#微博管理员#
因为该账号持有者声称自己的号是买的 所以影音会才会出面道歉 这么简单的因果关系还要被搬弄是非?
现在的情况是微博管理员声明这个号并未被盗 具体事实是什么现在也只能猜测 大家都在等结果。但最重要的一点是请不要用这些无聊至极的理由来消费逝者 请尊重所有人。
生而为人 多一些善良吧。
因为该账号持有者声称自己的号是买的 所以影音会才会出面道歉 这么简单的因果关系还要被搬弄是非?
现在的情况是微博管理员声明这个号并未被盗 具体事实是什么现在也只能猜测 大家都在等结果。但最重要的一点是请不要用这些无聊至极的理由来消费逝者 请尊重所有人。
生而为人 多一些善良吧。
这首家喻户晓的诗,包括题目句句充满争议
枫桥夜泊
(唐)张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
注:
张继(约715—约779),唐代诗人,字懿孙,南阳(河南)人。唐天宝十二年(753)中进士,还没来得及当官,发生了安史之乱!两年后,张继为避战乱在江淮飘泊,一日泊舟于松江(枫桥?)畔,遂作此诗。
张继的这首诗很有名气,但诗包括题目句句充满争议,直接影响到对全诗的理解和诗意:
1、题目
此诗在(唐)高仲武编《中兴间气集》中,题为《夜宿松江》,又名《夜泊松江》。而在(宋)李昉等编的《文苑英华》,题目是《枫桥夜泊》。松江(水宽)在苏州城东南,枫桥(水窄)在苏州城西,山寺在城西。如在松江,因距离远很难听到山寺的钟声,在枫桥则可以听到。有人怀疑(宋)李昉在编写时发现这个问题,于是将松江改为枫桥。
笔者认为:原作地点在松江,听到寒山寺的钟声确实属于非常情况,但仍有可能:夜深人静声波经反射、折射,象敲钟这样的声音,特殊情况传播三、四十里没有问题(笔者有这样的经历)。此外,该诗中作者写寒山寺钟声,还另有用意。
张继身为进士,不可能连地名都搞错!(宋)李昉将“松江”改为“ 枫桥”,实际上改变了诗意,破坏了诗的“眼”!
2、月落乌啼霜满天
很多读者甚至专家都认为此句时间为黎明,全诗是倒叙。笔者认为;正好相反,这是傍晚的景象!
(1)霜满天
这是看到的景色,李白有诗句“床前明月光,疑是地上霜”,可见“霜”并非专指霜雪,而是指的白茫茫的景色,又“霜”暗喻凄惨、凄凉。
(2)乌啼
乌鸦的种类较多,但基本属性差不多,喜群聚,傍晚叫得欢,很少早晨叫!《汉书·朱博传》:“又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌”,故时间应是傍晚。
乌鸦和喜鹊同属一个门类,但互不掺合,有乌鸦的地方喜鹊不去,有喜鹊的地方乌鸦不来。喜鹊叫主喜,乌鸦啼则不是什么好兆头!
(3)月落
这是傍晚月落,应为蛾眉新月,农历初二,时间为晚上七点半左右。
3、江枫渔火对愁眠
(1)愁眠
此处“愁”可作动词解,“愁眠”即难于入睡。古人惜灯油,睡得比较早,但难于入睡应该是晚上十点以后的事情。
(2)渔火:通常指渔船上的灯光、火把等,航行、停泊或捕鱼作业使用。此处,极可能是指岸边捕蟹时点的灯或火把。
(3)江枫:枫并不一定专指枫树,很多的树叶经霜后均可泛红色。有人认为“江枫”是“江村”之误,对比第一句,显然不对。晚上在渔火照耀下,红色树叶是可以看到得。此外,用“枫”有经霜打凄惨的含义。
枫叶、渔火都是“火”,反衬诗人的心火,对应“愁”。
4、姑苏城外寒山寺
有人考证,唐代苏州并无“寒山寺(用寒字为寺命名,罕见)”,明洪武年间方有“寒山禅寺”。此处的寒山寺是指秋冬之际的山寺,情境与皎然的“古寺寒山上”同。现在的寒山寺,是先有“诗”,后有“寺”。
5、夜半钟声到客船
关于山寺夜半是否敲钟,(宋)欧阳修就提出质疑,现今考证分两派:
(1)主张夜半敲钟者认为,山寺这种夜半敲钟属于“无常钟”或“分夜钟”, “无常钟”是为逝者超度时敲的。而“分夜钟”是夜与昼相交时敲的,此处应为“分夜钟”。
(2)主张夜半敲钟不对者认为:山寺是禅院,恪守《百丈清规》,深夜不敲钟。
笔者同意前者,认为山寺夜半敲钟之事确定无疑,理由:
(1)这个钟声是全诗的“诗眼”,张继不可能造假也没有必要造假!
(2)(宋)陈正敏著《遁斋闲览》,描绘他曾借住姑苏城中的寺院,询问过僧人,僧人答:这叫做分夜钟,姑苏城中寺院普遍都有的。
据说听到寺院的钟声,可减轻痛苦。“分夜钟”敲完,就是次日新的一天, 这个钟声有驱离黑暗,唤人苏醒,透彻浮生大梦的效果。另外,作者身处松江,弃附近的寺院钟声不提,专提远处姑苏城西的山寺,有其特定的用意:借“姑苏城外”暗喻凄凉,借“寒山寺”暗喻冷酷,反衬作者此时的处境和心绪。夜半到来的钟声,则给作者带来减轻痛苦、驱散黑暗的些许希望!
6、时间和地点推断:
唐天宝十四年(755年)农历十月初二(傍晚至子夜),客船停泊在松江。
7、意境试解:
蛾眉新月落下去了,乌鸦在啼叫,满天白茫茫象下霜一样。渔民捕蟹忽明忽暗的灯火,照着江边霜打过的枫叶,这一切都是愁绪的反照,搅得人难以入睡。姑苏城外凄凉寒彻的山寺半夜敲钟,钟声竟传到我这客船里来!
(在这不可能听到钟声的地方,听到了钟声,是吉兆啊!)
这首诗把作者当时的情绪低落、悲情、愁情写到极致,巧妙地将自己的希望寄托在钟声,希望夜半钟声将阴霾除去,写得绝伦绝美,可谓千古绝唱!
把悲、愁、忧伤等写得很美,古已有之,这就是“悲美文化”!可惜国人继承下来的不多,倒是让日本学了去!日本十分崇尚“悲美文化”,《枫桥夜泊》在日本可以说是家喻户晓。1929年,日本在本土模仿苏州寒山寺,建了一座“寒山寺”,碑刻《枫桥夜泊》诗,并建“枫桥”。二战日本侵华时,苏州寒山寺大钟被盗,至今仍下落不明。
枫桥夜泊
(唐)张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
注:
张继(约715—约779),唐代诗人,字懿孙,南阳(河南)人。唐天宝十二年(753)中进士,还没来得及当官,发生了安史之乱!两年后,张继为避战乱在江淮飘泊,一日泊舟于松江(枫桥?)畔,遂作此诗。
张继的这首诗很有名气,但诗包括题目句句充满争议,直接影响到对全诗的理解和诗意:
1、题目
此诗在(唐)高仲武编《中兴间气集》中,题为《夜宿松江》,又名《夜泊松江》。而在(宋)李昉等编的《文苑英华》,题目是《枫桥夜泊》。松江(水宽)在苏州城东南,枫桥(水窄)在苏州城西,山寺在城西。如在松江,因距离远很难听到山寺的钟声,在枫桥则可以听到。有人怀疑(宋)李昉在编写时发现这个问题,于是将松江改为枫桥。
笔者认为:原作地点在松江,听到寒山寺的钟声确实属于非常情况,但仍有可能:夜深人静声波经反射、折射,象敲钟这样的声音,特殊情况传播三、四十里没有问题(笔者有这样的经历)。此外,该诗中作者写寒山寺钟声,还另有用意。
张继身为进士,不可能连地名都搞错!(宋)李昉将“松江”改为“ 枫桥”,实际上改变了诗意,破坏了诗的“眼”!
2、月落乌啼霜满天
很多读者甚至专家都认为此句时间为黎明,全诗是倒叙。笔者认为;正好相反,这是傍晚的景象!
(1)霜满天
这是看到的景色,李白有诗句“床前明月光,疑是地上霜”,可见“霜”并非专指霜雪,而是指的白茫茫的景色,又“霜”暗喻凄惨、凄凉。
(2)乌啼
乌鸦的种类较多,但基本属性差不多,喜群聚,傍晚叫得欢,很少早晨叫!《汉书·朱博传》:“又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌”,故时间应是傍晚。
乌鸦和喜鹊同属一个门类,但互不掺合,有乌鸦的地方喜鹊不去,有喜鹊的地方乌鸦不来。喜鹊叫主喜,乌鸦啼则不是什么好兆头!
(3)月落
这是傍晚月落,应为蛾眉新月,农历初二,时间为晚上七点半左右。
3、江枫渔火对愁眠
(1)愁眠
此处“愁”可作动词解,“愁眠”即难于入睡。古人惜灯油,睡得比较早,但难于入睡应该是晚上十点以后的事情。
(2)渔火:通常指渔船上的灯光、火把等,航行、停泊或捕鱼作业使用。此处,极可能是指岸边捕蟹时点的灯或火把。
(3)江枫:枫并不一定专指枫树,很多的树叶经霜后均可泛红色。有人认为“江枫”是“江村”之误,对比第一句,显然不对。晚上在渔火照耀下,红色树叶是可以看到得。此外,用“枫”有经霜打凄惨的含义。
枫叶、渔火都是“火”,反衬诗人的心火,对应“愁”。
4、姑苏城外寒山寺
有人考证,唐代苏州并无“寒山寺(用寒字为寺命名,罕见)”,明洪武年间方有“寒山禅寺”。此处的寒山寺是指秋冬之际的山寺,情境与皎然的“古寺寒山上”同。现在的寒山寺,是先有“诗”,后有“寺”。
5、夜半钟声到客船
关于山寺夜半是否敲钟,(宋)欧阳修就提出质疑,现今考证分两派:
(1)主张夜半敲钟者认为,山寺这种夜半敲钟属于“无常钟”或“分夜钟”, “无常钟”是为逝者超度时敲的。而“分夜钟”是夜与昼相交时敲的,此处应为“分夜钟”。
(2)主张夜半敲钟不对者认为:山寺是禅院,恪守《百丈清规》,深夜不敲钟。
笔者同意前者,认为山寺夜半敲钟之事确定无疑,理由:
(1)这个钟声是全诗的“诗眼”,张继不可能造假也没有必要造假!
(2)(宋)陈正敏著《遁斋闲览》,描绘他曾借住姑苏城中的寺院,询问过僧人,僧人答:这叫做分夜钟,姑苏城中寺院普遍都有的。
据说听到寺院的钟声,可减轻痛苦。“分夜钟”敲完,就是次日新的一天, 这个钟声有驱离黑暗,唤人苏醒,透彻浮生大梦的效果。另外,作者身处松江,弃附近的寺院钟声不提,专提远处姑苏城西的山寺,有其特定的用意:借“姑苏城外”暗喻凄凉,借“寒山寺”暗喻冷酷,反衬作者此时的处境和心绪。夜半到来的钟声,则给作者带来减轻痛苦、驱散黑暗的些许希望!
6、时间和地点推断:
唐天宝十四年(755年)农历十月初二(傍晚至子夜),客船停泊在松江。
7、意境试解:
蛾眉新月落下去了,乌鸦在啼叫,满天白茫茫象下霜一样。渔民捕蟹忽明忽暗的灯火,照着江边霜打过的枫叶,这一切都是愁绪的反照,搅得人难以入睡。姑苏城外凄凉寒彻的山寺半夜敲钟,钟声竟传到我这客船里来!
(在这不可能听到钟声的地方,听到了钟声,是吉兆啊!)
这首诗把作者当时的情绪低落、悲情、愁情写到极致,巧妙地将自己的希望寄托在钟声,希望夜半钟声将阴霾除去,写得绝伦绝美,可谓千古绝唱!
把悲、愁、忧伤等写得很美,古已有之,这就是“悲美文化”!可惜国人继承下来的不多,倒是让日本学了去!日本十分崇尚“悲美文化”,《枫桥夜泊》在日本可以说是家喻户晓。1929年,日本在本土模仿苏州寒山寺,建了一座“寒山寺”,碑刻《枫桥夜泊》诗,并建“枫桥”。二战日本侵华时,苏州寒山寺大钟被盗,至今仍下落不明。
【老贼一箭双雕 法网疏而不漏--郑州丰产路分局抓获一名入室盗窃嫌疑人】“五一”节日当天,郑州市公安局丰产路分局案件侦办大队紧盯“猎鹰一号”工作要求,坚守岗位,全力以赴,成功破获“河南省文学院入室盗窃”案件,抓获犯罪嫌疑人朱某某,带破获盗窃电动车案件一起。
2020年4月27日21时许,市民报警称:其宿舍内多种纪念币被盗,预估价6万余元。
接报后,丰产路分局党委高度重视,迅速组织案件技术侦查视频,抽调案件侦办大队骨干力量成立专案组,开展强力的侦查侦破工作,全力以赴侦办此案件。
案件侦办过程中,侦查员针对嫌疑人专门入户盗窃、作案手段一致的特点,实行串并侦查。同时在犯罪侦查局业务部门的配合下,侦查员通过视频侦查,发现,该嫌疑人驾驶的交通工具电动车为郑州市实名登记的车牌号,综合以上线索,侦查员锁定了电动车车主,经询问车主,该电动车于案发当日被盗。苦于无任何线索,正准备向公安机关报案,当即经验丰富的办案民警,立刻认定该案件属于案中案。犯罪嫌疑人驾驶被盗电动车驶入报案人陈某某家实施入室盗窃。由于疫情的原因,犯罪嫌疑人实施盗窃过程中,面部口罩遮挡,给视频侦查工作带来了侦查难度,根据相关视频技术提取犯罪嫌疑人主要特征,从2000多名有犯罪前科的人员中,逐一比对排查,从而确定了嫌疑人身份。侦查员经连明彻夜,蹲点守候,于5月1日17时许,在郑州市金水区工二街某小区成功抓获,并在其租房处搜查出大量赃物和被盗电动车一辆。
经讯问,犯罪嫌疑人朱某某(男,55岁,郑州人,无业)有多次入室盗窃前科的吸毒人员,对入室盗窃的犯罪事实供认不讳。
目前,案件正在进一步审理当中。(记者:佑龙 通讯员:李建龙)
2020年4月27日21时许,市民报警称:其宿舍内多种纪念币被盗,预估价6万余元。
接报后,丰产路分局党委高度重视,迅速组织案件技术侦查视频,抽调案件侦办大队骨干力量成立专案组,开展强力的侦查侦破工作,全力以赴侦办此案件。
案件侦办过程中,侦查员针对嫌疑人专门入户盗窃、作案手段一致的特点,实行串并侦查。同时在犯罪侦查局业务部门的配合下,侦查员通过视频侦查,发现,该嫌疑人驾驶的交通工具电动车为郑州市实名登记的车牌号,综合以上线索,侦查员锁定了电动车车主,经询问车主,该电动车于案发当日被盗。苦于无任何线索,正准备向公安机关报案,当即经验丰富的办案民警,立刻认定该案件属于案中案。犯罪嫌疑人驾驶被盗电动车驶入报案人陈某某家实施入室盗窃。由于疫情的原因,犯罪嫌疑人实施盗窃过程中,面部口罩遮挡,给视频侦查工作带来了侦查难度,根据相关视频技术提取犯罪嫌疑人主要特征,从2000多名有犯罪前科的人员中,逐一比对排查,从而确定了嫌疑人身份。侦查员经连明彻夜,蹲点守候,于5月1日17时许,在郑州市金水区工二街某小区成功抓获,并在其租房处搜查出大量赃物和被盗电动车一辆。
经讯问,犯罪嫌疑人朱某某(男,55岁,郑州人,无业)有多次入室盗窃前科的吸毒人员,对入室盗窃的犯罪事实供认不讳。
目前,案件正在进一步审理当中。(记者:佑龙 通讯员:李建龙)
✋热门推荐