谈古论今 | 李渔:茶入戏曲进小说
作者:中国茶叶
#青牛茶文化##八八青陈国义##陈国义选茶#
李渔(1611—1680),祖籍浙江兰溪夏李村,明万历三十九年生于雉皋(今江苏如皋)。李渔是一位戏曲、小说兼擅的杰出作家。他的文艺修养和生活情趣绰有余裕,于品茶经验颇丰,并把茶事入戏曲、进小说,有多方面的场景表现。
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她是独当一面的美女主持,于舞台上绰有余裕。
她身披聚光灯的闪耀,如同骄阳般的璀璨。
她有挑战自我的勇气,秉节持重的心性。
她就是 ?
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【治心经】三、 暇心篇
稍暇则温《周易》而心不与理洽;掩卷时,又忧书自书,我自我。然犹稍胜于悠忽过去也。试观古今来能胜大任者,虽身极劳,心极忙,此心必常有休暇之致。故万汇杂投,应之绰有余裕。盖暇则静,静则明自生;休则通,通则灵机常活。明与灵,吾心所恃以酬万事者也。大抵治兵与治心,事虽异而理则同。少纵即逝,常操乃存。危微之机,所关甚巨。将之以敬,贞之以诚,一有未至,则罅瑕立见,而流弊遂不可胜言,自非常惺惺不可也。天下事,坏于一玩怠者固多,坏于张皇者实亦不少。镇静二字,实任重致远、酬酢万变之本。几须沈,乃能观变;神必凝,方可应事。若纷纷扰扰,不惟自损,且负国负民矣。
少年征逐,见朋辈中天分绝高是终无所成,是谓有来历而无积累。积累者,积功累行,冥冥中所以厚植其基,根本盛大后发生如繁。然其建功立名,如曾涤生、左季高之成就,又自有因缘。若或使之,若或助之,随之所至而机缘巧合,争相拥护,而觌面者景从,闻声者响附,三者合而后功成名立。
余向来虽处顺境,寸心每多沉闷郁抑,在军中尤其。此次专求怡悦,不复稍存郁损之怀。“晋”初爻所谓“裕无咎”者也。望吾弟亦从裕字上打叠此心,安安稳稳。研几工夫最要紧。顔子之有不善,未尝不知,是研几也。周子曰:几善恶。中庸曰:潜虽伏矣,亦孔之昭。刘念台曰:卜动念以知几。皆谓此也。失此不察,则心放而难收矣。
稍暇则温《周易》而心不与理洽;掩卷时,又忧书自书,我自我。然犹稍胜于悠忽过去也。试观古今来能胜大任者,虽身极劳,心极忙,此心必常有休暇之致。故万汇杂投,应之绰有余裕。盖暇则静,静则明自生;休则通,通则灵机常活。明与灵,吾心所恃以酬万事者也。大抵治兵与治心,事虽异而理则同。少纵即逝,常操乃存。危微之机,所关甚巨。将之以敬,贞之以诚,一有未至,则罅瑕立见,而流弊遂不可胜言,自非常惺惺不可也。天下事,坏于一玩怠者固多,坏于张皇者实亦不少。镇静二字,实任重致远、酬酢万变之本。几须沈,乃能观变;神必凝,方可应事。若纷纷扰扰,不惟自损,且负国负民矣。
少年征逐,见朋辈中天分绝高是终无所成,是谓有来历而无积累。积累者,积功累行,冥冥中所以厚植其基,根本盛大后发生如繁。然其建功立名,如曾涤生、左季高之成就,又自有因缘。若或使之,若或助之,随之所至而机缘巧合,争相拥护,而觌面者景从,闻声者响附,三者合而后功成名立。
余向来虽处顺境,寸心每多沉闷郁抑,在军中尤其。此次专求怡悦,不复稍存郁损之怀。“晋”初爻所谓“裕无咎”者也。望吾弟亦从裕字上打叠此心,安安稳稳。研几工夫最要紧。顔子之有不善,未尝不知,是研几也。周子曰:几善恶。中庸曰:潜虽伏矣,亦孔之昭。刘念台曰:卜动念以知几。皆谓此也。失此不察,则心放而难收矣。
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