[照相机]讲座现场~
【以唐诗为窗口眺望!武大教授陈望衡:我爱大唐青春美】
7月30日,武汉大学哲学系教授陈望衡,走上湖北省图书馆长江讲坛,主讲《唐朝:世界文化史上的光辉旗帜》。
陈望衡、范明华等合著的《大唐气象:唐代审美意识研究》(以下简称《大唐气象》)于年初出版,引发学界及公众高度关注。《大唐气象》从唐诗说起,但不就诗言诗,而是构筑了大唐文化与其朝代建制、社会语境等一切物质和非物质基础相匹配、相适应的整体“景观”。有评论认为,书中的气象,是滥觞于诗歌而散延于其他领域的血肉、气韵、格力、体面、情致和意境等总体性的审美风貌,更是一个时代整体的精神面貌,书中所及的音乐、书法、舞蹈、服饰等,均折射出唐代美学恢弘宽远的意蕴和风骨。
在长江讲坛两个小时的讲授中,陈望衡教授主要以唐诗为眺望大唐的窗口,他3次强调,“要多读唐诗,唐诗读多了,读懂了,境界就会不一样了。”
陈望衡教授在长江讲坛开宗明义:“我喜爱推崇大唐,是因为我的审美观是青春审美。”陈望衡说,中国五千年的历史,假如用人的一生来比喻,那唐相当于青年,宋则为中年。青年有旺盛的生命力,勇于探索。青春的形象也许有几分粗糙,几分鲁莽,几分幼稚,但它可爱,可爱压百拙。
“一说起唐,我眼前出现的影像就是朝霞满天、崇山峻岭、汪洋大海,还有充满活力的少年男女,是青春,是壮丽。”陈望衡表示,唐朝实施开放的国策,是当时的世界第一强国,是世界贸易中心、文化中心、教育中心。唐代人的信心满满与豪情万丈,我们从唐代的诗歌、乐舞、绘画、书法、雕塑中都能体会见识到,“青春,是活力问题,而非年龄问题,唐代的审美品格就是青春美学。”
对于时下一些年轻人的“躺平”,陈望衡不认同:“青春,源起于年龄,但其内核不是年龄决定的,青春的核心是上进,人生有追求。看唐人诗歌、音乐、书法,其间的信心与豪情、自由与追寻,是当代人所需要的。”
陈望衡在长江讲坛与读者分享,唐人心态总体上可以用“乐观进取”来概括。我们可以从唐朝文化的标志之一唐诗来观察体会。
“唐朝诗人不少屡遭贬谪,但总的来说,不颓丧,不悲观,不消极。刘禹锡是其中代表,他在贬谪途中赋诗‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’,豪迈的气概,乐观的心态跃然纸上。他有《秋词二首》其一云:‘自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。’这种将诗情引到碧霄的心态,是唐人共同的心态,这种心态极具唐朝的特征,它只属于唐人。唐人极少言失败,更不言绝望。晚唐帝国风雨飘摇,诗人杜牧在《题乌江亭》一诗中说:‘胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。’”
唐诗中青春审美还体现在劲爽境界。陈望衡举例:“比如率真,‘将进酒,杯莫停,与君歌一曲,请君倾耳为我听’;比如轻快,‘两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山’;比如清新,‘江城如画里,山晚望晴空。两岸夹明镜,双桥落彩虹’;比如流美,‘弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼……抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁……’”
“唐诗,更多的是赞叹,是鼓舞,是自豪,是自信。”陈望衡说,“李白道‘天生我材必有用,千金散尽还复来’;高适云‘莫愁前路无知己,天下谁人不识君’;即使面对强虏,唐朝将士也信心满满:‘亭堠列万里,汉兵犹备胡’。”
“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山”“封侯取一战,岂复念闺阁” “功名万里外,心事一杯中”“万里不惜死,一朝得成功”“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,在这些脍炙人口的豪迈诗篇里,“我们能体会到唐帝国的时代精神:踩着瓦砾,踩着尸骸,雄强奋发,呼啸前进。
陈望衡表示,唐诗中的精华是边塞诗,主题是家国情怀与功名情怀,以崇高壮丽为品位。陈望衡说:“边塞诗所反映的战争情感有深刻的内涵,正义的战争具有一种震撼人心的崇高之美。唐朝边塞诗唱诵的是唐朝的国魂。”
讲座结束后,陈望衡为长江讲坛题字:“大唐魂犹在,高歌向未来”。陈望衡接受本报记者专访时表示,以华夏文化为核心的多民族统一体的中华民族真正形成是在唐朝。中国文化成为中华文化,中国美学成为中华美学,始于炎黄时代,成于大唐。边塞诗、敦煌艺术、《霓裳羽衣曲》等都是中华艺术的最早代表。对唐代审美意识进行研究,是一个认识自我的过程。在这个过程中,我们能了解当下的审美意识是怎么来的,经历了怎样的发展,对树立文化自信有重要意义。只有不忘来路,才能想明白自己有着怎样的使命和去向。(来源:湖北日报全媒记者 王晶 通讯员 谢宁)#唐朝##讲座##长江讲坛#
【以唐诗为窗口眺望!武大教授陈望衡:我爱大唐青春美】
7月30日,武汉大学哲学系教授陈望衡,走上湖北省图书馆长江讲坛,主讲《唐朝:世界文化史上的光辉旗帜》。
陈望衡、范明华等合著的《大唐气象:唐代审美意识研究》(以下简称《大唐气象》)于年初出版,引发学界及公众高度关注。《大唐气象》从唐诗说起,但不就诗言诗,而是构筑了大唐文化与其朝代建制、社会语境等一切物质和非物质基础相匹配、相适应的整体“景观”。有评论认为,书中的气象,是滥觞于诗歌而散延于其他领域的血肉、气韵、格力、体面、情致和意境等总体性的审美风貌,更是一个时代整体的精神面貌,书中所及的音乐、书法、舞蹈、服饰等,均折射出唐代美学恢弘宽远的意蕴和风骨。
在长江讲坛两个小时的讲授中,陈望衡教授主要以唐诗为眺望大唐的窗口,他3次强调,“要多读唐诗,唐诗读多了,读懂了,境界就会不一样了。”
陈望衡教授在长江讲坛开宗明义:“我喜爱推崇大唐,是因为我的审美观是青春审美。”陈望衡说,中国五千年的历史,假如用人的一生来比喻,那唐相当于青年,宋则为中年。青年有旺盛的生命力,勇于探索。青春的形象也许有几分粗糙,几分鲁莽,几分幼稚,但它可爱,可爱压百拙。
“一说起唐,我眼前出现的影像就是朝霞满天、崇山峻岭、汪洋大海,还有充满活力的少年男女,是青春,是壮丽。”陈望衡表示,唐朝实施开放的国策,是当时的世界第一强国,是世界贸易中心、文化中心、教育中心。唐代人的信心满满与豪情万丈,我们从唐代的诗歌、乐舞、绘画、书法、雕塑中都能体会见识到,“青春,是活力问题,而非年龄问题,唐代的审美品格就是青春美学。”
对于时下一些年轻人的“躺平”,陈望衡不认同:“青春,源起于年龄,但其内核不是年龄决定的,青春的核心是上进,人生有追求。看唐人诗歌、音乐、书法,其间的信心与豪情、自由与追寻,是当代人所需要的。”
陈望衡在长江讲坛与读者分享,唐人心态总体上可以用“乐观进取”来概括。我们可以从唐朝文化的标志之一唐诗来观察体会。
“唐朝诗人不少屡遭贬谪,但总的来说,不颓丧,不悲观,不消极。刘禹锡是其中代表,他在贬谪途中赋诗‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’,豪迈的气概,乐观的心态跃然纸上。他有《秋词二首》其一云:‘自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。’这种将诗情引到碧霄的心态,是唐人共同的心态,这种心态极具唐朝的特征,它只属于唐人。唐人极少言失败,更不言绝望。晚唐帝国风雨飘摇,诗人杜牧在《题乌江亭》一诗中说:‘胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。’”
唐诗中青春审美还体现在劲爽境界。陈望衡举例:“比如率真,‘将进酒,杯莫停,与君歌一曲,请君倾耳为我听’;比如轻快,‘两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山’;比如清新,‘江城如画里,山晚望晴空。两岸夹明镜,双桥落彩虹’;比如流美,‘弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼……抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁……’”
“唐诗,更多的是赞叹,是鼓舞,是自豪,是自信。”陈望衡说,“李白道‘天生我材必有用,千金散尽还复来’;高适云‘莫愁前路无知己,天下谁人不识君’;即使面对强虏,唐朝将士也信心满满:‘亭堠列万里,汉兵犹备胡’。”
“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山”“封侯取一战,岂复念闺阁” “功名万里外,心事一杯中”“万里不惜死,一朝得成功”“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,在这些脍炙人口的豪迈诗篇里,“我们能体会到唐帝国的时代精神:踩着瓦砾,踩着尸骸,雄强奋发,呼啸前进。
陈望衡表示,唐诗中的精华是边塞诗,主题是家国情怀与功名情怀,以崇高壮丽为品位。陈望衡说:“边塞诗所反映的战争情感有深刻的内涵,正义的战争具有一种震撼人心的崇高之美。唐朝边塞诗唱诵的是唐朝的国魂。”
讲座结束后,陈望衡为长江讲坛题字:“大唐魂犹在,高歌向未来”。陈望衡接受本报记者专访时表示,以华夏文化为核心的多民族统一体的中华民族真正形成是在唐朝。中国文化成为中华文化,中国美学成为中华美学,始于炎黄时代,成于大唐。边塞诗、敦煌艺术、《霓裳羽衣曲》等都是中华艺术的最早代表。对唐代审美意识进行研究,是一个认识自我的过程。在这个过程中,我们能了解当下的审美意识是怎么来的,经历了怎样的发展,对树立文化自信有重要意义。只有不忘来路,才能想明白自己有着怎样的使命和去向。(来源:湖北日报全媒记者 王晶 通讯员 谢宁)#唐朝##讲座##长江讲坛#
在小径分岔的花园里,人们有着各自孤寂的城堡。即使是在属于自己的精神领地里,我们的生命也在一个接着一个的岔路口的消磨中,空想着喜悦抑或哀伤的未知,走向终结。
在人生的的喧哗与骚动中,我们终究会踏入自我内省的这扇大门。无论是日暮西山冷风寒,还是面朝大海穹在手。在无休止的等候和追逐和对峙中,我们遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹。仿佛每个人心中都有一座看不见的城市,描述得越多,你就离它越远。
在人生的的喧哗与骚动中,我们终究会踏入自我内省的这扇大门。无论是日暮西山冷风寒,还是面朝大海穹在手。在无休止的等候和追逐和对峙中,我们遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹。仿佛每个人心中都有一座看不见的城市,描述得越多,你就离它越远。
7月20日上午,由中国茶叶学会、中国就业培训技术指导中心、农业农村部人力资源开发中心共同主办的“第五届全国茶业职业技能竞赛茶艺竞赛总决赛”在江西遂川隆重落下帷幕。
经过前期分赛区的选拔推荐,来自全国26个分赛区的47名茶艺人才齐聚江西遂川,同台竞技、以茶会友,传递匠心精神。经过几天激烈的角逐,47位选手收获了汗水、泪水、成长和友谊,他们凭借娴熟的操作技能和出色的发挥,展示了高超的竞技水平,展现了我国新时代茶艺能人才专业水准和精神面貌。
本次竞赛中,朱砚文(安徽)、欧新声(广西)、许莎莎(山东)作为总决赛成绩前3名的选手,获得“金奖”证书和奖杯,经人力资源社会保障部核准后还将授予“全国技术能手”称号;第4-12名的选手,获得“银奖”证书和奖杯;第13-24名的选手,获得“铜奖”证书和奖杯;第25-47名的选手获得“优秀选手”证书。
全国茶业职业技能竞赛是茶业从业人员切磋技艺、施展才艺的一个平台,也是茶对我国茶业从业人员的一次大检阅。本次大赛的成功举办,必将进一步促进我国茶艺人才的成长,对传承茶艺技艺、弘扬中华茶文化、进一步推动中国茶业人才队伍建设有着重要的作用。希望各位选手能够充分发挥自身技能特长,推动我国茶文化、茶产业、茶科技的繁荣发展,为茶产业由大变强,共同助力乡村振兴,贡献自己的一份力量!#茶艺[超话]##遂川[超话]# [加油][加油][加油]
经过前期分赛区的选拔推荐,来自全国26个分赛区的47名茶艺人才齐聚江西遂川,同台竞技、以茶会友,传递匠心精神。经过几天激烈的角逐,47位选手收获了汗水、泪水、成长和友谊,他们凭借娴熟的操作技能和出色的发挥,展示了高超的竞技水平,展现了我国新时代茶艺能人才专业水准和精神面貌。
本次竞赛中,朱砚文(安徽)、欧新声(广西)、许莎莎(山东)作为总决赛成绩前3名的选手,获得“金奖”证书和奖杯,经人力资源社会保障部核准后还将授予“全国技术能手”称号;第4-12名的选手,获得“银奖”证书和奖杯;第13-24名的选手,获得“铜奖”证书和奖杯;第25-47名的选手获得“优秀选手”证书。
全国茶业职业技能竞赛是茶业从业人员切磋技艺、施展才艺的一个平台,也是茶对我国茶业从业人员的一次大检阅。本次大赛的成功举办,必将进一步促进我国茶艺人才的成长,对传承茶艺技艺、弘扬中华茶文化、进一步推动中国茶业人才队伍建设有着重要的作用。希望各位选手能够充分发挥自身技能特长,推动我国茶文化、茶产业、茶科技的繁荣发展,为茶产业由大变强,共同助力乡村振兴,贡献自己的一份力量!#茶艺[超话]##遂川[超话]# [加油][加油][加油]
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