只有净化内心、生活极简、精神丰盈，才能提升生命的格局与境界。

人生在世，要修一颗敬心、静心与净心。

# 敬 心 #

朱熹说过：“君子之心，常怀敬畏。”

心存敬畏，方能慎行致远。

敬天地

自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。

大自然为我们无偿提供生存必需品，对自然最好的回馈便是尊重自然、敬畏天地。

一味地索取，必将会为自身的贪婪而付出代价。

对天地心怀敬畏，凡事行有所止，如此，方能得到天地的厚赠，方为人生大智慧。

敬生命

思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”

世界万物，众生平等。尊重生命、敬畏生命，是行事之本，亦是做人之道。

我们敬畏一切生命，不仅是因为心怀怜悯，更是因为每一个生灵，都是自然界中不可替代的存在。

敬规则

《孟子·离娄上》中写道：“不以规矩，不能成方圆。”

对规则心存敬畏，做事方能行之有度，做人才能坚守本心，不为名利所累，永远谦卑平和。

尤其是身处高位之人，敬畏规则，则能对上，无愧于天地；对下，无愧于苍生；对己，无愧于内心。

# 静 心

大千世界，尘世喧嚣、人心浮躁。人就像蒲公英，看似轻盈自由，实则身不由己。

白居易曾说：“心静即声淡，其间无古今。”

心静之人，身居闹市一如深林，不为外界所动，回归心灵，放牧身心。

以静心看世界：看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹。

任岁月漫长，时光蹉跎，依旧清风明月，笑对人生。

心静则清，心清则明；心静则神悦，神悦则安生。

坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。

# 净 心 #

人生，与其说是一场物质的盛宴，不如说是一场精神的修炼。

只有净化内心、生活极简、精神丰盈，才能提升生命的格局与境界。

#每日一点国学# 【琵琶是横抱还是竖抱？古画中有答案】大热剧#梦华录#播出时，很多观众吐槽编剧，宋引章45度横抱琵琶如弹吉他，看着太尴尬。这么说的理由之一是白居易《琵琶行》诗云：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”看起来意思在唐朝是竖着弹琵琶？不然怎么能遮住脸呢？
其实这种理解是错误的，因为《琵琶行》前面还有这么一句：“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。”这说明琵琶声停了后这个姑娘才在“千呼万唤”之下出来，并且因为含羞“半遮面”，跟演奏姿势无关。之后才开始了表演，“转轴拨弦三两声”。
那么琵琶究竟是横抱还是竖抱、是用拨片还是用手指弹呢？或许我们从古画中可以找到更明确的答案。
从古画中可以看出，从中唐至晚唐时期，琵琶的弹奏姿势的基本趋势是：斜向下30-45度（中唐时期《调婴图》）→斜向下15-20度（唐《宫乐图》）→水平横抱（晚唐时期-莫高窟第14窟）→斜向上15-20度（五代十国《按乐图》）→斜向上45度（南宋《歌乐图》）→斜向上45-60度（明《陶穀赠词图》）。由此可见，从中唐时期开始，琵琶乐者的抱琴角度开始呈现出向上趋势。

很多人知道#凌霄花#，可能是在舒婷的《致橡树》里：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。白居易也对凌霄花有偏见，《凌霄花》中说，“自谓得其势，无因有动摇。一旦树催倒，独立暂飘飘。”

有人贬低，自是有人欣赏。既有“凌霄”之名，也自有一番壮志凌云的气魄。

宋代诗人贾昌期在《咏凌霄花》里赞美道：“披云似有凌云志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。”凌霄花虽然身躯柔弱，但有凌云之志，执着向上，甚至耸入云霄。#鲁南制药,健康世界#