萦绕古长安的“八水”切割深厚的黄土，造就了关中边缘高陡、顶部平旷的巨大高地——塬。西安之塬，从不缺诗意的名号，洪渎塬、白鹿塬、龙首塬、少陵塬……塬上也名副其实地分布着密集的古代遗迹，埋藏着古长安一层层数不尽的历史秘密。
航天基地，便坐落于城南少陵樊川之上。古时少陵塬，源起西周杜伯国，名动秦汉上林苑，兴盛于隋唐，繁华盛景，绵延千年。而今航天城，承载着国家使命，正着力构筑中国航天产业三分天下有其一的发展平台，于发展中建设世界一流航天产业新城！
新城建设，为百姓谋福祉；文化发展，为胜地续华章。今天我们站在少陵塬上，堪舆地理、梳理人文，旨在汇聚力量，承前启后，融古铄今。历史上的少陵塬曾书写了盛世长安辉煌的篇章，如今的少陵塬也已迈入了加速发展的快车道。
聚焦少陵塬，共同见证它的成长与发展，我们先来了解一下少陵塬上的杜陵。
杜陵是缔造了“孝宣之治”的西汉“中兴”皇帝—宣帝刘询的陵墓。汉宣帝刘询是西汉历史上享有庙号的四位皇帝之一，其功绩被后世称为“不负高祖、不输汉武”。
杜陵位于长安城以南的高阜之地—少陵塬，是西汉诸陵中规模较大、保存较完整的一座陵墓，也是西汉诸帝陵中陪葬墓数量最多的帝陵之一。由陵冢、陵园、寝园（包括寝殿和便殿）、陵庙以及庞大的陪葬墓群等组成，这实际是皇帝生前所居皇宫的缩影。
陵墓
杜陵封土形如覆斗，封土夯筑，顶部平坦，无建筑遗迹。底部和顶部平面均为方形，边长分别为175米与50米，封土高29米，陵墓四面正中各有一条羡道通向地宫，四条羡道大小、形制基本相同，每一条羡道一般宽8米，羡道底部在封土边深达20米。墓道底部为斜坡墓道，均填土夯筑。宣帝陵墓，承袭了武帝和昭帝的随葬制度，陵墓内，金钱财物鸟兽鱼鳖、牛马虎豹，应有尽有。《晋书·索琳传》记载：三秦人盗发杜陵时“多获至宝”。
陵园
在杜陵陵墓的周围筑有墙垣，此即帝陵陵园，或谓之“杜陵园”。陵墓居陵园中央，地面上的陵园墙垣已经荡然无存，但墙基尚在，现在杜陵陵园垣墙只存基础，宽8米，厚2.5米。杜陵陵园平面方形，每边墙垣长330米左右，墙基宽约8—10米。每面墙垣中央各辟一司马门，四门内侧距陵墓封土均为120米，四门大小、形制基本相同，门址宽约82—84米，进深约20—22米。陵园门由门道、左右塾和左右配廊组成。
杜陵陵园四门之中，以东门遗址保存较为完好。门道内外左右皆置有门墩，门墩均夯筑，大小形制基本相同。人们谒陵至此，可以进门道，入檐廊，登便门，进塾内。左右塾外侧有左右配廊相连，配廊另一头与陵园墙相接，在塾的东西中位，置有南北向隔墙，把塾分为大小相等的前后两部分。左右塾周围是地面呈斜坡状、方砖铺地的廊，廊道外有卵石散水。根据遗址内所发现的花岗岩大柱础分析，配廊不仅宽敞，而且廊顶宏伟高大，当年的气势可想而知。
杜陵陵园宏大，门阙林立，为我们留下了数不清的砖瓦遗物。方砖、长方砖、长条砖纹饰各异，有的砖上刻划有几何纹和小方块纹。瓦的种类也不同，虽然板瓦和筒瓦的外表面均饰绳纹，但是板瓦里面为素面，筒瓦里面系布纹。杜陵各建筑遗址还出土了大量圆瓦当，分为文字瓦当和云纹瓦当两种，“长乐未央”“长生无极”等字样，以前者占绝大多数。由此可见当年杜陵陵园建筑的壮丽豪华。
寝园
西汉帝陵的礼制性建筑主要包括寝园和庙园。寝园是以寝殿为中心，再加上便殿等组成一个规模庞大的建筑群，建筑群外还筑有围墙，汉宣帝陵也不例外。汉承秦制，在陵墓之旁设置寝园，杜陵寝园就位于陵园东南，平面为长方形，东西长174米，南北长120米，占地约20880平方米。
寝园四周筑墙，北墙利用陵园南墙中南门以东的一段，西自帝陵陵园南门左配廊东端，东至陵园东南角。南墙外侧还筑有檐廊，廊道地面铺方砖，廊外有河卵石散水。寝园的西、南、东墙之上皆辟门，共5座：南门3座，东门和西门各1座，寝园西门通向寝殿，东门通至便殿，其他各门作用也各不相同。寝园南部还分布着大面积的小房屋，被墙围住，这或是“寺吏舍”之类的建筑，或为守陵宫女住所。
寝园里有寝殿和便殿两大组建筑。寝殿不仅是寝园中的主体建筑，还是帝陵的“正殿”，并且仿造天子的大朝之殿而筑，寝园也因寝殿而得名。作为“陵上正殿”，寝殿是距陵最近、在陵区中规模最大的殿堂。杜陵寝殿位于寝园西部，东西116米、南北120米。
用以祭祀的大殿建筑在长方形的夯土台基上，面阔十三间，进深五间。寝殿周施回廊（或称檐廊），宽2.1米，地面铺以素面方砖，回廊外为卵石散水，宽1米。在该遗址处曾出土大量砖瓦建筑材料和鎏金铜构件。
便殿相对寝殿而言，是寝园中的别殿。便殿在寝殿以东，是一组多功能的建筑群，由殿堂、院落和成套的房间组成。便殿作用有三：其一，供祭祀之用。其二，供存杜陵陪葬坑放皇帝衣履器物之用。其三，便殿也是祭祀者休息闲宴的场所。
陵庙
西汉帝陵与其陵庙的距离一般不远。在宣帝陵东北400余米处，考古发掘了一处西汉建筑遗址，现存夯土台基东西63米，南北66米，比现在地面高约2米，这里出土了大量的饰以花纹的砖瓦，有素面和几何纹、回形纹、乳丁纹铺地砖，别具特色的朱雀、青龙纹饰的空心砖，还有“长乐未央”和“长生无极”的文字瓦当，板瓦、筒瓦残片等，它们都属西汉遗物。基台东西侧各有一条宽6—7米的南北向大道，分别通往杜陵陵园和皇后陵园，推测为杜陵的陵庙遗址。
航天基地，便坐落于城南少陵樊川之上。古时少陵塬，源起西周杜伯国，名动秦汉上林苑，兴盛于隋唐，繁华盛景，绵延千年。而今航天城，承载着国家使命，正着力构筑中国航天产业三分天下有其一的发展平台，于发展中建设世界一流航天产业新城！
新城建设，为百姓谋福祉；文化发展，为胜地续华章。今天我们站在少陵塬上，堪舆地理、梳理人文，旨在汇聚力量，承前启后，融古铄今。历史上的少陵塬曾书写了盛世长安辉煌的篇章，如今的少陵塬也已迈入了加速发展的快车道。
聚焦少陵塬，共同见证它的成长与发展，我们先来了解一下少陵塬上的杜陵。
杜陵是缔造了“孝宣之治”的西汉“中兴”皇帝—宣帝刘询的陵墓。汉宣帝刘询是西汉历史上享有庙号的四位皇帝之一，其功绩被后世称为“不负高祖、不输汉武”。
杜陵位于长安城以南的高阜之地—少陵塬，是西汉诸陵中规模较大、保存较完整的一座陵墓，也是西汉诸帝陵中陪葬墓数量最多的帝陵之一。由陵冢、陵园、寝园（包括寝殿和便殿）、陵庙以及庞大的陪葬墓群等组成，这实际是皇帝生前所居皇宫的缩影。
陵墓
杜陵封土形如覆斗，封土夯筑，顶部平坦，无建筑遗迹。底部和顶部平面均为方形，边长分别为175米与50米，封土高29米，陵墓四面正中各有一条羡道通向地宫，四条羡道大小、形制基本相同，每一条羡道一般宽8米，羡道底部在封土边深达20米。墓道底部为斜坡墓道，均填土夯筑。宣帝陵墓，承袭了武帝和昭帝的随葬制度，陵墓内，金钱财物鸟兽鱼鳖、牛马虎豹，应有尽有。《晋书·索琳传》记载：三秦人盗发杜陵时“多获至宝”。
陵园
在杜陵陵墓的周围筑有墙垣，此即帝陵陵园，或谓之“杜陵园”。陵墓居陵园中央，地面上的陵园墙垣已经荡然无存，但墙基尚在，现在杜陵陵园垣墙只存基础，宽8米，厚2.5米。杜陵陵园平面方形，每边墙垣长330米左右，墙基宽约8—10米。每面墙垣中央各辟一司马门，四门内侧距陵墓封土均为120米，四门大小、形制基本相同，门址宽约82—84米，进深约20—22米。陵园门由门道、左右塾和左右配廊组成。
杜陵陵园四门之中，以东门遗址保存较为完好。门道内外左右皆置有门墩，门墩均夯筑，大小形制基本相同。人们谒陵至此，可以进门道，入檐廊，登便门，进塾内。左右塾外侧有左右配廊相连，配廊另一头与陵园墙相接，在塾的东西中位，置有南北向隔墙，把塾分为大小相等的前后两部分。左右塾周围是地面呈斜坡状、方砖铺地的廊，廊道外有卵石散水。根据遗址内所发现的花岗岩大柱础分析，配廊不仅宽敞，而且廊顶宏伟高大，当年的气势可想而知。
杜陵陵园宏大，门阙林立，为我们留下了数不清的砖瓦遗物。方砖、长方砖、长条砖纹饰各异，有的砖上刻划有几何纹和小方块纹。瓦的种类也不同，虽然板瓦和筒瓦的外表面均饰绳纹，但是板瓦里面为素面，筒瓦里面系布纹。杜陵各建筑遗址还出土了大量圆瓦当，分为文字瓦当和云纹瓦当两种，“长乐未央”“长生无极”等字样，以前者占绝大多数。由此可见当年杜陵陵园建筑的壮丽豪华。
寝园
西汉帝陵的礼制性建筑主要包括寝园和庙园。寝园是以寝殿为中心，再加上便殿等组成一个规模庞大的建筑群，建筑群外还筑有围墙，汉宣帝陵也不例外。汉承秦制，在陵墓之旁设置寝园，杜陵寝园就位于陵园东南，平面为长方形，东西长174米，南北长120米，占地约20880平方米。
寝园四周筑墙，北墙利用陵园南墙中南门以东的一段，西自帝陵陵园南门左配廊东端，东至陵园东南角。南墙外侧还筑有檐廊，廊道地面铺方砖，廊外有河卵石散水。寝园的西、南、东墙之上皆辟门，共5座：南门3座，东门和西门各1座，寝园西门通向寝殿，东门通至便殿，其他各门作用也各不相同。寝园南部还分布着大面积的小房屋，被墙围住，这或是“寺吏舍”之类的建筑，或为守陵宫女住所。
寝园里有寝殿和便殿两大组建筑。寝殿不仅是寝园中的主体建筑，还是帝陵的“正殿”，并且仿造天子的大朝之殿而筑，寝园也因寝殿而得名。作为“陵上正殿”，寝殿是距陵最近、在陵区中规模最大的殿堂。杜陵寝殿位于寝园西部，东西116米、南北120米。
用以祭祀的大殿建筑在长方形的夯土台基上，面阔十三间，进深五间。寝殿周施回廊（或称檐廊），宽2.1米，地面铺以素面方砖，回廊外为卵石散水，宽1米。在该遗址处曾出土大量砖瓦建筑材料和鎏金铜构件。
便殿相对寝殿而言，是寝园中的别殿。便殿在寝殿以东，是一组多功能的建筑群，由殿堂、院落和成套的房间组成。便殿作用有三：其一，供祭祀之用。其二，供存杜陵陪葬坑放皇帝衣履器物之用。其三，便殿也是祭祀者休息闲宴的场所。
陵庙
西汉帝陵与其陵庙的距离一般不远。在宣帝陵东北400余米处，考古发掘了一处西汉建筑遗址，现存夯土台基东西63米，南北66米，比现在地面高约2米，这里出土了大量的饰以花纹的砖瓦，有素面和几何纹、回形纹、乳丁纹铺地砖，别具特色的朱雀、青龙纹饰的空心砖，还有“长乐未央”和“长生无极”的文字瓦当，板瓦、筒瓦残片等，它们都属西汉遗物。基台东西侧各有一条宽6—7米的南北向大道，分别通往杜陵陵园和皇后陵园，推测为杜陵的陵庙遗址。
#中国的火山在哪里##微博公开课#
我国晚新生代以来的火山及熔岩活动较普遍，主要分布在东北地区、内蒙古及晋冀二省北部、雷州半岛及海南岛、云南腾冲、藏北高原、台湾、太行山东麓及华北平原等地。
我国火山分布在成因上与两大板块边缘有关：一是受太平洋板块向西俯冲的影响，形成我国东部大量的火山。另外是受印度板块碰撞的影响，形成了青藏高原及周边地区的火山的分布。
中国全新世以来有过喷发的活火山现已知的、较为确切的有以下几处：
1．黑龙江五大连池火山
一般认为五大连池火山群由14座火山组成，如果包括火山区西部的莲花山，五大连池火山群应由15座火山组成，火山岩分布面积达800多km2。老黑山、火烧山1719~1721年的喷发距今还不到300年，是我国活火山中有历史记载、喷发时间和地点最为确切的一处活火山。
2．黑龙江镜泊湖火山
黑龙江镜泊湖全新世火山，共有13个火山口，均为复式火山。推测镜泊湖全新世火山最晚一期活动可能在1000年左右。从现有火山地质和年代学证据，镜泊湖发生的全新世火山喷发活动是没有异议的。
3．吉林长白山天池火山
吉林长白山天池火山是目前我国境内保存最为完整的新生代多成因复合火山，主峰将军峰位于朝方,海拔2749m。天池火山的火山活动经历了造盾（2.77-1.203Ma早更新世）、造锥（1.12-0.04Ma中－晚更新世）和全新世喷发三个发展阶段，三个阶段岩浆成分从玄武质→粗面质→碱流质代表其演化过程（刘若新等，1998；樊祺诚等，1999）。历史上长白山地区有过多次喷发的“史料记载"，1668年和1702年两次天池火山喷发是可信的（崔钟燮等，1995）。通过火山地质学和精细的14C年代学研究，全新世以来天池火山至少有两次（公元1199年和约5000年前）大规模喷发。公元1199～1201年天池火山大喷发是全球近2000年来最大的一次喷发事件，当时喷出的火山灰降落到远至日本海及日本北部。
4．吉林龙岗火山
龙岗火山群有160余座星罗棋布低矮火山锥，显示高密度、多中心爆炸式喷发特点。靖宇县城以西至靖宇－辉南交界以龙湾为代表的低平火山口 (maar)成为龙岗火山群的一大景观，其中大龙湾和三角龙湾已开发成为我国境内唯一的、风景优美的低平火山口旅游风景区。就在龙湾环绕的地区一座高耸的火山锥—金龙顶子火山拔地而起。龙岗火山是中国少数几个近代仍有喷发活动的第四纪火山之一。
5．云南腾冲火山
西南边陲的云南腾冲火山由于徐霞客记载了1609年打莺山火山喷发。根据火山地质、地貌、岩浆演化和水热活动特点，一般都把黑空山、打莺山、马鞍山作为全新世火山。对徐霞客游记中记载的1609年打莺山火山“山火”是否为火山喷发起因，迄今没有找到年代学等有关方面的证据。从李根源《烈遗山记》中描述的“腾冲多火山，志载明成化、正德、嘉靖、万历年间（公元1465-1620年）火山爆发多次”，说明几百年前，腾冲火山区有过喷发活动。腾冲火山区是我国活火山区地热显示最显著的地区，如热海地区的水温都在100℃左右，近年的水热活动似有增强趋势，发生多起水热爆炸事件。微震观测存在岩浆冲击型地震（韩新民等，1996）与地震测深剖面和大地电磁测深结果都指示了可能存在壳内岩浆房的信息（刘宝诚等，1986；孙洁等1989；白登海等，1994；阙荣举1998）,所有这些是否酝酿着新的喷发危险，不能不对腾冲火山未来的活动投以特别的关注。
6.新疆阿什库勒火山
阿什库勒火山群位于新疆于田县以南约120km的青藏高原西北缘的西昆仑山，由10余座主火山和数十个子火山组成，包括西山、阿什山、大黑山、乌鲁克山、迷宫山、月牙山、牦牛山、黑龙山、马蹄山、东山和椅子山等。这些火山几乎均为中心式喷发，形成圆锥状或截顶圆锥状火山锥，绝大多数火山是第四纪形成的，最近的一次为1951年5月27日阿什火山喷发（刘嘉麒和买买提依明，1990）。据新疆日报1951年7月5日报道：“在于田县苏巴什以南，昆仑大坂西沟一带，5月27日上午9时50分发生火山爆发。第一次爆发时只见一个山头上发出轰隆巨响，接着烟灰像一条大圆柱似的自山顶冒出。接着又连续爆发了3次，每次只隔几分钟，未发出巨响，只有烟灰上冒。以后几天又看到火山冒烟……”。这也是新中国成立之后第一次关于火山喷发的报道。根据报道和有关的考察意见，此次火山喷发属爆炸式喷发，比较一致的看法无熔岩溢出。由于这里数十座火山都保存较完好，1951年喷发距今已约50年，特别是没有熔岩流的溢出，缺乏明显的地貌标志。因此，邓万明（1989）对阿什山火山（或称为1号火山）是否就是1951年5月27日喷发的火山提出质疑。这给我国境内最新活动火山打了个大问号，也由此可见对历史记载的火山喷发时间、地点的确定实非易事。
7．台湾岛大屯火山和龟山岛火山
大屯火山群和龟山岛火山分别位于台湾岛西北部和东部海上。大屯火山群由20余座大小不等的火山组成。火山活动始于2.8～2.5Ma，最近的喷发活动发生在0.2～0.1Ma左右，但现今的水热活动和地震活动性却令人对火山可能的重新喷发担忧。火山区内温泉遍布，有名的至少就有16处，还有一些无名的温泉，且地表温度可达100°C左右，阳明山等地强烈的喷气活动和地表的泉华足以证明大屯火山区水热活动的强度。He同位素示踪表明，大屯火山区的He主要是来自岩浆的气体，自然使人联想到可能存在地下岩浆房。大屯火山区附近的微震活动频繁，尤其集中在马槽地区，震级常小于3.0。1986年发生在阳明山竹子湖地区超过5级地震，可能是造成震后的马槽地区大规模山崩和泥石流的直接原因。大屯火山与最近喷发距今15～7.5万年的美国西部黄石公园火山有相似之处。按照现有定义，大屯火山与黄石公园火山均属“死”火山，但它们都有强烈的地表和地下活动性，与世界上绝大多数活火山相似，而被视为可能会死灰复燃的活火山。
台湾岛北部宜兰东北约20公里海上的龟山岛火山，位于硫球火山岛弧的西缘，主要由安山质火山岩所组成。岛上的火山地形保持的相当完整，后火山活动的硫磺喷气及温泉活动也相当剧烈。采集到位于较下部安山岩角砾含有捕获的石英砂岩块，石英经热释光定年距今约7000年，表明安山岩喷发年代约7000年左右，因在火山角砾岩之上还有熔岩流的分布，故龟山岛火山最近的一次喷发可能小于7000年（宋圣荣，2000）。
8．海南琼北火山
雷琼地区是华南沿海新生代火山岩分布面积最大的一片火山岩，火山活动始于早第三纪，延续至全新世。火山岩面积达7300km2，可辨认的火山口共计177座，海拔均低于300m。海南岛北部（琼北）第四纪火山区的石山、永兴一带大小三十几个火山口明显地呈北西方向排列，形成典型的中心式火山群，是琼北最新期火山。#微博新知博主#
我国晚新生代以来的火山及熔岩活动较普遍，主要分布在东北地区、内蒙古及晋冀二省北部、雷州半岛及海南岛、云南腾冲、藏北高原、台湾、太行山东麓及华北平原等地。
我国火山分布在成因上与两大板块边缘有关：一是受太平洋板块向西俯冲的影响，形成我国东部大量的火山。另外是受印度板块碰撞的影响，形成了青藏高原及周边地区的火山的分布。
中国全新世以来有过喷发的活火山现已知的、较为确切的有以下几处：
1．黑龙江五大连池火山
一般认为五大连池火山群由14座火山组成，如果包括火山区西部的莲花山，五大连池火山群应由15座火山组成，火山岩分布面积达800多km2。老黑山、火烧山1719~1721年的喷发距今还不到300年，是我国活火山中有历史记载、喷发时间和地点最为确切的一处活火山。
2．黑龙江镜泊湖火山
黑龙江镜泊湖全新世火山，共有13个火山口，均为复式火山。推测镜泊湖全新世火山最晚一期活动可能在1000年左右。从现有火山地质和年代学证据，镜泊湖发生的全新世火山喷发活动是没有异议的。
3．吉林长白山天池火山
吉林长白山天池火山是目前我国境内保存最为完整的新生代多成因复合火山，主峰将军峰位于朝方,海拔2749m。天池火山的火山活动经历了造盾（2.77-1.203Ma早更新世）、造锥（1.12-0.04Ma中－晚更新世）和全新世喷发三个发展阶段，三个阶段岩浆成分从玄武质→粗面质→碱流质代表其演化过程（刘若新等，1998；樊祺诚等，1999）。历史上长白山地区有过多次喷发的“史料记载"，1668年和1702年两次天池火山喷发是可信的（崔钟燮等，1995）。通过火山地质学和精细的14C年代学研究，全新世以来天池火山至少有两次（公元1199年和约5000年前）大规模喷发。公元1199～1201年天池火山大喷发是全球近2000年来最大的一次喷发事件，当时喷出的火山灰降落到远至日本海及日本北部。
4．吉林龙岗火山
龙岗火山群有160余座星罗棋布低矮火山锥，显示高密度、多中心爆炸式喷发特点。靖宇县城以西至靖宇－辉南交界以龙湾为代表的低平火山口 (maar)成为龙岗火山群的一大景观，其中大龙湾和三角龙湾已开发成为我国境内唯一的、风景优美的低平火山口旅游风景区。就在龙湾环绕的地区一座高耸的火山锥—金龙顶子火山拔地而起。龙岗火山是中国少数几个近代仍有喷发活动的第四纪火山之一。
5．云南腾冲火山
西南边陲的云南腾冲火山由于徐霞客记载了1609年打莺山火山喷发。根据火山地质、地貌、岩浆演化和水热活动特点，一般都把黑空山、打莺山、马鞍山作为全新世火山。对徐霞客游记中记载的1609年打莺山火山“山火”是否为火山喷发起因，迄今没有找到年代学等有关方面的证据。从李根源《烈遗山记》中描述的“腾冲多火山，志载明成化、正德、嘉靖、万历年间（公元1465-1620年）火山爆发多次”，说明几百年前，腾冲火山区有过喷发活动。腾冲火山区是我国活火山区地热显示最显著的地区，如热海地区的水温都在100℃左右，近年的水热活动似有增强趋势，发生多起水热爆炸事件。微震观测存在岩浆冲击型地震（韩新民等，1996）与地震测深剖面和大地电磁测深结果都指示了可能存在壳内岩浆房的信息（刘宝诚等，1986；孙洁等1989；白登海等，1994；阙荣举1998）,所有这些是否酝酿着新的喷发危险，不能不对腾冲火山未来的活动投以特别的关注。
6.新疆阿什库勒火山
阿什库勒火山群位于新疆于田县以南约120km的青藏高原西北缘的西昆仑山，由10余座主火山和数十个子火山组成，包括西山、阿什山、大黑山、乌鲁克山、迷宫山、月牙山、牦牛山、黑龙山、马蹄山、东山和椅子山等。这些火山几乎均为中心式喷发，形成圆锥状或截顶圆锥状火山锥，绝大多数火山是第四纪形成的，最近的一次为1951年5月27日阿什火山喷发（刘嘉麒和买买提依明，1990）。据新疆日报1951年7月5日报道：“在于田县苏巴什以南，昆仑大坂西沟一带，5月27日上午9时50分发生火山爆发。第一次爆发时只见一个山头上发出轰隆巨响，接着烟灰像一条大圆柱似的自山顶冒出。接着又连续爆发了3次，每次只隔几分钟，未发出巨响，只有烟灰上冒。以后几天又看到火山冒烟……”。这也是新中国成立之后第一次关于火山喷发的报道。根据报道和有关的考察意见，此次火山喷发属爆炸式喷发，比较一致的看法无熔岩溢出。由于这里数十座火山都保存较完好，1951年喷发距今已约50年，特别是没有熔岩流的溢出，缺乏明显的地貌标志。因此，邓万明（1989）对阿什山火山（或称为1号火山）是否就是1951年5月27日喷发的火山提出质疑。这给我国境内最新活动火山打了个大问号，也由此可见对历史记载的火山喷发时间、地点的确定实非易事。
7．台湾岛大屯火山和龟山岛火山
大屯火山群和龟山岛火山分别位于台湾岛西北部和东部海上。大屯火山群由20余座大小不等的火山组成。火山活动始于2.8～2.5Ma，最近的喷发活动发生在0.2～0.1Ma左右，但现今的水热活动和地震活动性却令人对火山可能的重新喷发担忧。火山区内温泉遍布，有名的至少就有16处，还有一些无名的温泉，且地表温度可达100°C左右，阳明山等地强烈的喷气活动和地表的泉华足以证明大屯火山区水热活动的强度。He同位素示踪表明，大屯火山区的He主要是来自岩浆的气体，自然使人联想到可能存在地下岩浆房。大屯火山区附近的微震活动频繁，尤其集中在马槽地区，震级常小于3.0。1986年发生在阳明山竹子湖地区超过5级地震，可能是造成震后的马槽地区大规模山崩和泥石流的直接原因。大屯火山与最近喷发距今15～7.5万年的美国西部黄石公园火山有相似之处。按照现有定义，大屯火山与黄石公园火山均属“死”火山，但它们都有强烈的地表和地下活动性，与世界上绝大多数活火山相似，而被视为可能会死灰复燃的活火山。
台湾岛北部宜兰东北约20公里海上的龟山岛火山，位于硫球火山岛弧的西缘，主要由安山质火山岩所组成。岛上的火山地形保持的相当完整，后火山活动的硫磺喷气及温泉活动也相当剧烈。采集到位于较下部安山岩角砾含有捕获的石英砂岩块，石英经热释光定年距今约7000年，表明安山岩喷发年代约7000年左右，因在火山角砾岩之上还有熔岩流的分布，故龟山岛火山最近的一次喷发可能小于7000年（宋圣荣，2000）。
8．海南琼北火山
雷琼地区是华南沿海新生代火山岩分布面积最大的一片火山岩，火山活动始于早第三纪，延续至全新世。火山岩面积达7300km2，可辨认的火山口共计177座，海拔均低于300m。海南岛北部（琼北）第四纪火山区的石山、永兴一带大小三十几个火山口明显地呈北西方向排列，形成典型的中心式火山群，是琼北最新期火山。#微博新知博主#
音乐治疗是什么？
音乐治疗作为一门独立和完整的学科，诞生于1940年美国。是集音乐、医学和心理学为一体的边缘交叉学科。其音乐在医学和心理治疗领域的广泛应用和令人振奋的临床治疗效果证明了人类一个古老的信念：音乐具有祛病健身的作用，音乐对于人类的生存本身具有重要的意义！在古希腊传说中，阿波罗神是掌管着音乐和医疗的神，同时掌管着世间万物的和谐，而这一切都是通过音乐力量来进行统治的。因此反映着一种古老的文化：人们头脑中的音乐和治病本来就是一回事。
音乐治疗作为一门新兴的学科，广泛的运用于脑部损伤、ICU、神经性疾病、围术期、烧伤科、分娩减痛、早产儿、脑中风后遗症、帕金森、临终关怀、睡眠障碍、发育性障碍、心理精神障碍等各种领域，通过音乐治疗师结合各种音乐治疗的方法，帮助很多领域的患者在音乐的各种体验中获得了健康的身心和生命的重建。
音乐的生理/心理/审美作用：
音乐是一种强有力的感觉刺激形式和多重感觉体验。国内外的大量研究证实，音乐可以引发人体的各种生理反应，如使血压降低、呼吸减慢、心跳减慢、皮肤温度升高、肌肉电位降低、皮肤电阻值下降、血管容积量增加、血液中的去甲肾上腺素和肾上腺素含量降低等，从而显著改善人体的内稳态，减少紧张焦虑情绪，促进放松。
音乐可以产生明显的镇痛作用。由于大脑皮层的听觉中枢与痛觉中枢相邻，而音乐刺激使听觉中枢兴奋，可以有效地抑制相邻的痛觉中枢，从而明显的减轻疼痛。同时由于还可以使血液中的内啡肽含量增加，也有明显的镇痛作用。大量实验和临床报告证实，在手术过程中使用音乐，可以使麻醉药的剂量减少一半，在手术后的恢复期可以大大减少镇痛药用量，甚至不用镇痛药，从而减少麻醉药或镇痛药的有害副作用。音乐的镇痛作用也被用于减轻产妇在分娩过程中的痛苦，以及减缓烧伤科及癌症患者的疼痛，效果十分明显。
研究发现，音乐可以显著增加人体内免疫球蛋白A（LgA）的含量，从而提高人体免疫力。音乐还可以促进人的自我表达与情绪共鸣，增强人们与自我和他人的联结，增强自我语言能力、人际人力、正确的社会行为及自我克制能力和与人合作的能力，并能促进期社会交往功能和自我评价能力，增强信心、促进心理健康。
除此以外，音乐还可以降低长期住院病人的心理不适、促进长期住院病人的情绪康复，以及促进早产儿体重增长、缩短早产儿的住院时间，以及唤醒人们内心积极的生命力量，帮助人们摆脱痛苦、转换创伤体验等。
音乐治疗的发展应用
在史前社会中，人们相信音乐的力量可以影响精神和躯体的健康，因此，经常会用“以治疗为目的的降神仪式或歌舞活动”，如鼓、摇鼓、圣歌和歌曲等为病人提供精神和情绪的支持。
在中国，《史记》也说：“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”《白虎通•礼乐》主张“调和五声以养万物。”《素问•金贵真言论》中记录了五音宫商角徵羽与脏腑功能的关系，提到五音入五脏可“动五脏之气血”。
在古代及（公元前5000年），音乐治疗师与长老或其他重要的政府官员通常有着密切的关系，他们经常会享有特权。古埃及的长老医生喜欢把音乐作为心灵的药物，通常会把歌曲治疗作为医学活动的一部分（Feder&Feder,1981）。
古希腊人认为音乐对思想、情绪和躯体健康具有特殊的力量。在古希腊神话中，阿波罗神掌管着音乐和医疗，这说明在古代人类的心目中，他们把音乐和医疗看作是一回事，或者说音乐最早的功能就是用来治病的。亚里士多德是确认音乐的治疗力量的著名的希腊人之一，他认为音乐有情绪宣泄的价值；柏拉图则把音乐描述为心灵的药物。
中世纪，大量的政治家和哲学家相信音乐具有治疗的力量，波依提乌斯（Boethius）相信音乐可以使人类的道德改善或堕落。卡西奥多鲁斯（Cassiodorus）把音乐视为一种有效的情绪宣泄，而圣巴西勒（St.Basil）则把音乐作为治疗惊恐情绪的有效工具。
文艺复兴时期，音乐不仅仅被用来治疗忧郁、绝望和疯狂，而且被医生描述为预防性药物，并指定特定的音乐来作为加强情绪健康的一个有力的工具。
巴洛克时期，音乐继续与日常的医学实践相联系。伯顿在《忧郁的解析》一书中写道：“音乐除了有无穷的力量可以驱赶许多其他的疾病外，它还是治疗绝望和忧郁极好的方法，而且可以驱走魔鬼本身”（Bueton,1651）。
美国最早的音乐治疗参考文献是1789年发表在美国《哥伦比亚杂志》上的一篇标题为《音乐的生理思考》(Music Physically Considered)，表述了一直到今天还在使用的音乐治疗的基本原则，提供了欧洲音乐治疗实践的证据。
19世纪开始，美国的一些机构陆续建立了音乐治疗的研究及教育科目。其中最为著名的是内科医生詹姆斯•惠特克（James Whittaker）于1874年撰写的一篇发表在辛辛那提州的临床杂志上题为《作为医疗的音乐》的文章，他提到：音乐的力量能够影响心理和生理，音乐反应于生理学、心理和社会文化态度相关。并提供了大量的例子来作证和支持这个观点。
19世纪晚期，杰出的神经病学家詹姆斯•科宁（James L.Corning）通过研究，于1899年在《医学记录》上发表了文章，提到了音乐与睡眠、情绪和健康的关系理论。
20世纪开始，美国的音乐治疗为世界性的音乐治疗研究和应用做出了巨大的贡献，讲音乐治疗充分的应用到医疗、精神性疾病、神经性康复、发育性障碍、临终关怀等各个领域，并建立了音乐治疗学科，成立各种音乐治疗学术组织，因此将音乐治疗推广、应用成了全球性的一门学科，惠及着各个领域的人们达到身心健康的目的！ https://t.cn/8FGzSOo
音乐治疗作为一门独立和完整的学科，诞生于1940年美国。是集音乐、医学和心理学为一体的边缘交叉学科。其音乐在医学和心理治疗领域的广泛应用和令人振奋的临床治疗效果证明了人类一个古老的信念：音乐具有祛病健身的作用，音乐对于人类的生存本身具有重要的意义！在古希腊传说中，阿波罗神是掌管着音乐和医疗的神，同时掌管着世间万物的和谐，而这一切都是通过音乐力量来进行统治的。因此反映着一种古老的文化：人们头脑中的音乐和治病本来就是一回事。
音乐治疗作为一门新兴的学科，广泛的运用于脑部损伤、ICU、神经性疾病、围术期、烧伤科、分娩减痛、早产儿、脑中风后遗症、帕金森、临终关怀、睡眠障碍、发育性障碍、心理精神障碍等各种领域，通过音乐治疗师结合各种音乐治疗的方法，帮助很多领域的患者在音乐的各种体验中获得了健康的身心和生命的重建。
音乐的生理/心理/审美作用：
音乐是一种强有力的感觉刺激形式和多重感觉体验。国内外的大量研究证实，音乐可以引发人体的各种生理反应，如使血压降低、呼吸减慢、心跳减慢、皮肤温度升高、肌肉电位降低、皮肤电阻值下降、血管容积量增加、血液中的去甲肾上腺素和肾上腺素含量降低等，从而显著改善人体的内稳态，减少紧张焦虑情绪，促进放松。
音乐可以产生明显的镇痛作用。由于大脑皮层的听觉中枢与痛觉中枢相邻，而音乐刺激使听觉中枢兴奋，可以有效地抑制相邻的痛觉中枢，从而明显的减轻疼痛。同时由于还可以使血液中的内啡肽含量增加，也有明显的镇痛作用。大量实验和临床报告证实，在手术过程中使用音乐，可以使麻醉药的剂量减少一半，在手术后的恢复期可以大大减少镇痛药用量，甚至不用镇痛药，从而减少麻醉药或镇痛药的有害副作用。音乐的镇痛作用也被用于减轻产妇在分娩过程中的痛苦，以及减缓烧伤科及癌症患者的疼痛，效果十分明显。
研究发现，音乐可以显著增加人体内免疫球蛋白A（LgA）的含量，从而提高人体免疫力。音乐还可以促进人的自我表达与情绪共鸣，增强人们与自我和他人的联结，增强自我语言能力、人际人力、正确的社会行为及自我克制能力和与人合作的能力，并能促进期社会交往功能和自我评价能力，增强信心、促进心理健康。
除此以外，音乐还可以降低长期住院病人的心理不适、促进长期住院病人的情绪康复，以及促进早产儿体重增长、缩短早产儿的住院时间，以及唤醒人们内心积极的生命力量，帮助人们摆脱痛苦、转换创伤体验等。
音乐治疗的发展应用
在史前社会中，人们相信音乐的力量可以影响精神和躯体的健康，因此，经常会用“以治疗为目的的降神仪式或歌舞活动”，如鼓、摇鼓、圣歌和歌曲等为病人提供精神和情绪的支持。
在中国，《史记》也说：“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”《白虎通•礼乐》主张“调和五声以养万物。”《素问•金贵真言论》中记录了五音宫商角徵羽与脏腑功能的关系，提到五音入五脏可“动五脏之气血”。
在古代及（公元前5000年），音乐治疗师与长老或其他重要的政府官员通常有着密切的关系，他们经常会享有特权。古埃及的长老医生喜欢把音乐作为心灵的药物，通常会把歌曲治疗作为医学活动的一部分（Feder&Feder,1981）。
古希腊人认为音乐对思想、情绪和躯体健康具有特殊的力量。在古希腊神话中，阿波罗神掌管着音乐和医疗，这说明在古代人类的心目中，他们把音乐和医疗看作是一回事，或者说音乐最早的功能就是用来治病的。亚里士多德是确认音乐的治疗力量的著名的希腊人之一，他认为音乐有情绪宣泄的价值；柏拉图则把音乐描述为心灵的药物。
中世纪，大量的政治家和哲学家相信音乐具有治疗的力量，波依提乌斯（Boethius）相信音乐可以使人类的道德改善或堕落。卡西奥多鲁斯（Cassiodorus）把音乐视为一种有效的情绪宣泄，而圣巴西勒（St.Basil）则把音乐作为治疗惊恐情绪的有效工具。
文艺复兴时期，音乐不仅仅被用来治疗忧郁、绝望和疯狂，而且被医生描述为预防性药物，并指定特定的音乐来作为加强情绪健康的一个有力的工具。
巴洛克时期，音乐继续与日常的医学实践相联系。伯顿在《忧郁的解析》一书中写道：“音乐除了有无穷的力量可以驱赶许多其他的疾病外，它还是治疗绝望和忧郁极好的方法，而且可以驱走魔鬼本身”（Bueton,1651）。
美国最早的音乐治疗参考文献是1789年发表在美国《哥伦比亚杂志》上的一篇标题为《音乐的生理思考》(Music Physically Considered)，表述了一直到今天还在使用的音乐治疗的基本原则，提供了欧洲音乐治疗实践的证据。
19世纪开始，美国的一些机构陆续建立了音乐治疗的研究及教育科目。其中最为著名的是内科医生詹姆斯•惠特克（James Whittaker）于1874年撰写的一篇发表在辛辛那提州的临床杂志上题为《作为医疗的音乐》的文章，他提到：音乐的力量能够影响心理和生理，音乐反应于生理学、心理和社会文化态度相关。并提供了大量的例子来作证和支持这个观点。
19世纪晚期，杰出的神经病学家詹姆斯•科宁（James L.Corning）通过研究，于1899年在《医学记录》上发表了文章，提到了音乐与睡眠、情绪和健康的关系理论。
20世纪开始，美国的音乐治疗为世界性的音乐治疗研究和应用做出了巨大的贡献，讲音乐治疗充分的应用到医疗、精神性疾病、神经性康复、发育性障碍、临终关怀等各个领域，并建立了音乐治疗学科，成立各种音乐治疗学术组织，因此将音乐治疗推广、应用成了全球性的一门学科，惠及着各个领域的人们达到身心健康的目的！ https://t.cn/8FGzSOo
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