#二郎神[超话]#从清源妙道真君 证：封神杨戬=二郎神
：
∵
1（封神）杨戬＝清源妙道真君
2 清源妙道 真君＝ 二郎神
.
∴（封神）杨戬＝二郎神

古籍原文如下：包括封神演义原文：
.
《封神演义》（明代）第四十回写道： 花狐貂乃是一兽，只知吃人，那知道吃了杨戬是个祸胎。──杨戬曾过九转炼元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封 【清源妙道真君】。
.
.
《夢梁錄》（宋代） 夢粱錄 卷十四 ... 也自漢 唐至今殲寇助順具有聖跡不可殫紀二郎神即【清源 妙道真君】在官巷紹興年間建祠舊志云東 ...
.
《全元曲》（元代） 二郎神醉射锁魔镜
... 庙。奉天符牒玉帝敕，加吾神为灌江口二郎之位【清源妙道真君】。玉帝敕令，着吾神镇守西川。 ... ... 。来者何人？(末云)吾乃那吒神是也。(二郎云)吾乃【清源妙道真君二郎】是也。你来者何人？(牛魔王云)吾神乃 ...
.醒世恒言》（明代） 第十三卷　勘皮靴单证二郎神
... 夫人说道：“告夫人得知：此间北极佑圣真君，与那【清源妙道二郎神】，极是灵应。夫人何不设了香案，亲口许下 ...
《万历野获编》（明代） 补遗卷四... 皆然也。又蹴鞠家祀【清源妙道真君】，初入鞠场子弟必祭之，云即古二郎神，又云即徐知证 ...
.
.PS只谈封神演义里的杨戬。

.
《搜神纪》二郎神者，姓趙，名昱，從道士李玨 ... 大將軍，明皇加封赤城王，宋真宗封【清源妙道真君】。 　

天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。如来者即诸法如义，是一切法之自性 即“如来”。如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛 世尊。 用自己的身躯丈量朝圣之路，发挥智慧和勇气，以无穷的慈悲和智慧，鼓舞着每一个渴求幸福的生命。

辅相闻法离欲缘
　　佛在王舍城。频婆娑罗有大辅相。数共其王。往至佛所。而听如来说离欲法。后于妇所。不大往返。妇生恶心。推求毒药。着饮食中。请佛欲与。夫觉其妇有怀恶意。从索饮食。妇不肯与。更与异食。佛已来至。夫白佛言。此食不可食。佛言。何以不可食。答言有毒。佛言世间有毒。不过三毒。我尚消除。有何小毒能中伤我。佛即食其食。都无有异。时辅相妇。便生信心。佛为说法。夫妇二人。得须陀洹道。诸比丘等。叹未曾有。佛言非但今日。于过去世。亦曾化彼。昔迦尸国王。有一智臣。名比图醯。常以道法。辅相国王。及诸群臣。悉使修善。时有龙王。名曰明相。数数往来比图醯所。听受法言。亦于其妇。往返希简。龙妇瞋恚。而作是言。得比图醯心祀火。得血而饮。然后可活。时有夜叉鬼。与此龙王并及其妇。往返亲善。闻龙妇语。便即答言。我能得之。于龙妇边。担如意珠。现作贾客。往诣迦尸国。至于王边共王樗蒲。赌如意珠。王以国土库藏比图醯等。复作一分。以对其珠。夜叉得胜。求不用其国土库藏。单取比图醯。以珠与王。王问比图醯。为欲去不。答言欲去。夜叉将去。比图醯问夜叉言。索我来者。有何意故。夜叉不答。如是殷勤。更问不已。便语之言。龙王夫人。欲得汝心。以祀于火。欲得汝血。而用饮之。比图醯言。若其杀我。担心血去。一切之人。心血一种。知是谁许。汝今莫杀我。为将我去。须我心者。欲得我智。须我血者。欲得我法。闻此语已。夜叉心念。实是智人。即将至龙所。龙见欢喜。即为说法。龙王夫妇。及诸眷属。生敬信心。尽受五戒。并夜叉众。亦受五戒。尔时阎浮提龙与夜叉。大赍珍宝。送比图醯。比图醯得是珍宝。用上于王。并与人民。于是阎浮提人。及龙鬼。受持五戒。修行十善。尔时比图醯者。我身是也。尔时明相龙王者。善见辅相是也。尔时龙妇者。辅相妇是也。尔时王者。舍利弗是也。尔时夜叉者。目连是也。

《杂宝藏经》