观归依境 像这样生起殊胜善心之后，我们应以此为动机，修“归依、 发心”。 由于现在是将三种“道次第”合起来讲，而各个“加行法” 中，有着各自不同的“归依境”与“资粮田”，所以请勿混淆。 按照规矩，现在在法会上，大家共念《南传派加行法》，因为它 比较好念。至于个人日常的念诵，则仍应该依照《捷径加行 法》 https://t.cn/R2d41do

如果修學「佛法」，
卻不能使生活品質有所改善，
例如悲智增上、生活能力增長，
佛法對我們而言，
就只是成了精神上的消遣。
「佛法」的存在，
就是為了開發眾生的潛能，
而潛能的圓滿體現即是佛。
所以，
我們學佛的發心、
動機必須要正確，
要時時警惕自己、反省自己；
當我們越精進、越慈悲的時候，
也就是本性潛能越開發與圓滿的時候。
【海 濤 法 師 ~ 慈 悲 法 語】

【每日法語】

從發心的動機上來說有三種：

第一種發心，是不善的動機。為了自我而謀利，或是為了自我而努力。這樣的事，我絕對不乾！

第二種發心，是局限的動機。你發什麼樣的心，就會在哪裡。比如今天我為一堆螞蟻發心，就盯著這一堆螞蟻一整天，我發心了。這就是很局限，就不知道發心是不能落入局限的！只要有一個局限，就會執著進去了。

第三種真正的發心，是以虛空為背景的發心。虛空，是我的背景，也是我的心。以虛空為背景，看待一切如母有情和眾生，一切生命的存在。一切含識，都是我應該所緣之鏡，這是最為純淨而廣大的動機！

因此，這就涉及到你當下做的這個點和整體的這個面，必須要到位。你的點是在某個工作，你修法時候的那個面必須圓滿。要不然不行，修著修著就會完全走偏了！

我們為什麼不開智慧？這麼笨，這麼傻，不開智慧，為什麼呢？就是對眾生沒有發心嘛！比如，對眾生有發心的人，一看上師他就知道上師在幹什麼了！否則，對眾生沒發心的人，就會自以為是，自以為聰明的思忖：『上師乾這個沒用、為什麼跟這個說話對那個又那麼耐心，為什麼要度這個人，不度那個人…』這完全是狗屁不通嘛！上師到底在幹什麼，根本也不知道！這就是因為我們的自私，所以才不能遭遇善知識。

༺大圓勝乘虛空持明瑜伽士༻
࿈࿄普明·蓮華威權事業金剛࿅࿈