门关。”我听了他这三关，我心里愈好笑！愈可怜他！我又问他：“怎么叫当面关？”他说：“工夫用纯熟了，人家打、人家骂，无论称你、毁你，连念头也不动，就可以过了当面关。”我问他：“你姓甚么？”他跳起来，红了面说：“我又不是在家人，为甚么问我姓甚么？”急的不得了。我问他：“过了当面关，为甚么还有这个？”他听了，似乎不错。歇下来又问他：“如何是山海关？怎么过法？是先过山关，后过海关？”他说：“不是的，生死是海，涅槃是山；爱是海，嗔是山；断爱，就是出生死海；除嗔，就是打破涅槃山。”他说的理还有一点。我问他：“如何是雁门关？”他说：“那深了！恐你不懂！”我说：“你告诉我！”他说：“雁门关，要工夫用到如雁过晴空，过空不留痕迹，才算破雁门关。”你们想想：这许多错见，错到那里去了！后来，我告诉他这黄龙三关话。
再说，有一居士称论某法师，“心明才说是眼明”。心虽明垢未尽，那里没有事的道理？明眼人应有的事，还有怕的道理？真是明眼人，当然是事愈多愈好，何以呢？眼明的人，因为人家见不到的他能见到，所以称他明眼。那么，眼明，鼻子还可以明，耳朵也可以明吗？明，要一切明才对！耳朵也能见物，眼睛也知道有香臭。能、所互融，事即理，理即事；用即体，体即用；用亦复是心，心亦复是事。香板□到手上就是心，心就是香板；小圊是心，心也是小圊。你们想想：能有这样互融，还怕甚么事？
但是，今天你们工夫没有用到这里的人，必须认真的参究，总要用到大悟以后，才算是你们的目的；不到那个时候，工夫不能放手的。你们现在站在这里，我问你：“站在甚么地方？”你们一定会答我：“站在落地砖上。”等你们到了那个时候，我再问你：“站在甚么地方？”你一定答我：“不是站在落地砖上。”不站在落地砖上，站在甚么地方？
参！
✋热门推荐