#美专家称美无力承受与中俄双重冷战#【美专家：美无力承受与中俄“双重冷战”】美国《外交政策》双月刊网站3月29日发表题为《美国无力承受双重冷战》的文章，作者是美国斯考克罗夫特战略倡议组织前瞻处主任马修·伯罗斯和美国大西洋理事会高级研究员罗伯特·曼宁。#和参考消息一起读懂国际时局# 全文摘编如下：
老布什政府通过巧妙的外交手段，以一项削减美苏核武器数量的双边条约，未放一枪就结束了冷战。
可是，三十年后，由于缺乏战略远见，用权混乱，加上俄罗斯转型存在缺陷，老布什的“世界新秩序”已经消亡。各方纷纷相互指责，然而不论应当指责谁，世界都需要一套新的全球秩序，避免为日后冲突埋下种子的那种错误，如同1919年凡尔赛和平条约那样。
美国总统拜登3月26日称，普京“不可以继续掌权”。此番即兴言论（国务卿安东尼·布林肯迅速收回），不论多么实事求是，也逞了一时之快，都令其在波兰发表的演讲黯然失色。而且，如果莫斯科破釜沉舟，可能产生恶果。美国没机会与普京谈判结束这场战争了吗？
打一场双线新冷战，意味着更高的军事开支、全球经济承受巨大的不确定性、背离拜登政府重建美国的根本目标。就乌克兰问题成功谈判达成一项永久协议，然后与莫斯科，就削减常规武器进行广泛而持久的谈判，是非常可取的。
眼下，看来拜登政府与其说专注于塑造一个新时代，不如说是在为冷战重来、或者甚至更严重地与中俄对手陷入更严重的冷战作准备。这是亨利·基辛格的战略大三角的倒置。
考虑到俄罗斯的行动，此时此刻除了与莫斯科对抗并加大对它的压力，也许没有别的办法。基本被动的拜登政府成功地组建了联盟。但是，它似乎执着于看到俄罗斯彻底失败；考虑到美国取消制裁的历史记录，这不一定产生什么效果，很可能就是西方与俄罗斯陷入冲突僵局。这种冲突，究其本身，与第一次冷战的规模完全不等。俄罗斯是一个实力缩小了的大国，仅占全球GDP的不到2%。俄罗斯一度大肆吹嘘的军队正在遭到一个面积只有其零头大小的国家造成的大量伤亡。
关于俄罗斯，情况比较棘手。当然，俄罗斯必须尽快撤出所有军队。但是，那将留下各种悬而未决的问题。俄罗斯不可能一走了之。普京或普京之后的领导人会与西方和解呢，还是等待时机，与乌克兰或其他国家再次开战，尤其是如果俄罗斯-乌克兰-北约无法就乌克兰的地位问题达成协议的话？乌克兰和西方的很多人仍然希望看到这个国家加入北约，即使承诺中立。
任何持久和平都需要美国和北约与俄罗斯和乌克兰之间达成新的安全协议和谅解。这是一个尽人皆知却又不愿触及的问题，宛如房间里的大象。乌克兰总统泽连斯基已经暗示他可以接受某种中立。果真如此，北约会撤销2008年提出乌克兰和格鲁吉亚未来加入北约的布加勒斯特宣言吗？美国及其盟友希望普京给予何种回报？
在莫斯科“入侵”前以失败告终的外交努力期间，美国官员说他们向普京提出了一种解决办法，但是他拒绝了。但是，如果我们希望避免凡尔赛条约式的后果，那么就不能那么轻易地不顾俄罗斯的利益。
美国会愿意在其边境搞一个核联盟吗？为了打造较永久的和平，我们必须要有一定的战略共情。俄罗斯对于战略深度或是在它与敌对势力（在这个案例中，就是北约）之间保持缓冲的坚持，这个立场由来已久，可以追溯到几个世纪前，而不仅仅是普京的偏执。
在美国陷入双重冷战前，拜登政府有必要先行一步，抓住此次令人震惊的冲突提供的机会。
这是历史的转折点，因此需要勇敢的领导、真知灼见和探索新模式。逐渐停止冷战的经历以及灵活的外交努力，应当成为处理当今时代机遇与挑战的模板。
老布什政府通过巧妙的外交手段，以一项削减美苏核武器数量的双边条约，未放一枪就结束了冷战。
可是，三十年后，由于缺乏战略远见，用权混乱，加上俄罗斯转型存在缺陷，老布什的“世界新秩序”已经消亡。各方纷纷相互指责，然而不论应当指责谁，世界都需要一套新的全球秩序，避免为日后冲突埋下种子的那种错误，如同1919年凡尔赛和平条约那样。
美国总统拜登3月26日称，普京“不可以继续掌权”。此番即兴言论（国务卿安东尼·布林肯迅速收回），不论多么实事求是，也逞了一时之快，都令其在波兰发表的演讲黯然失色。而且，如果莫斯科破釜沉舟，可能产生恶果。美国没机会与普京谈判结束这场战争了吗？
打一场双线新冷战，意味着更高的军事开支、全球经济承受巨大的不确定性、背离拜登政府重建美国的根本目标。就乌克兰问题成功谈判达成一项永久协议，然后与莫斯科，就削减常规武器进行广泛而持久的谈判，是非常可取的。
眼下，看来拜登政府与其说专注于塑造一个新时代，不如说是在为冷战重来、或者甚至更严重地与中俄对手陷入更严重的冷战作准备。这是亨利·基辛格的战略大三角的倒置。
考虑到俄罗斯的行动，此时此刻除了与莫斯科对抗并加大对它的压力，也许没有别的办法。基本被动的拜登政府成功地组建了联盟。但是，它似乎执着于看到俄罗斯彻底失败；考虑到美国取消制裁的历史记录，这不一定产生什么效果，很可能就是西方与俄罗斯陷入冲突僵局。这种冲突，究其本身，与第一次冷战的规模完全不等。俄罗斯是一个实力缩小了的大国，仅占全球GDP的不到2%。俄罗斯一度大肆吹嘘的军队正在遭到一个面积只有其零头大小的国家造成的大量伤亡。
关于俄罗斯，情况比较棘手。当然，俄罗斯必须尽快撤出所有军队。但是，那将留下各种悬而未决的问题。俄罗斯不可能一走了之。普京或普京之后的领导人会与西方和解呢，还是等待时机，与乌克兰或其他国家再次开战，尤其是如果俄罗斯-乌克兰-北约无法就乌克兰的地位问题达成协议的话？乌克兰和西方的很多人仍然希望看到这个国家加入北约，即使承诺中立。
任何持久和平都需要美国和北约与俄罗斯和乌克兰之间达成新的安全协议和谅解。这是一个尽人皆知却又不愿触及的问题，宛如房间里的大象。乌克兰总统泽连斯基已经暗示他可以接受某种中立。果真如此，北约会撤销2008年提出乌克兰和格鲁吉亚未来加入北约的布加勒斯特宣言吗？美国及其盟友希望普京给予何种回报？
在莫斯科“入侵”前以失败告终的外交努力期间，美国官员说他们向普京提出了一种解决办法，但是他拒绝了。但是，如果我们希望避免凡尔赛条约式的后果，那么就不能那么轻易地不顾俄罗斯的利益。
美国会愿意在其边境搞一个核联盟吗？为了打造较永久的和平，我们必须要有一定的战略共情。俄罗斯对于战略深度或是在它与敌对势力（在这个案例中，就是北约）之间保持缓冲的坚持，这个立场由来已久，可以追溯到几个世纪前，而不仅仅是普京的偏执。
在美国陷入双重冷战前，拜登政府有必要先行一步，抓住此次令人震惊的冲突提供的机会。
这是历史的转折点，因此需要勇敢的领导、真知灼见和探索新模式。逐渐停止冷战的经历以及灵活的外交努力，应当成为处理当今时代机遇与挑战的模板。
#美文美图记录生活[超话]#
这个世界，演绎了多少散漫离合，见证了多少挥手告别。这个世界，没有你，许久不见，偶然想起那些过去，我不知道，是幸运，还是不幸，我不明白，是错，还是好。多年来，那个男人、那个感情，根植在心里，总想永远存在;前进中，虔诚、善良，贯穿胸膛，总要体现出来。人生，我们都是如此执着，真诚，坚强。
这个世界，演绎了多少散漫离合，见证了多少挥手告别。这个世界，没有你，许久不见，偶然想起那些过去，我不知道，是幸运，还是不幸，我不明白，是错，还是好。多年来，那个男人、那个感情，根植在心里，总想永远存在;前进中，虔诚、善良，贯穿胸膛，总要体现出来。人生，我们都是如此执着，真诚，坚强。
#科大好读物
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
✋热门推荐