时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
作为芒果的S＋级综艺，《乘风破浪的姐姐3》果然不负众望，开播以来始终是全网热议焦点。
宁静和那英作为师姐回归带队，两人之间的相爱相杀，是本季节目的最大看点之一，“宁那贝儿”的CP名甚至得到过节目组的认证。
除了宁静和那英外，徐梦桃、张天爱、王心凌、郑秀妍、于文文、张俪、赵樱子等姐姐也吃到了节目红利，《浪姐3》之旅不虚此行。
《浪姐》这系列节目的定位虽然是音综，但其实该节目有着非常浓厚的真人秀属性，而且很多观众更爱看这部分内容。
在这种情况下，某些言行不当的姐姐，难免会遭到观众的抵制，比如第一季的刘芸、丁当、蓝盈莹，第二季的陈小纭，以及第三季的赵樱子。
赵樱子的《浪姐3》之旅，你要说她得不偿失，但她确实得到了大量的曝光，但要说她不虚此行，似乎也不合适，因为她赢了热度却输了口碑。
赵樱子在《浪姐3》阵容中的国民度并不高，但是她总能通过自己的努力，给节目组贡献一些“不一样”的剪辑素材。
比如说自己高音仅比丁当低两度；比如初舞台表演时流泪；比如认错阿Sa和阿娇；比如把该拿花种却拿了假花，还直言自己可爱至极；比如不接受阿娇的建议，还质问对方是不是平常说话都那么直接；比如明明不合适，却疯狂自荐加入唱跳组等。
也正是因为如此，《浪姐3》无论是正片还是加更节目，但凡出现赵樱子的镜头，弹幕中都是满满的“大可不必”。
第二次公演之后，宁静组最终输给了那英组，赵樱子因为个人喜爱度排名垫底而遭遇淘汰，弹幕中更是满屏欢呼，上一次有这个“待遇”的还是陈小纭。
但是，你以为赵樱子淘汰后，“大可不必”这个充满贬义的词会消失在《浪姐3》的弹幕中吗？
答案是并没有。
更令人意外的是，“大可不必”弹幕目前集中在3人身上，而且她们都是本季《浪姐3》目前的人气王。
首先，王心凌遭遇“大可不必”，意料之外。
在《浪姐3》的首期节目中，剪辑组的重点照顾对象并不是王心凌，而是宁静、那英、于文文、徐梦桃和张天爱。
但是，王心凌凭借实力、作品和情怀，炸出了全网一大批中年男粉，上演了一出现象级翻红，音乐作品和影视作品都没能逃过被考古的命运，芒果甚至重播了《爱上查美乐》。
粉丝们疯狂示爱本没错，但却影响到了很多普通观众的观感，因为部分粉丝们不仅在有王心凌镜头时疯狂发弹幕，而且没王心凌镜头时也在不断呼吁，“王姐呢？”、“爱你”、“心凌呢”等弹幕比比皆是。
如今，王心凌得到“大可不必”这样的待遇，某种程度上来说是遭遇了爆红的反噬，甚至已经有不少人质疑现象级翻红的背后是过度营销。
但笔者认为，无论是自然发酵也好，背后有营销助力也罢，王心凌这种经历过实体唱片时代残酷竞争的实力派，值得现象级翻红，只希望粉丝们能理智一些，这样对她更好。
其次，郑秀妍遭遇“大可不必”，意料之内。
郑秀妍在《浪姐3》的表现，不可谓不突出，一公虽然不是队长，但却是《要你管》的灵魂。
二公开始担任队长直至五公，唱跳舞台《OKAY》质量很高，全员堪称是能就地成团的水平。
三公带队拿下第三名，四公带队挑战守擂的那英、容祖儿、吉克隽逸和江映蓉，而且是四个小组中唯一一个攻擂成功的小组，最终全员晋级五公总决赛。
本季《浪姐3》有一个奇怪现象，那就是唱跳舞台不是香饽饽了，姐姐们似乎都在逃避唱跳，尽管这是多方面因素造成的，但郑秀妍的存在一定是其中之一，因为要胜过她很难。
但即便是这样，在大量观众心中郑秀妍依然是不被认可的，原因无他，基本是国籍问题。
大量观众认为，《浪姐3》是国内的顶级综艺，所以这样的宝贵机会应该给到国内的艺人，而不是外籍艺人。
从郑秀妍被爆料加盟《浪姐3》，到如今第二次公演已经播完，关于郑秀妍的争议始终存在，而且很可能会持续到节目收官。
值得一提的是，在已经被爆料的五公分组中，三位队长是王心凌、谭维维和郑秀妍，而她们中哪两位能带队冲进成团夜，目前是一个很有意思的悬念，因为按照前两季《浪姐》的惯例，C位都是诞生在成团夜两位队长之间的。
最后，于文文遭遇“大可不必”待遇，其实有点冤。
于文文在《浪姐3》30位姐姐中的国民度属于不上不下，比上不如宁静、那英、王心凌、蔡卓妍、钟欣潼等，但比下是远超刘恋、赵梦、赵樱子等人的，因为她有电影《前任3》和歌曲《体面》。
如果从这个角度来看的话，于文文不该是首期节目的重点剪辑对象，但事实上她确实成为了那个人。
面对其他姐姐的初舞台面无表情、说自己不是女人从不做美甲、用“那招比较好用是吗”这样的犀利言辞制住了宁静和那英的来回踢皮球。
尽管首期节目播出后，把于文文送上热搜的是一个“拽”字，但正如宁静说的那样，于文文就是“怼人不自知”，这一点从公演开始足以证明。
更何况，从一公开始，于文文的口碑就迎来了反转，不仅自己能谈会唱，而且愿意耐心帮助没有乐器基础的张俪和王紫璇，二公时为了团队还尝试了舞蹈。
只能说，于文文如今遭遇“大可不必”，其实有点冤，大概率还是因为首期节目中的表现，很多观众已经先入为主了，既定印象难以改变。
目前遭遇“大可不必”的王心凌、郑秀妍和于文文，都是本季《浪姐3》的人气王，前两位稳居前三，于文文则稳定在第八名左右。
对于现在的这个奇怪现象，或许上图中的这个解释更加清晰明了：人越红，越有人酸。
乘风破浪的姐姐第三季
宁静和那英作为师姐回归带队，两人之间的相爱相杀，是本季节目的最大看点之一，“宁那贝儿”的CP名甚至得到过节目组的认证。
除了宁静和那英外，徐梦桃、张天爱、王心凌、郑秀妍、于文文、张俪、赵樱子等姐姐也吃到了节目红利，《浪姐3》之旅不虚此行。
《浪姐》这系列节目的定位虽然是音综，但其实该节目有着非常浓厚的真人秀属性，而且很多观众更爱看这部分内容。
在这种情况下，某些言行不当的姐姐，难免会遭到观众的抵制，比如第一季的刘芸、丁当、蓝盈莹，第二季的陈小纭，以及第三季的赵樱子。
赵樱子的《浪姐3》之旅，你要说她得不偿失，但她确实得到了大量的曝光，但要说她不虚此行，似乎也不合适，因为她赢了热度却输了口碑。
赵樱子在《浪姐3》阵容中的国民度并不高，但是她总能通过自己的努力，给节目组贡献一些“不一样”的剪辑素材。
比如说自己高音仅比丁当低两度；比如初舞台表演时流泪；比如认错阿Sa和阿娇；比如把该拿花种却拿了假花，还直言自己可爱至极；比如不接受阿娇的建议，还质问对方是不是平常说话都那么直接；比如明明不合适，却疯狂自荐加入唱跳组等。
也正是因为如此，《浪姐3》无论是正片还是加更节目，但凡出现赵樱子的镜头，弹幕中都是满满的“大可不必”。
第二次公演之后，宁静组最终输给了那英组，赵樱子因为个人喜爱度排名垫底而遭遇淘汰，弹幕中更是满屏欢呼，上一次有这个“待遇”的还是陈小纭。
但是，你以为赵樱子淘汰后，“大可不必”这个充满贬义的词会消失在《浪姐3》的弹幕中吗？
答案是并没有。
更令人意外的是，“大可不必”弹幕目前集中在3人身上，而且她们都是本季《浪姐3》目前的人气王。
首先，王心凌遭遇“大可不必”，意料之外。
在《浪姐3》的首期节目中，剪辑组的重点照顾对象并不是王心凌，而是宁静、那英、于文文、徐梦桃和张天爱。
但是，王心凌凭借实力、作品和情怀，炸出了全网一大批中年男粉，上演了一出现象级翻红，音乐作品和影视作品都没能逃过被考古的命运，芒果甚至重播了《爱上查美乐》。
粉丝们疯狂示爱本没错，但却影响到了很多普通观众的观感，因为部分粉丝们不仅在有王心凌镜头时疯狂发弹幕，而且没王心凌镜头时也在不断呼吁，“王姐呢？”、“爱你”、“心凌呢”等弹幕比比皆是。
如今，王心凌得到“大可不必”这样的待遇，某种程度上来说是遭遇了爆红的反噬，甚至已经有不少人质疑现象级翻红的背后是过度营销。
但笔者认为，无论是自然发酵也好，背后有营销助力也罢，王心凌这种经历过实体唱片时代残酷竞争的实力派，值得现象级翻红，只希望粉丝们能理智一些，这样对她更好。
其次，郑秀妍遭遇“大可不必”，意料之内。
郑秀妍在《浪姐3》的表现，不可谓不突出，一公虽然不是队长，但却是《要你管》的灵魂。
二公开始担任队长直至五公，唱跳舞台《OKAY》质量很高，全员堪称是能就地成团的水平。
三公带队拿下第三名，四公带队挑战守擂的那英、容祖儿、吉克隽逸和江映蓉，而且是四个小组中唯一一个攻擂成功的小组，最终全员晋级五公总决赛。
本季《浪姐3》有一个奇怪现象，那就是唱跳舞台不是香饽饽了，姐姐们似乎都在逃避唱跳，尽管这是多方面因素造成的，但郑秀妍的存在一定是其中之一，因为要胜过她很难。
但即便是这样，在大量观众心中郑秀妍依然是不被认可的，原因无他，基本是国籍问题。
大量观众认为，《浪姐3》是国内的顶级综艺，所以这样的宝贵机会应该给到国内的艺人，而不是外籍艺人。
从郑秀妍被爆料加盟《浪姐3》，到如今第二次公演已经播完，关于郑秀妍的争议始终存在，而且很可能会持续到节目收官。
值得一提的是，在已经被爆料的五公分组中，三位队长是王心凌、谭维维和郑秀妍，而她们中哪两位能带队冲进成团夜，目前是一个很有意思的悬念，因为按照前两季《浪姐》的惯例，C位都是诞生在成团夜两位队长之间的。
最后，于文文遭遇“大可不必”待遇，其实有点冤。
于文文在《浪姐3》30位姐姐中的国民度属于不上不下，比上不如宁静、那英、王心凌、蔡卓妍、钟欣潼等，但比下是远超刘恋、赵梦、赵樱子等人的，因为她有电影《前任3》和歌曲《体面》。
如果从这个角度来看的话，于文文不该是首期节目的重点剪辑对象，但事实上她确实成为了那个人。
面对其他姐姐的初舞台面无表情、说自己不是女人从不做美甲、用“那招比较好用是吗”这样的犀利言辞制住了宁静和那英的来回踢皮球。
尽管首期节目播出后，把于文文送上热搜的是一个“拽”字，但正如宁静说的那样，于文文就是“怼人不自知”，这一点从公演开始足以证明。
更何况，从一公开始，于文文的口碑就迎来了反转，不仅自己能谈会唱，而且愿意耐心帮助没有乐器基础的张俪和王紫璇，二公时为了团队还尝试了舞蹈。
只能说，于文文如今遭遇“大可不必”，其实有点冤，大概率还是因为首期节目中的表现，很多观众已经先入为主了，既定印象难以改变。
目前遭遇“大可不必”的王心凌、郑秀妍和于文文，都是本季《浪姐3》的人气王，前两位稳居前三，于文文则稳定在第八名左右。
对于现在的这个奇怪现象，或许上图中的这个解释更加清晰明了：人越红，越有人酸。
乘风破浪的姐姐第三季
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