#红楼梦# 多年的疑惑得到解答。一直纳闷为什么写秦可卿的病,顾左右而言其他地详述贾瑞怎么个病法。原来,这就是史家之笔。哈哈哈哈哈,原来我就是落了曹翁的圈套啊!我曾经细细地算过秦可卿病了多久了,掐指一算确实转进第二年了啦,然后读贾瑞之文,时刻记挂可卿之病,感觉已经无碍了啊,突然一下又呜呼哀哉了。然后又疑惑为什么全家会纳罕疑心,原来是这样的。
抖音已经发展到能读心的程度了嘛[doge]
貌似发生过几次了,比如我心里刚想了个什么东西,过后刷抖音的时候就会刷到。
就在刚刚我边听着报告,边环顾了一圈客厅,发现沙发旁的边几有点鸡肋,占地方多不说,还没有一点儿储物功能,除了花瓶外,放上什么都感觉乱,正想着挂咸鱼,再换个木制的能储物的柜子之类的家具,然后打开抖音就刷到了下图。[哆啦A梦吃惊][哆啦A梦吃惊]
貌似发生过几次了,比如我心里刚想了个什么东西,过后刷抖音的时候就会刷到。
就在刚刚我边听着报告,边环顾了一圈客厅,发现沙发旁的边几有点鸡肋,占地方多不说,还没有一点儿储物功能,除了花瓶外,放上什么都感觉乱,正想着挂咸鱼,再换个木制的能储物的柜子之类的家具,然后打开抖音就刷到了下图。[哆啦A梦吃惊][哆啦A梦吃惊]
读经典的好处就是:有前辈文豪已经帮我们筛选过了。
以前读“黄土文学”的时候,总觉得女人宽大的屁股、柔软的奶子是一种风格,总觉得写尽庸俗,无论如何都比不上台湾的文艺、江南的秀丽。如今重新审视,竟觉自己无知,秦人品格:木讷厚重、沉稳坚实,在时代一波又一波的冲击下,仍然坚持不懈到如今辉煌,柳青、路遥、陈忠实、贾平凹等先生,用他们慷慨包容的笔头,写下了秦人的一页页故事和精神。
而过去和现在的对比就是:现在的我们匆忙的生活,贪婪吮吸着时代的欲望,和支离破碎的精神一起,向虚无主义踔厉。久了后竟享受着懒惰和虚假,接受着虚伪的奉承彼时虚伪的奉承别人,没有脚踏实地,没有自我创造,没有勤奋,没有兢兢业业,宣扬着自由和真理的使命,同时成为了生活的弱者,弱不禁风。倘若时代下只有自己,是否能够衣食无忧呢?我们仿佛看穿了尘世,以为掌握了规律,狭隘的自尊从头窜到脚…… 从《悲惨的世界》到《平凡的世界》,试问苦难何曾改变过?这不是我们浅表的认知所能决定的,历史的车轮碾压过你我的时候,何曾大声宣告过呢?MAX主义来临的时刻和西方自由来临的时刻是一样唤醒人心的。现在的场景又何尝不是改革初期的模样?其实装睡的人,是永远叫不醒的。
是的,路遥先生写“钱是好东西,它能使人不再心慌,并且叫人产生自信心。“,但是作为人,一定有比赚钱更重要的事情,其中有一点很重要:成为人,而成为人的标准,需要参考的只有:中国传统文化。
以前读“黄土文学”的时候,总觉得女人宽大的屁股、柔软的奶子是一种风格,总觉得写尽庸俗,无论如何都比不上台湾的文艺、江南的秀丽。如今重新审视,竟觉自己无知,秦人品格:木讷厚重、沉稳坚实,在时代一波又一波的冲击下,仍然坚持不懈到如今辉煌,柳青、路遥、陈忠实、贾平凹等先生,用他们慷慨包容的笔头,写下了秦人的一页页故事和精神。
而过去和现在的对比就是:现在的我们匆忙的生活,贪婪吮吸着时代的欲望,和支离破碎的精神一起,向虚无主义踔厉。久了后竟享受着懒惰和虚假,接受着虚伪的奉承彼时虚伪的奉承别人,没有脚踏实地,没有自我创造,没有勤奋,没有兢兢业业,宣扬着自由和真理的使命,同时成为了生活的弱者,弱不禁风。倘若时代下只有自己,是否能够衣食无忧呢?我们仿佛看穿了尘世,以为掌握了规律,狭隘的自尊从头窜到脚…… 从《悲惨的世界》到《平凡的世界》,试问苦难何曾改变过?这不是我们浅表的认知所能决定的,历史的车轮碾压过你我的时候,何曾大声宣告过呢?MAX主义来临的时刻和西方自由来临的时刻是一样唤醒人心的。现在的场景又何尝不是改革初期的模样?其实装睡的人,是永远叫不醒的。
是的,路遥先生写“钱是好东西,它能使人不再心慌,并且叫人产生自信心。“,但是作为人,一定有比赚钱更重要的事情,其中有一点很重要:成为人,而成为人的标准,需要参考的只有:中国传统文化。
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