#电淘仔陪你看电影# 之 《钢的琴》
一些被遗忘的底层人，带着奇怪的幽默，寻找着生活奇迹，最后活成了一部温情喜剧。电影里，他们一边唱着歌，一边开向那架钢琴；电影外，二舅的拐杖敲在石头路上，发出“笃笃”的声音……
电影的结尾并不热烈，但我们知道，始终有些生命的声音在低声轻唱！[抱一抱][抱一抱][抱一抱][抱一抱]
一些被遗忘的底层人，带着奇怪的幽默，寻找着生活奇迹，最后活成了一部温情喜剧。电影里，他们一边唱着歌，一边开向那架钢琴；电影外，二舅的拐杖敲在石头路上，发出“笃笃”的声音……
电影的结尾并不热烈，但我们知道，始终有些生命的声音在低声轻唱！[抱一抱][抱一抱][抱一抱][抱一抱]
电商风云
序
昨天我说，想写一部关于电商的书，现在躺在床上，还真不知道怎么开始。好长时间不写文章了。朋友圈也发得少。自知才华和精力都大不如从前，写了也是白费，所以迟迟不敢动笔。何况，我认为时间、体力、精力都比较充沛的从前也没有写出对你胃口的东西，现在更是难上加难了。一想起放弃，心里还是有些不是滋味的。若不放弃，也没有坚持的理由。读者是作家的衣食父母，很明显，我是弃婴。与其活得卑微，不如放手一搏，了无禁忌，算是自娱自乐，倒是对得起自己这些年的坚持。
我写小说，纯粹是业余爱好，并没有耽误工作，反而锻炼了自己的思维能力。有了这个前提，我有信心将它写完。
写东西，输出的是一种思想，和文笔无关，总不会有人写作是为了卖弄辞藻博人眼球，要是有，我也过了那个年纪。不敢说看破红尘，没有名利之心，但确实对生活或事业索求不多。这一点，我特别尊敬的电商公司老板戴董可能要失望了，您说：“人都是渴望升职加薪的，这是人性，你不能否定人性。”其实，我很钦佩您。钦佩每一位服装从业人员。无论是企业家还是打工者，只要和服装粘边，就觉亲切。不过，打工者的心态也有很多种，除了升职加薪，还有一种：实现自我价值。这就是通常所说的，活儿不是给老板干的，而是给我们自己。这不是说，我们是多么地无私，给人家做公益活动，我所说的实现自我价值，实际上是以无私换有私。
这世界不断变化，最大的变化就是时间变快了，你很容易在一事无成中走过一生，在不知不觉中衰老死亡。这不是危言耸听。不信你问问自己，是不是常说：“又要过年了”或者“时间过得可真快呀”。我们从开始有这种感慨的时候算起，已经不再年轻了。而古代人肯定没有这种感触，因为那个时候时间还很慢。
人在顺风顺水的时候时间过得尤其快，比如刷手机、玩游戏、电子产品、各种娱乐讯息、科技产品，拨快了我们生命的时针。相反，人在困境中时间过得很慢，甚至煎熬，但也正是这样的坎坷煎熬，使我们的人生更加丰厚。
丰厚的人生不一定有钱，但是有钱的人生必定丰厚。无论向好还是向坏。我是一个服装人。错过了几波赚钱的机会。改革开放的时候钱好赚，可我妈还不认识我爸；1990年以后产品是王道的时候好赚钱，只要你造出个东西就好卖，但是我还小；2000年以后淘宝起来的时候钱好赚，只要开个网店就有得赚，但是我不懂；2020年至今快手抖音直播卖货钱好赚，但那已经需要大量的投入了，何况，我又不懂。我不懂，又不想学，不但会错失今天，也会错失明天。获取商业密码的机会，往往难在从零到一。而我没有获得过一，即使下了血本，后来我才发现，你的顶点，很有可能只是别人的起点。还自以为自己多努力、多牛逼、多了不起。
无论你心向何处，梦有多大，结果并不理想，这个时候，不是你自身的问题，也不是你不够努力，很有可能是赛道问题。总之，绝对不是你不够优秀那么简单。优秀的人未必成功，成功的人必定与众不同。若你千篇一律，别说记住你的企业，就是想记住你这个人都挺费劲。
低调做人，高调做事。你总要高调一个。我是一个及其自卑的人，我一直以为自己一无是处，没有值得一提的地方，这么多年过去了，回头看看，我确实没有值得一提的地方。所以说，我的自卑不是没有道理的。现在再加上年龄的限制，好家伙，我是彻底的沦陷了——沦陷在别人的青春里，沦陷在别人的光鲜亮丽里，但是，我总也要给世间带来点我的价值吧？我是这么想的，便努力这样去做。那么，我每天夜里一点，花一个小时，和你分享一点商业故事，在这些故事里，我说，你来听。
要是你也有好的故事，也可以分享给我，我整理成章，再编进这部商业小说里，成为我们的故事。
我们的故事有一个特点:尽量真实。
真实的故事不一定有趣，却可以打动人心。给彼此以黑暗中的闪耀，彼此慰藉，彼此温暖。尤其是传统行业面临电商冲击的当下，我们彷徨、孤单、蓄势待发却迟迟不敢成行，究其原因……
原因就在这部书里，需要读者自己体会。
我想，三更半夜发文章，一点也没有占用公共资源。想看的，正好可以睡前阅读。
这是一部涉及到服装生产制造、服装零售、服装线上线下等多个服装领域的书籍，旨在讲述那些服装人的故事。
商，包含了各行各业。从商的方式有很多种，我是从服装实业跨入到服装电商的。我失败了。我没有撑住的，寄希望于仍然在服装行业打拼的每一位服装人可以撑住。那么，我为什么会从实业跨入电商？我想，原因很清楚，这几年的电商把传统行业冲击得溃不成军，而我一直在传统行业，每况愈下，身心疲惫，被压迫得喘不上气来，我倒在了转型的路上。
过去，传统行业有钱人多，现在也多，但是不可否认的是电商零售异军突起瓜分了我们传统行业的蛋糕，这一点，每个人都看得出来，但是，作为传统行业的你，在电商风起云涌的今天，你行动了吗？ https://t.cn/Rxef1Yn
序
昨天我说，想写一部关于电商的书，现在躺在床上，还真不知道怎么开始。好长时间不写文章了。朋友圈也发得少。自知才华和精力都大不如从前，写了也是白费，所以迟迟不敢动笔。何况，我认为时间、体力、精力都比较充沛的从前也没有写出对你胃口的东西，现在更是难上加难了。一想起放弃，心里还是有些不是滋味的。若不放弃，也没有坚持的理由。读者是作家的衣食父母，很明显，我是弃婴。与其活得卑微，不如放手一搏，了无禁忌，算是自娱自乐，倒是对得起自己这些年的坚持。
我写小说，纯粹是业余爱好，并没有耽误工作，反而锻炼了自己的思维能力。有了这个前提，我有信心将它写完。
写东西，输出的是一种思想，和文笔无关，总不会有人写作是为了卖弄辞藻博人眼球，要是有，我也过了那个年纪。不敢说看破红尘，没有名利之心，但确实对生活或事业索求不多。这一点，我特别尊敬的电商公司老板戴董可能要失望了，您说：“人都是渴望升职加薪的，这是人性，你不能否定人性。”其实，我很钦佩您。钦佩每一位服装从业人员。无论是企业家还是打工者，只要和服装粘边，就觉亲切。不过，打工者的心态也有很多种，除了升职加薪，还有一种：实现自我价值。这就是通常所说的，活儿不是给老板干的，而是给我们自己。这不是说，我们是多么地无私，给人家做公益活动，我所说的实现自我价值，实际上是以无私换有私。
这世界不断变化，最大的变化就是时间变快了，你很容易在一事无成中走过一生，在不知不觉中衰老死亡。这不是危言耸听。不信你问问自己，是不是常说：“又要过年了”或者“时间过得可真快呀”。我们从开始有这种感慨的时候算起，已经不再年轻了。而古代人肯定没有这种感触，因为那个时候时间还很慢。
人在顺风顺水的时候时间过得尤其快，比如刷手机、玩游戏、电子产品、各种娱乐讯息、科技产品，拨快了我们生命的时针。相反，人在困境中时间过得很慢，甚至煎熬，但也正是这样的坎坷煎熬，使我们的人生更加丰厚。
丰厚的人生不一定有钱，但是有钱的人生必定丰厚。无论向好还是向坏。我是一个服装人。错过了几波赚钱的机会。改革开放的时候钱好赚，可我妈还不认识我爸；1990年以后产品是王道的时候好赚钱，只要你造出个东西就好卖，但是我还小；2000年以后淘宝起来的时候钱好赚，只要开个网店就有得赚，但是我不懂；2020年至今快手抖音直播卖货钱好赚，但那已经需要大量的投入了，何况，我又不懂。我不懂，又不想学，不但会错失今天，也会错失明天。获取商业密码的机会，往往难在从零到一。而我没有获得过一，即使下了血本，后来我才发现，你的顶点，很有可能只是别人的起点。还自以为自己多努力、多牛逼、多了不起。
无论你心向何处，梦有多大，结果并不理想，这个时候，不是你自身的问题，也不是你不够努力，很有可能是赛道问题。总之，绝对不是你不够优秀那么简单。优秀的人未必成功，成功的人必定与众不同。若你千篇一律，别说记住你的企业，就是想记住你这个人都挺费劲。
低调做人，高调做事。你总要高调一个。我是一个及其自卑的人，我一直以为自己一无是处，没有值得一提的地方，这么多年过去了，回头看看，我确实没有值得一提的地方。所以说，我的自卑不是没有道理的。现在再加上年龄的限制，好家伙，我是彻底的沦陷了——沦陷在别人的青春里，沦陷在别人的光鲜亮丽里，但是，我总也要给世间带来点我的价值吧？我是这么想的，便努力这样去做。那么，我每天夜里一点，花一个小时，和你分享一点商业故事，在这些故事里，我说，你来听。
要是你也有好的故事，也可以分享给我，我整理成章，再编进这部商业小说里，成为我们的故事。
我们的故事有一个特点:尽量真实。
真实的故事不一定有趣，却可以打动人心。给彼此以黑暗中的闪耀，彼此慰藉，彼此温暖。尤其是传统行业面临电商冲击的当下，我们彷徨、孤单、蓄势待发却迟迟不敢成行，究其原因……
原因就在这部书里，需要读者自己体会。
我想，三更半夜发文章，一点也没有占用公共资源。想看的，正好可以睡前阅读。
这是一部涉及到服装生产制造、服装零售、服装线上线下等多个服装领域的书籍，旨在讲述那些服装人的故事。
商，包含了各行各业。从商的方式有很多种，我是从服装实业跨入到服装电商的。我失败了。我没有撑住的，寄希望于仍然在服装行业打拼的每一位服装人可以撑住。那么，我为什么会从实业跨入电商？我想，原因很清楚，这几年的电商把传统行业冲击得溃不成军，而我一直在传统行业，每况愈下，身心疲惫，被压迫得喘不上气来，我倒在了转型的路上。
过去，传统行业有钱人多，现在也多，但是不可否认的是电商零售异军突起瓜分了我们传统行业的蛋糕，这一点，每个人都看得出来，但是，作为传统行业的你，在电商风起云涌的今天，你行动了吗？ https://t.cn/Rxef1Yn
你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
【须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
若有人以无量世界的七宝拿它作布施——这个没说数量的，无量世界的七宝就是没有数量，很多很多，拿它来作布施。若是有善男子、善女人——发菩提心的人就称善男子、善女人，有好心的人吧，光做好事、不做坏事的人，发了菩萨心了。菩萨心，“菩萨”是简略称，应该叫“菩提萨埵”。菩提萨埵是什么？度有情，广度一切众生。发了菩提心了就帮助别人，尽度别人。
发了菩提心了，来受持《金刚经》，或者念《金刚经》，或者读诵，或者给人演说，这个人的福德胜过用三千大千世界七宝布施那个功德，比那个功德大。为什么？不管给人演说、做什么，不取相。
菩萨度众生不执着的、不求报答的——不取相，没有个能度者，也没有所度的众生，就这么样一个含义。度众生不见众生相。为什么？因为“一切有为法，如梦幻泡影”，就像早晨的露水一样，像打电闪火闪的电光一样——“如露亦如电”。你把一切法看成了短暂的，一现就没有了，人生百年一现就没有了。
我经常讲我到北京的时候十六岁，现在我再回忆我在北京时候那些个人没有了，乃至北京城市的变化——永定河没有了，护城河也没有了，水都没有了，所有的城门都拆了，在地理上的变化。
人呢？我都九十多岁了，那时候活的人都得一百多岁了，人也没有了。但是又来一批，不但没有少还多了——以前我在北京时候是二十六万人，现在一千多万人。你说是灭了，没有啊，新生的多得很。这个生的灭不灭？也灭了。我们讲历史，燕云十六州，幽州是小的，咱们这个代州（代县）是大的，这是战场。燕云十六州，代县属第一，现在代县很小了，北京的幽州变成北京市了，最大了——一切诸法变化无常。
在唐朝的时代，我们山西是唐朝李世民的家乡，他就是山西太原的，从大同到长安这一线的佛教兴盛得很，人口也很兴盛，现在很落后。一切都在变化，为什么？运动当中。就像我们做个梦一样，如梦，如幻化的——幻化不是真实的，天上的云彩一下聚了、一下散了，就像早晨露水一样，“应作如是观”。
把这个偈子合成我们的身，梦者就是我们这个妄身，虚妄的身体所产生的影响叫“梦”。那“幻”呢？幻化不实的，就像我们心里一会儿想这个、一会儿想那个，妄念不息，是这样子吧？每个人都可以这样想，幻者是妄念，梦者是妄身。“泡”是烦恼，一会儿起来、一会儿灭了，一会儿起来、一会儿灭了……
每个人都有烦恼，身上的烦恼、心里的烦恼、外界的影响，从家庭到整个的社会都是烦恼。有些是喜欢的，喜欢也是烦恼，因为你不喜欢的现象也是烦恼，这是“泡”，就是你的烦恼。咱们经常说业障、业障，业障本空，没有，但是你有个影响，像影子一样地跟随你，你去不掉。你今生做的业，未来生你要受；你现在所受的，就是前生所做的，你不受能行吗？
所以很多人认为这个世间上不平等，有穷的、有富的；有很老的才死，有生下来就死了，寿命不平等；财富不平等；生活的幸福、悲哀都不平等，这样认识的。他不晓得业，你那个业像影子一样地随着你，你有你的业，他有他的业，你自己做的业你自己来受，怎么不平等？你现在做的业，你未来还得受，不是做了就没有了。
刚才佛教不是讲的虚妄吗？不是证得法身就没有了吗？那你得认识；光认识不行，得断业，把业障都消灭掉。我们每天、每个时辰、每一念都在造业，旧业没消除，新业又造成了，哪能够断？就像影子一样的。
我们要以佛教观点来看，学佛来认识它，梦、幻、泡、影加上你的业都算上，“有为法”——这些法都是做的，过去做的、现在做的、未来相续做，都叫有为法。有为法不是真实的，是假的。那咱们学《金刚般若波罗蜜经》是无为法，用无为的智慧认识一切有为，就是消灭有为。这叫有为法，梦、幻、泡、影、业这五种都是有为法，有相、有名字，我们把名相都消除了，开了悟了，学《金刚经》开了悟了，有了智慧了，没有业障了，悟者无业。没有业了，还有什么障碍吗？没有了，都是真空，真空绝相，无障碍。
《金刚经》最后告诉我们一切诸法皆是虚妄，“若见诸相非相，即见如来。”这《金刚经》讲的这一部经的目的要达到什么呢？让我们明白。明白什么？别再造业了。用六个字，放下、看破、自在！你把你所作的业、任何事物看成没有真实的，全是虚妄的、假的，那你不造了嘛！不造了，就放下了。
没有谁束缚你，是你自己束缚自己，就是执着、妄见、妄想。就像做梦一样的，把做梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富，那你放不下；放不下这些个，都执着上了，那你就成不了道。等到人死的时候，死亡的时候你什么也带不去，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，他就到来生去转化去了。
但是业有性体没有？没有，业性本空，原来就是空的，什么都没有，是你心造的，“唯心造”。这个心是妄，妄想心造的，你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了。
南无阿弥陀佛
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
【须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
若有人以无量世界的七宝拿它作布施——这个没说数量的，无量世界的七宝就是没有数量，很多很多，拿它来作布施。若是有善男子、善女人——发菩提心的人就称善男子、善女人，有好心的人吧，光做好事、不做坏事的人，发了菩萨心了。菩萨心，“菩萨”是简略称，应该叫“菩提萨埵”。菩提萨埵是什么？度有情，广度一切众生。发了菩提心了就帮助别人，尽度别人。
发了菩提心了，来受持《金刚经》，或者念《金刚经》，或者读诵，或者给人演说，这个人的福德胜过用三千大千世界七宝布施那个功德，比那个功德大。为什么？不管给人演说、做什么，不取相。
菩萨度众生不执着的、不求报答的——不取相，没有个能度者，也没有所度的众生，就这么样一个含义。度众生不见众生相。为什么？因为“一切有为法，如梦幻泡影”，就像早晨的露水一样，像打电闪火闪的电光一样——“如露亦如电”。你把一切法看成了短暂的，一现就没有了，人生百年一现就没有了。
我经常讲我到北京的时候十六岁，现在我再回忆我在北京时候那些个人没有了，乃至北京城市的变化——永定河没有了，护城河也没有了，水都没有了，所有的城门都拆了，在地理上的变化。
人呢？我都九十多岁了，那时候活的人都得一百多岁了，人也没有了。但是又来一批，不但没有少还多了——以前我在北京时候是二十六万人，现在一千多万人。你说是灭了，没有啊，新生的多得很。这个生的灭不灭？也灭了。我们讲历史，燕云十六州，幽州是小的，咱们这个代州（代县）是大的，这是战场。燕云十六州，代县属第一，现在代县很小了，北京的幽州变成北京市了，最大了——一切诸法变化无常。
在唐朝的时代，我们山西是唐朝李世民的家乡，他就是山西太原的，从大同到长安这一线的佛教兴盛得很，人口也很兴盛，现在很落后。一切都在变化，为什么？运动当中。就像我们做个梦一样，如梦，如幻化的——幻化不是真实的，天上的云彩一下聚了、一下散了，就像早晨露水一样，“应作如是观”。
把这个偈子合成我们的身，梦者就是我们这个妄身，虚妄的身体所产生的影响叫“梦”。那“幻”呢？幻化不实的，就像我们心里一会儿想这个、一会儿想那个，妄念不息，是这样子吧？每个人都可以这样想，幻者是妄念，梦者是妄身。“泡”是烦恼，一会儿起来、一会儿灭了，一会儿起来、一会儿灭了……
每个人都有烦恼，身上的烦恼、心里的烦恼、外界的影响，从家庭到整个的社会都是烦恼。有些是喜欢的，喜欢也是烦恼，因为你不喜欢的现象也是烦恼，这是“泡”，就是你的烦恼。咱们经常说业障、业障，业障本空，没有，但是你有个影响，像影子一样地跟随你，你去不掉。你今生做的业，未来生你要受；你现在所受的，就是前生所做的，你不受能行吗？
所以很多人认为这个世间上不平等，有穷的、有富的；有很老的才死，有生下来就死了，寿命不平等；财富不平等；生活的幸福、悲哀都不平等，这样认识的。他不晓得业，你那个业像影子一样地随着你，你有你的业，他有他的业，你自己做的业你自己来受，怎么不平等？你现在做的业，你未来还得受，不是做了就没有了。
刚才佛教不是讲的虚妄吗？不是证得法身就没有了吗？那你得认识；光认识不行，得断业，把业障都消灭掉。我们每天、每个时辰、每一念都在造业，旧业没消除，新业又造成了，哪能够断？就像影子一样的。
我们要以佛教观点来看，学佛来认识它，梦、幻、泡、影加上你的业都算上，“有为法”——这些法都是做的，过去做的、现在做的、未来相续做，都叫有为法。有为法不是真实的，是假的。那咱们学《金刚般若波罗蜜经》是无为法，用无为的智慧认识一切有为，就是消灭有为。这叫有为法，梦、幻、泡、影、业这五种都是有为法，有相、有名字，我们把名相都消除了，开了悟了，学《金刚经》开了悟了，有了智慧了，没有业障了，悟者无业。没有业了，还有什么障碍吗？没有了，都是真空，真空绝相，无障碍。
《金刚经》最后告诉我们一切诸法皆是虚妄，“若见诸相非相，即见如来。”这《金刚经》讲的这一部经的目的要达到什么呢？让我们明白。明白什么？别再造业了。用六个字，放下、看破、自在！你把你所作的业、任何事物看成没有真实的，全是虚妄的、假的，那你不造了嘛！不造了，就放下了。
没有谁束缚你，是你自己束缚自己，就是执着、妄见、妄想。就像做梦一样的，把做梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富，那你放不下；放不下这些个，都执着上了，那你就成不了道。等到人死的时候，死亡的时候你什么也带不去，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，他就到来生去转化去了。
但是业有性体没有？没有，业性本空，原来就是空的，什么都没有，是你心造的，“唯心造”。这个心是妄，妄想心造的，你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了。
南无阿弥陀佛
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