以中通为例教你看懂情绪拐点，全网最干的情绪周期启动教学！
请耐心看完，这么干的知识点我不讲第二次，看完觉得受用的话可以点个赞加个关注

92科比说过做股票要有一个股票的世界观，做价值趋势的要看大盘看板块指数，做短线交易的看什么，看连板票，看连板指数，众所周知，龙头都是从连板票里走出来的，所以短线玩家的世界观应该以所有连板票为基础，在此基础上看清楚哪个是龙头，哪些是杂毛，而龙头的诞生是基于情绪的走强，所以情绪的拐点就是龙头诞生的节点，那这里情绪要怎么看，看连板指数，连板指数囊括了前一天所有的连板票，指数的波动就反映出了短线玩家的情绪状态，这里先给出一个公式，新周期的启动=情绪出现拐点+优秀的板块+带动性的个股，下面我将以中通客车 的启动为例给大家阐述如何在情绪拐点下找到优秀的板块，并从板块中找到最强的个股！

如图1所示，连板指数从5月11号到5月17号经历了5天的大阴线，释放了巨大的亏钱效应，而在即将跌破5日线的后一天出现拐点，这里就是情绪上的一个拐点，而老练的玩家在17号收盘后就已经开始为明天的拐点做准备了，更有艺高人胆大的高手在17号当天就拿了先手，基于此，我们反观17号的连板梯队！

这一天最强的板块是锂电池、新能源车，5板的索菱连续4个一字板后高开秒板非常有气势，而3板的中通也是日内弱转强直线上板，所以如果预判18号打出拐点的话，这两个票肯定是龙头备选，再看18号，首先从连板指数观察很明显打出了情绪拐点，其次中通4板大单一字带领索菱日内弱转强晋级6板是第二个确认点，到此为止短线有些基础的玩家应该都能看出来哪个是龙头了吧，当然如果18号还没有反应过来，那19号中通继续一字板，索菱弱转强高开秒板晋级7板，打破之前中设的6板压制，至此为止如果还没看出中通是龙头的玩家短线根本就是没入门的，那这里我们代入以上的公式就是，中通周期的启动=18号情绪打出拐点+新能源车强势+中通的带动性。

好，有人要说了，你这只是马后炮的角度来推理分析，杠精我也懒得理，这里我再举几个例子！

时间来到去年12月28号，在12月22号到27号这几天里亏钱效应巨大，其实这里27号就已经打出拐点了，只是不明显而已，27号之后就是龙津药业 的中药周期！

具体是怎么走出来的大家可以自行去翻阅一下当时的连板晋级情况，诸如此类还有1月28号的保利联合 ，这里保利走的是一个妖股属性，因为不知道他走的是什么概念，但是情绪确实开始增强，所以保利的作用是打开市场的赚钱效应，而当时真正的龙头是处于第二梯队的浙江建投 ，所以我讲这些是希望大家能够明白情绪是什么时候开始启动的！

再比如3月16号启动的房地产周期，当时的妖股先锋龙是宋都股份 ，而主升龙是天保基建 ，还有4月27号启动的湖南发展 的基建周期，当时的妖股属性先锋龙是湖南发展，而主升龙是浙江建投和建艺集团 ，这个周期的湖南发展就类似于1月28号的保利联合，建艺集团就类似于当时的浙江建投，因为这两个周期都是典型的和大盘共振打出的情绪拐点，市场不知道主线是什么，所以合力打造了保利联合和湖南发展这两只妖股属性的先锋龙，这两个票是负责打开赚钱效应的，而后都走出了另一只主升龙，所以这才叫股票的世界观！

这里基本就把如何把握情绪的拐点以及找到高辨识度的龙头种子的方法讲完了，情绪一般很少跌破5日线，跌破5日线基本意味着大周期的来临，跌破10日线也基本只有股灾的时候能看得到了，当然这只是一个框架，每个大周期里还有很多小周期，还有各种穿越啊、支线题材的干扰识别啊、预期和预期差、买点总结以及什么是辨识度的各种细节，一篇帖子肯定是不够讲的，框架给到大家，其实这里我基本快把大资金们的玩法捅破了，其他各种细节希望大家自行填充一下

看不懂就多看几遍，这种饭都喂到嘴边还不自行下咽的还是直接放弃短线吧，觉得有用的朋友还望点个赞加个关注，往后我会在平台输出更多的干货内容！
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庄子曾说：“朴素而天下莫能与之争美。”

朴素乃是人的底色，根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰，不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。

他的衣着、谈吐、表达、行为，都不是为了表现，也不是为了掩饰。

朴素的人，清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。

01

杨绛生前最怕名利相扰，北京三里河的家依旧保持着三十年前的样子，素粉墙、水泥地、老家具，过着极为朴素的生活。

还有前段时间，著名学者、古典诗词研究专家，94岁的叶嘉莹在2018年6月3日将自己的全部财产捐给了南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，继续支持中国优秀传统文化研究。

没有热搜，没有铺天盖地的掌声，只有一个诗词的女儿，一个世纪的痴心持守，一颗对中国古典文化朴素真挚的心。

她的一生，都在传扬古典诗词，在南开的一次讲座中，她望着台下上千学子，有点动情的说：“古诗词这么美好的一份珍宝，我多么希望你们能看见。”

“柔茧老去应无憾，要见天孙织锦成！”只要年轻人能够把我吐出的丝织成一片云锦，让中国传统文化的种子能够留下，我死去也无憾了。

这是叶嘉莹的一句诗，更是她毕生的追求。

02

活在这个世上，人人都会有朋友。而真正的友情，是一种纯洁高尚、朴素平凡的感情。

“君子之交淡如水”，真正的朋友不热烈，不张扬，默默陪伴，让人感觉虽无十分依赖，却又不能离开。

驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵，在参军之前，与妻子住在一个破窑洞中，经常靠好友王茂生夫妇接济。

后来，薛仁贵跟随唐李世民御驾东征，被封“平辽王”。在前来祝贺的人中，唯一收下了好友王世茂送来的“美酒两坛”，并当众饮下三碗坛中装着“美酒”的清水。

在场的文武百官不解其意，薛仁贵说：

“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。

如今我厚礼不收，偏偏要收下这清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番心意，这就叫——君子之交淡如水”。

真正的朋友如茶之清素典雅，会和你缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦会相知相融。

03

林清玄从一位花贩那里得知：几乎是所有的白花都很香，越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。

由此得出一个结论：

“人也是一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”

正如他的文章一样，清新流畅，简单朴素，至真至善，平易近人中却总有着感人的力量。

陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”。

远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。

他悟得了人生一份真，淡然处世，淡然为人，以朴素的心应对世界纷繁。

因此，真正的朴素源于一颗真诚、淳朴的心。

保持一颗朴素的心，只有心灵没有负累，身体才不会感到有所负累。

繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，可以修得一颗本真心。

莫逐有缘，勿住空忍；一种平怀，泯然自尽。

       我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表，出席参加世界易经大会。从那时起，我就呼吁"一部《易经》和天下″！这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构，这一呼喊，显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体，要消弭人类的冲突和战争，人类要和平相处，共同繁荣和发展，必须要借助中国五千年的智慧。现实世界，东西方文化是有很大的差异，其原因是因为后天人设，而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立"，反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人，就是朋友"。中国文化是典型的东方文化，哲学思辩，是多元的，相生共融，彼此依存，相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖"，论天地万物的关系是"相生而不相害"，事物生生不息。要化解冲实，和大怨，使东西方文化都有一个上溯，追究其本源，才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》，《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离…"，是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性，那即是太极图。一个太极图，含尽概括全部矣。“太极生两仪，两仪生四象”。伏羲氏一画开天，继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，但无论时光怎么向前，永远不会过时，更是日用常新。通俗讲，八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，以"河出图、洛出书"为启术，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生吉凶，吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”一个太极圆，阴阳平分两半，一半白一半黑，阴中有阴，阴中有阳。其大无外，其小无内，有五行，有八卦，有天干有地支，有人所以为人，想要的所有东西。这张图，包罗万象，涵盖万有，但万变而不离其中。中国固有的文化，都认为有二大主流，也就是自有史以来，一向持续不断，嬗变不已，成为中国民族特有的精神，即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化，又有穿越时空的道家文化，更有最为高贵，哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现，自东汉末年开始，经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期，释(佛教)家文化由西土东传并大兴，最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点，虽有外貌上之分歧，而往往互相融摄为一，故中国传统文化，实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发，在推动历史进程中，三家可以说真的是涵盖一切万物，放之四海而皆准。其中，既体现了宇宙周期变化大规律，又彰显人类知变应变的大法则，以及为人谋事的大智慧。那么，在这一图腾中，儒家在哪里？儒家就是白(或称红)的阳鱼！那么道家又在哪里？那就是黑的阴鱼！儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚，充满生机活力，蓬勃向上。所以儒家的精神是什么？就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天，就是司法的政府，是治国的政治文化和经济，欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的，它是往上的，越往上越高啊，自强不息，君子之德，元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的，所以是乾卦。而道家是往下的，厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在，儒家往上，道家往下。”“有人说儒家是积极的，道家是消极的，那就大错特错，道家只是他要往低处走，他的目的是战胜高处，他要柔弱，"水，大道似水，善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强，所以叫柔弱胜刚强，天下之至柔，驰骋天下之至坚。谁说的？老子！”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境，揭示了道家对天地万物的认识。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围，中间是空的，是佛教，佛教博大精深。佛家讲空性，四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空，遍法界，芥子纳须弥，须弥纳芥子，两者不相碍。充分体现缘起性空，真空而妙有！爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相，与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相，皆是虚妄"。基本粒子，宇宙弦上的泡沫，刹那生灭，"一切有为法，如露亦如電，应作如是观"。宇宙的本质，就是"缘起性空"。太极图的以人为本，采天地之精华的中医也在那里作了表述具象，那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切，集天地灵气的仙草可为"丹药"，通过辩证施治，调和阴阳，达到人的化精为气，精气充盈，生生不息。越是大道越简单，越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济，易又以乾坤天地，而介入事物之门户。真的是佛为心，道为骨，儒为表。佛如金，道似玉，儒是稻粮。太极之《易》为书也，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，原始反终，外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合，相融而正确，就能替天行道和合天下，真实不虚也！