有一些年輕人不相信生死輪迴。中國古籍裡面記載得很多，現在我們常常聽說的也不少。中國人總不相信中國人，中國人總是相信外國人，這有什麼法子？這叫喪失民族自信心。所以現在我找一批外國的同修們，專門在外國給我收集因果輪迴的這一些資料，他們有寄信寄過來的，有傳真傳過來的，今天我還收到一份，是英文的，要找同學來翻譯。外國雜誌報章裡常常登的有，這是真的不是假的，這就是講相續不斷，因果不空。諸位如果真正明瞭這些事實真相，懂得這些道理，我們起心動念自然就收歛，我們一生的際遇不會怨天尤人。知道什麼？「一飲一啄，莫非前定」。誰給你定的？自己定的；不是別人定的，與別人總無交涉。所以命運是自己造的，命運自己可以改變。

　　我看到李金友那個小兒子，小兒子今年才五歲，非常愛護小動物。他說他有最好的朋友，我說：「最好的朋友是誰？」他說：「最小最小的。」我說：「螞蟻是不是？」他點頭；「是的。」螞蟻是他的好朋友。他看到別的小朋友要踩那個螞蟻，他就告訴他：「你要是螞蟻，願不願意別人踩死你？」這小朋友有善根，有慈悲心，一隻小螞蟻決定不肯傷害牠，何況更大的動物。我們聽他的講話，想想自己不如他。我們看到螞蟻來騷擾，還要想辦法把牠驅逐出境，他是朋友招待牠。所以從小就能看到這個人有沒有福報，有沒有善根，都能看得出來。

#八字专批之有问必答[超话]#
“老天给你多少钱，就是多少钱”，老天，不是老天爷，是天道
不但钱是定数，一饮一啄，莫非前定
没有哪个人各个方面都好，这就是天道，天道亏盈而益谦
比如，钱多了，必然损母，女人多了，必然破财
只有平平淡淡，才能平平淡淡
命里的钱，赚到手了，还要看能不能担，如果担不住，赚了钱就要出事，花光为止
一个人赚多少钱是定数，需要一辈子的时间去赚，这些钱早晚是你的，绝不会赚的钱超过命里的定数，多了，就要还给人家，以病痛，伤灾等形式去还
如此，何必拼了命去赚钱呢，可能还累坏了身体，所以不急，就那些东西，早晚都是你的
是你的跑不掉，不是你的强求不来

佛到世间来，他也投胎，也示现死亡！

释迦牟尼佛有没有生死？给诸位说，没有。应化的，他在我们这个世间出现，以应身出现。我们看到他有生、有灭，其实他灭了，到其他的星球，到其他的地方又出现去教化众生，这个是大自在，显示这大自在。佛告诉我们‘身’说法很多，《华严经》上说有十种身，通常我们讲三种身；三种，详细说说十种，十种归纳起来三种。‘法身’，法身是真身，所有一切身都是从它生起。所以它是最基本的一个身，能生一切万法，能现我们的身相，能现国土之相，山河大地，一切身相都是法身变现出来的。第二种是‘智身’，我们也叫做报身，报身是智慧之身，也就是说他智慧开了、智慧现前了，对于宇宙人生一切万事万法无所不知、无所不能。第三种叫‘应化身’，实在讲应化身两个意思。应身是随类现身，应以什么身得度，他就现什么身。所以佛到人间来，到任何一道来，他是没有障碍，自由自在，想来就来，想去就去，来去自由。

不像我们凡夫，我们凡夫是业报身，一点都不自由，完全受业力的控制。说受业力的控制，大家不太好懂，我们换句话说，受命运的控制、受命运的支配，大家就好懂，所以说是‘万般皆是命，半点不由人’，你说这个多苦。命是什么？命就是业，业报。过去造善业，我们这一生得的善报，过去造作恶业，我们这一生得的就是不善报，所以一生一切的受用，谚语里头所谓‘一饮一啄，莫非前定’，就是这个道理，真的是半点不由人。

可是佛菩萨到这世间来，他也来投胎，他也示现死亡，他的生死自在，他不是业力，是愿力。在这个世间想过什么样的生活，就过什么样的生活，想住多少年，他就住多少年，他生死自在。什么时候想走，想到那里去，他清清楚楚、明明白白，来去自由，这个叫愿力受身；他是愿力，不是业力。我们要明白这些道理，然后才晓得我们应该怎样学佛？如何把我们的业力转变成愿力，诸佛菩萨的本事就在这此地。他能转我们也能转，转从那里转起？要从心转起，心转了之后身就转；如果说从身转，心不转，没用处，怎么转也转不像，一定要从心转。

出自老法师《地藏经讲义》#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#