地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。
而且地藏菩萨发弘誓愿“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
佛言：若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。
一者天龙护念。二者善果日增。
三者集圣上因。四者菩提不退。
五者衣食丰足。六者疾疫不临。
七者离水火灾。八者无盗贼厄。
九者人见钦敬。十者神鬼助持。
十一者女转男身。十二者为王臣女。
十三者端正相好。十四者多生天上。
十五者或为帝王。十六者宿智命通。
十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。
十九者诸横消灭。二十者业道永除。
二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。
二十三者先亡离苦。二十四者宿福受生。
二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。
二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。
南无大愿地藏王菩萨

印光大师：观音菩萨，久已成佛，特以慈悲心切，现九法界身，种种方便，度脱众生。（九法界，即菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，**，饿鬼，地狱也。）于人法界，又复种种不一，或为帝王宰官，或为隐逸庶民，或为妇女，或为乞丐，了无一定。但以菩萨之像，微妙庄严，世人不能形容，以故多类女像，非菩萨原是女身也。
　　念佛虽贵至诚清洁，然病人做不到，但心存至诚默念，或出声念，功德仍是一样。以佛慈广大，如父母于儿女病苦时，则不以平常之仪式见责，而且为其抚摩身体，洗濯污秽。若儿女病好，犹然令父母同彼病时一样伺候，则当被雷打。阁下何得谓卧床默念，恐有罪过乎。即无病人，睡时尚宜默念，况病人乎。
　　——《增广文钞卷二·复裘佩卿居士书二》https://t.cn/A6hWnJps

八十八佛之七十七：南无功德华佛

※佛教有十法界之说，为佛、菩萨、缘觉、声闻四圣道界，及天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六凡道。人道居中，以人为论，凡有益升进上一道之作为(含心念)，皆属功德。

例如:人为十善，得作升天道之因，此做十善事，属功德。但能启照己心，解四圣谛者，此迈向声闻之道的作为，亦属功德。以菩萨言：则六度万行为成佛之因，故六度万行，是功德因。

功德因，「因」即「华」。因花开，才会结果，故花开为因。

「功德华佛」，即善与众生，依其根器为功德因之谓。

◎南无薄伽梵如来、应供、正遍知功德华佛：又名功德华如来。
顶礼此佛可消除十万大劫之罪障。

东南华盛世界之功德华佛，身黄色，右手伸开作拇食二指相捻相，左手当胸合掌.掌心向外，拇指略离食指。
作是观者能消过去世中一万劫罪业。
（敬请持诵佛号，默念三声）
南无功德华佛
南无功德华佛
南无功德华佛