2月17日
荒漠甘泉考門夫人
现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。（书1:2）
这里的“赐给”是现在式。信心求神现在给，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并不相信。这不过是我们的盼望，不过是我们的需要，并不是信心。因为，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）
这里说到信心的祷告，也是现在式。我们有没有这“现在”的信心呢？
——宣信
真实的信心，就是认为神的话算数，在未应验之前就已经深信。我们常要先有眼见，或是凭据，证明所求的已经蒙神应许，然后才肯相信。但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据。虽然四周的环境和他的话相反。他已经说了，就必定会按照我们的信心，给我们成全。我们将要看见他话语的应验，因为我们已经相信了。
诗篇的作者说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27:13）他虽然还没有看见神回应他的祷告，但是相信能看见，这就能保守他不丧胆。
若是我们也有“信得见”的信心，就不会灰心了。我们要嘲笑“不可能”，要高兴地看神怎样在红海——人没办法脱离艰难的境况——开路。在这种试验中，我们的信心最会生长。
亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜等待神，深怕神已经把你忘了呢？不会的，你当抬起头来，为那已经在半路上的拯救赞美他。
——《赞美的生命》 https://t.cn/z8LmrCg
荒漠甘泉考門夫人
现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。（书1:2）
这里的“赐给”是现在式。信心求神现在给，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并不相信。这不过是我们的盼望，不过是我们的需要，并不是信心。因为，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）
这里说到信心的祷告，也是现在式。我们有没有这“现在”的信心呢？
——宣信
真实的信心，就是认为神的话算数，在未应验之前就已经深信。我们常要先有眼见，或是凭据，证明所求的已经蒙神应许，然后才肯相信。但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据。虽然四周的环境和他的话相反。他已经说了，就必定会按照我们的信心，给我们成全。我们将要看见他话语的应验，因为我们已经相信了。
诗篇的作者说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27:13）他虽然还没有看见神回应他的祷告，但是相信能看见，这就能保守他不丧胆。
若是我们也有“信得见”的信心，就不会灰心了。我们要嘲笑“不可能”，要高兴地看神怎样在红海——人没办法脱离艰难的境况——开路。在这种试验中，我们的信心最会生长。
亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜等待神，深怕神已经把你忘了呢？不会的，你当抬起头来，为那已经在半路上的拯救赞美他。
——《赞美的生命》 https://t.cn/z8LmrCg
《荒漠甘泉》2月17日
“我……赐给以色列人的地。”（书1:2，直译）
这里神所说的“赐给”是现在式，并不是神将要做的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯，我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并没有相信。这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。（来11:1）“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）这里说到信心的祷告，所用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢？——译自宣信所著的《约书亚》
真实的信心，就是以神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信了。顶自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙神应许，然后才肯相信；但是，如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境和祂的话相反。祂已经说了，必定会按照我们的信心给我们成全的。我们将要看见祂话语的应验，因为我们已经相信了。
写诗篇的人说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27:13）他虽然还没有看见神对他祷告的答应，但是，他已经相信得见——这就能保守他不丧胆。
若是我们也有“相信得见”的信心，我们就不会灰心了。我们要笑“不可能”，我们要顶高兴地看神怎样在红海——人没有方法可以脱离艰难的时侯——开路。在这种试验中，我们的信心最会发长。
亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘了呢？决不会的，你当抬起你的头来，为着那已经在半路上的拯救开始赞美祂。——译自《赞美的生命》（Life of Praise）
“我……赐给以色列人的地。”（书1:2，直译）
这里神所说的“赐给”是现在式，并不是神将要做的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯，我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并没有相信。这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。（来11:1）“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）这里说到信心的祷告，所用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢？——译自宣信所著的《约书亚》
真实的信心，就是以神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信了。顶自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙神应许，然后才肯相信；但是，如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境和祂的话相反。祂已经说了，必定会按照我们的信心给我们成全的。我们将要看见祂话语的应验，因为我们已经相信了。
写诗篇的人说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27:13）他虽然还没有看见神对他祷告的答应，但是，他已经相信得见——这就能保守他不丧胆。
若是我们也有“相信得见”的信心，我们就不会灰心了。我们要笑“不可能”，我们要顶高兴地看神怎样在红海——人没有方法可以脱离艰难的时侯——开路。在这种试验中，我们的信心最会发长。
亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘了呢？决不会的，你当抬起你的头来，为着那已经在半路上的拯救开始赞美祂。——译自《赞美的生命》（Life of Praise）
情人节一个人怎么过？
原创 本站作者 窄门之光 今天
有一扇窄门，向众人敞开；有一道光亮，照亮你我回家的路。
情人节一个人怎么过？
情人节这三个字单单听就满满的甜蜜和爱意，但是单身怎么过情人节才算有意义呢？
曾经我也按照我自己的心意恋爱过，要去依靠对方，单单为自己着想，我很感谢我没有以那样不成熟的状态进入婚姻，尽管我如今还是单身，但是这个情人节我的心里却被爱充得满满的，我知道这是从耶稣基督而来的平安，情人节，我愿意像我一样单身的姐妹都为了神给你预备的那位弟兄献上祷告：
主啊，有你真好，你是那样爱我，时时事事你都与我同在，在你里面有真正的平安，此时我的心也真像诗人所说的，我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，主啊，我曾为了婚姻焦躁不安，经常陷入失望，因那不确定的未来担忧，这些都是因为我的眼目没有仰望创世成终的主，主你赐给我们的是平安的意念。
如今我知道你为我预备的弟兄是多么可爱，他有你的样式，他也有你爱教会一样爱我的心肠，求主挪去我的骄傲使我谦卑顺服，主啊，我真的在信心里看见了你预备的弟兄，所以我的心欢喜我的灵快乐。
亲爱的主，我把我爱的弟兄交托在你的手里，就如同你赐给我平静安稳的心一样，你同样使他的心也平静安稳，使他的心不狂傲，眼不高大，也不去行重大和测不透的事，使他单单仰望主，主啊，求你也借着你的话语告诉他，他等的人也在等他，他爱的人也爱着他，我们在耶稣基督里不凭眼见而是凭信心。
因为你告诉我们，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(希伯来书 11:1 和合本)，主赞美你，我们爱你，奉耶稣基督的名，阿们。 https://t.cn/zRYKXUM
原创 本站作者 窄门之光 今天
有一扇窄门，向众人敞开；有一道光亮，照亮你我回家的路。
情人节一个人怎么过？
情人节这三个字单单听就满满的甜蜜和爱意，但是单身怎么过情人节才算有意义呢？
曾经我也按照我自己的心意恋爱过，要去依靠对方，单单为自己着想，我很感谢我没有以那样不成熟的状态进入婚姻，尽管我如今还是单身，但是这个情人节我的心里却被爱充得满满的，我知道这是从耶稣基督而来的平安，情人节，我愿意像我一样单身的姐妹都为了神给你预备的那位弟兄献上祷告：
主啊，有你真好，你是那样爱我，时时事事你都与我同在，在你里面有真正的平安，此时我的心也真像诗人所说的，我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，主啊，我曾为了婚姻焦躁不安，经常陷入失望，因那不确定的未来担忧，这些都是因为我的眼目没有仰望创世成终的主，主你赐给我们的是平安的意念。
如今我知道你为我预备的弟兄是多么可爱，他有你的样式，他也有你爱教会一样爱我的心肠，求主挪去我的骄傲使我谦卑顺服，主啊，我真的在信心里看见了你预备的弟兄，所以我的心欢喜我的灵快乐。
亲爱的主，我把我爱的弟兄交托在你的手里，就如同你赐给我平静安稳的心一样，你同样使他的心也平静安稳，使他的心不狂傲，眼不高大，也不去行重大和测不透的事，使他单单仰望主，主啊，求你也借着你的话语告诉他，他等的人也在等他，他爱的人也爱着他，我们在耶稣基督里不凭眼见而是凭信心。
因为你告诉我们，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(希伯来书 11:1 和合本)，主赞美你，我们爱你，奉耶稣基督的名，阿们。 https://t.cn/zRYKXUM
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