50句甜美的情话[心]
1.我是国家分配给你的宝贝，不支持退货。
2.对方申请做您心尖尖上的宝贝，接受请求吗？
3.成为你的例外和最爱！
4.不想和你错过下一个夏天了！
5.我很喜欢你妈妈，她真是太适合做丈母娘了。
6.欢迎先生您走上爱我这条不归路！
7.逃不掉的，还是逃进我心里吧。
8.你是我安稳岁月里的节外生枝。
9.乍见心欢，小别思恋，久处仍怦然。
10.你看这万千世界，山川河流，日月星辉，哪儿都不如你。
11.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空，可以一起来。
12.事情总要分先后，你先，全世界后。
13.想做先生的私有物，揽星河入梦。
14.多庆幸，你是我领略万物后，仅存的心动。
15.要星光要月亮，要世界投降，更要你在身旁。
16.整夜阑珊，满脑子是你，才知道什么叫着迷。
17.把喜欢碾碎了藏在对你讲的所有废话里。
18.闲时与你立黄昏，灶前问你粥可温。
19.你眨眨眼睛，就变成一颗星星落入我的心。
20.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
21.你是个可爱又浪漫的麻烦！
22.千里山水藏于心，你藏山水里。
23.我爱你甚于昨日，略匮明朝。
24.三更梦醒，你是檐上落下的星。
25.江南春不如你，横水秋也不如你。
26.万里河山如梦，不如你青丝如瀑。
27.此生棠棣开荼蘼，三遍荣华不如你。
28.菩提树下说执迷，云海涛生皆是你。
29.已是人海孤鸿，你似清晨朝暮。
30.我绕得过江山错落，绕不过你。
31.你是天赐的礼物，我迟来的救赎。
32.你和我之间，不需要时间在场。
33.理解归理解，醋我还是要吃的。
34.你是生活扑面而来的善意。
35.想当你的小尾巴，屁颠颠的那种。
36.我喜欢你是从心底到眼里都藏不住的粉色。
37.所幸遇你，从此山河旖旎，都不及你。
38.我永远屈服于温柔，而你就是温柔本身。
39.对先生的喜欢总是止不住的悸动。
40.我三观不正，很歪，全向着你。
41.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
42.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
43.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
44.月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你。
45.世界需要讲讲道理，但我最偏心你。
46.我想和你一屋两人，门外奔波，门内亲吻。
47.晚是世界的晚，安是给你的安。
48.你再不来，我要下雪了。
49.你真可爱，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
50.希望我能成为你的小众喜好，藏着时欣喜不已，炫耀时格外骄傲。
#情侣头像##可爱情侣头像#
1.我是国家分配给你的宝贝，不支持退货。
2.对方申请做您心尖尖上的宝贝，接受请求吗？
3.成为你的例外和最爱！
4.不想和你错过下一个夏天了！
5.我很喜欢你妈妈，她真是太适合做丈母娘了。
6.欢迎先生您走上爱我这条不归路！
7.逃不掉的，还是逃进我心里吧。
8.你是我安稳岁月里的节外生枝。
9.乍见心欢，小别思恋，久处仍怦然。
10.你看这万千世界，山川河流，日月星辉，哪儿都不如你。
11.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空，可以一起来。
12.事情总要分先后，你先，全世界后。
13.想做先生的私有物，揽星河入梦。
14.多庆幸，你是我领略万物后，仅存的心动。
15.要星光要月亮，要世界投降，更要你在身旁。
16.整夜阑珊，满脑子是你，才知道什么叫着迷。
17.把喜欢碾碎了藏在对你讲的所有废话里。
18.闲时与你立黄昏，灶前问你粥可温。
19.你眨眨眼睛，就变成一颗星星落入我的心。
20.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
21.你是个可爱又浪漫的麻烦！
22.千里山水藏于心，你藏山水里。
23.我爱你甚于昨日，略匮明朝。
24.三更梦醒，你是檐上落下的星。
25.江南春不如你，横水秋也不如你。
26.万里河山如梦，不如你青丝如瀑。
27.此生棠棣开荼蘼，三遍荣华不如你。
28.菩提树下说执迷，云海涛生皆是你。
29.已是人海孤鸿，你似清晨朝暮。
30.我绕得过江山错落，绕不过你。
31.你是天赐的礼物，我迟来的救赎。
32.你和我之间，不需要时间在场。
33.理解归理解，醋我还是要吃的。
34.你是生活扑面而来的善意。
35.想当你的小尾巴，屁颠颠的那种。
36.我喜欢你是从心底到眼里都藏不住的粉色。
37.所幸遇你，从此山河旖旎，都不及你。
38.我永远屈服于温柔，而你就是温柔本身。
39.对先生的喜欢总是止不住的悸动。
40.我三观不正，很歪，全向着你。
41.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
42.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
43.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
44.月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你。
45.世界需要讲讲道理，但我最偏心你。
46.我想和你一屋两人，门外奔波，门内亲吻。
47.晚是世界的晚，安是给你的安。
48.你再不来，我要下雪了。
49.你真可爱，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
50.希望我能成为你的小众喜好，藏着时欣喜不已，炫耀时格外骄傲。
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法王噶玛巴首次佛学开示【皈依与发心】
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：1998/07/08
地点：西藏楚布寺
今天我要简短的讲述一下有关皈依的种种。
倘若我们没接受皈依，便不算是一个佛教徒。皈依是我们观察一个人是否为佛教徒的重要指标。经典上又说，倘若我们不具菩提心的话，便不算是个大乘行者。一个人是否具足菩提心，也就是菩萨的愿心，决定了一个人所修的法是否为大乘法。因此，我们要知道，整个法道乃函括于皈依和发心的二个原则当中。而释迦牟尼佛所传下的一切法门均不离这两个范畴。
因此，我们有许多是针对皈依的本质、一般和特殊的皈依戒，以及许多其他与皈依有关的主题所做的开示。
皈依的根本乃在于虔诚与慈悲──对佛、法、僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。虔信又分三种：清净信是当我们到道场寺院看到许多佛像、圣物，或当我们遇到大喇嘛、大成就者或僧众时，所受到启发而生起的。乐求信乃来自于我们自己的祈愿，希望脱离痛苦、生于善道，希望因此能行善舍恶，并对达成目标深具信心。而当我们了解三宝乃为我们唯一且究竟的皈依处，并对它生起一种信赖的心时，此即为虔诚信。
对众生慈悲乃是一种希望能带领一切众生由轮回海之各种问题和痛苦中解脱的愿力。这些众生累劫来都曾为我们的母亲，照顾我们，关爱我们。所以我们要帮助一切如母众生由痛苦中解脱。这就是慈悲心。
我们再来谈皈依的根本。皈依的本质是什么？它是一种「除佛外，无究竟导师；除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道」的认知。当我们想过河时，一定要有船夫才行，船本身自己不会动。但假如我们所依非人，便会迷路。因此，我们一定要找对同伴，一同行于正道上。这里指的就是僧伽。
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：1998/07/08
地点：西藏楚布寺
今天我要简短的讲述一下有关皈依的种种。
倘若我们没接受皈依，便不算是一个佛教徒。皈依是我们观察一个人是否为佛教徒的重要指标。经典上又说，倘若我们不具菩提心的话，便不算是个大乘行者。一个人是否具足菩提心，也就是菩萨的愿心，决定了一个人所修的法是否为大乘法。因此，我们要知道，整个法道乃函括于皈依和发心的二个原则当中。而释迦牟尼佛所传下的一切法门均不离这两个范畴。
因此，我们有许多是针对皈依的本质、一般和特殊的皈依戒，以及许多其他与皈依有关的主题所做的开示。
皈依的根本乃在于虔诚与慈悲──对佛、法、僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。虔信又分三种：清净信是当我们到道场寺院看到许多佛像、圣物，或当我们遇到大喇嘛、大成就者或僧众时，所受到启发而生起的。乐求信乃来自于我们自己的祈愿，希望脱离痛苦、生于善道，希望因此能行善舍恶，并对达成目标深具信心。而当我们了解三宝乃为我们唯一且究竟的皈依处，并对它生起一种信赖的心时，此即为虔诚信。
对众生慈悲乃是一种希望能带领一切众生由轮回海之各种问题和痛苦中解脱的愿力。这些众生累劫来都曾为我们的母亲，照顾我们，关爱我们。所以我们要帮助一切如母众生由痛苦中解脱。这就是慈悲心。
我们再来谈皈依的根本。皈依的本质是什么？它是一种「除佛外，无究竟导师；除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道」的认知。当我们想过河时，一定要有船夫才行，船本身自己不会动。但假如我们所依非人，便会迷路。因此，我们一定要找对同伴，一同行于正道上。这里指的就是僧伽。
法王噶玛巴首次佛学开示【皈依与发心】
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：1998/07/08
地点：西藏楚布寺
今天我要简短的讲述一下有关皈依的种种。
倘若我们没接受皈依，便不算是一个佛教徒。皈依是我们观察一个人是否为佛教徒的重要指标。经典上又说，倘若我们不具菩提心的话，便不算是个大乘行者。一个人是否具足菩提心，也就是菩萨的愿心，决定了一个人所修的法是否为大乘法。因此，我们要知道，整个法道乃函括于皈依和发心的二个原则当中。而释迦牟尼佛所传下的一切法门均不离这两个范畴。
因此，我们有许多是针对皈依的本质、一般和特殊的皈依戒，以及许多其他与皈依有关的主题所做的开示。
皈依的根本乃在于虔诚与慈悲──对佛、法、僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。虔信又分三种：清净信是当我们到道场寺院看到许多佛像、圣物，或当我们遇到大喇嘛、大成就者或僧众时，所受到启发而生起的。乐求信乃来自于我们自己的祈愿，希望脱离痛苦、生于善道，希望因此能行善舍恶，并对达成目标深具信心。而当我们了解三宝乃为我们唯一且究竟的皈依处，并对它生起一种信赖的心时，此即为虔诚信。
对众生慈悲乃是一种希望能带领一切众生由轮回海之各种问题和痛苦中解脱的愿力。这些众生累劫来都曾为我们的母亲，照顾我们，关爱我们。所以我们要帮助一切如母众生由痛苦中解脱。这就是慈悲心。
我们再来谈皈依的根本。皈依的本质是什么？它是一种「除佛外，无究竟导师；除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道」的认知。当我们想过河时，一定要有船夫才行，船本身自己不会动。但假如我们所依非人，便会迷路。因此，我们一定要找对同伴，一同行于正道上。这里指的就是僧伽。
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：1998/07/08
地点：西藏楚布寺
今天我要简短的讲述一下有关皈依的种种。
倘若我们没接受皈依，便不算是一个佛教徒。皈依是我们观察一个人是否为佛教徒的重要指标。经典上又说，倘若我们不具菩提心的话，便不算是个大乘行者。一个人是否具足菩提心，也就是菩萨的愿心，决定了一个人所修的法是否为大乘法。因此，我们要知道，整个法道乃函括于皈依和发心的二个原则当中。而释迦牟尼佛所传下的一切法门均不离这两个范畴。
因此，我们有许多是针对皈依的本质、一般和特殊的皈依戒，以及许多其他与皈依有关的主题所做的开示。
皈依的根本乃在于虔诚与慈悲──对佛、法、僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。虔信又分三种：清净信是当我们到道场寺院看到许多佛像、圣物，或当我们遇到大喇嘛、大成就者或僧众时，所受到启发而生起的。乐求信乃来自于我们自己的祈愿，希望脱离痛苦、生于善道，希望因此能行善舍恶，并对达成目标深具信心。而当我们了解三宝乃为我们唯一且究竟的皈依处，并对它生起一种信赖的心时，此即为虔诚信。
对众生慈悲乃是一种希望能带领一切众生由轮回海之各种问题和痛苦中解脱的愿力。这些众生累劫来都曾为我们的母亲，照顾我们，关爱我们。所以我们要帮助一切如母众生由痛苦中解脱。这就是慈悲心。
我们再来谈皈依的根本。皈依的本质是什么？它是一种「除佛外，无究竟导师；除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道」的认知。当我们想过河时，一定要有船夫才行，船本身自己不会动。但假如我们所依非人，便会迷路。因此，我们一定要找对同伴，一同行于正道上。这里指的就是僧伽。
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