#董思成[超话]# ☁️#董思成扇子舞# 【200701日推winwin相关翻译】扇子舞☁️☁️酱@威神V_董思成_WINWIN 是世间最出淤泥而不染，最美好的，最如梦似幻的事物[跪了] 舞动的宝贝儿宛如灵动的孔雀[跪了]很好的把辛苦和快乐平衡于天平两端妹子都在感叹宝贝儿对中国舞蹈的传承[跪了]
PS：翻译君突然感觉妹子们的舞评都好专业[跪了]

农历庚子年五月初九，周一。从昨晚起，大雨下了整整一夜，到今晨，也没有停息的迹象。被雨雾笼罩的天地阴森森的，给人们的出行造成了严重不便。原计划今天踏上返程，且不打招呼地，真是人留天也留，无奈的滞留，只能顺其自然。参加表侄冬的婚礼，准备的茶钱没有派上用场，后知表妹给去的每家红包200，更是心里有些不爽，本是去打热闹，却未能完全如意；拟定给青青小孩的亿包也没出手，都是专心牌局导致的遗憾。本想借此去探望老师联系朋友，思来想去，还是不被打扰的好。我知道，有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，滑落指间；有些感情，因一时冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。许多感情疏远淡漠，无力挽回，只源于一念之差；许多感谢羞于表达，深埋心底，成为一生的遗憾。我们不再年轻，经历过风霜雨雪的洗礼，早已练就一颗忍耐、豁达、睿智的心，彼此应能包容和理解。雨在继续，有时甚至倾盆而下，地面水流成河，浸漫了整个上午。我们的光阴，多像是一个充满睿智的人，有坦荡的心怀，有缄默的姿态，经历四季的交替，将花开花谢，月亏月圆，都悄然收置于在心间，无需刻意编排，万物自会圆满。而光阴中承载的悲喜，像极了一个人心里的情绪，若懂得开解自己，做平凡的人，拥有平静的心，则世界的喧哗亦可如同天籁。浮华里克制，岁月里铭记，心不乱，意不癫，一步一步的足迹是时光中最温暖的记忆，这一份坚持，便是一种可圈可点的大智慧。其实，人生应有如水的胸怀，若用一滴水的温和去亲近自然，将涓涓细流渗入生命的厚重，宽慰心灵，从而便可形成海纳百川的气度。世间种种，喜悦与烦恼层叠，总无法尽遂人意，若用无比纯净的态度去放飞储藏的幸福，感受生命波澜不惊的从容，心就会快乐。读书，行走，感悟，日志，每一天我们都在尘世里历练着，无需，给自己灌输烦忧，要懂得体味世间百味。让花开花谢，草青草黄，雨急雨缓，风骤风息，一切因果都依着自然生长，从而成就独到而丰盈的灵魂。若拥有了平和的心态，则人生所有的磨难都可隐入无常，失去的，不惋叹；得到的，不张扬，将快乐的心，在一米阳光里静静的安放，如此就好。昨天陪太太到名典屋买了两件衣裙，我们形成共识的基础便是喜欢舒适，也得到弟媳的认可，于是便会生出成就感。人生，有风有雨有阳光，有花有草有荆棘。四季辗转，因缘际遇，悲欣交集，渐行渐悟。活到一定年纪，相信都会明白，那些零零碎碎的日子，那些路途中的圆满或遗憾，都是生命的厚重与丰盈。大半生已过，我们平凡的如同一杯开水，不再急着添加色料，不再忙着战胜别人，而是默默沉淀，如一波波暗流涌动的潮水，低调地奔腾着。来日方长，其实并不长，该享受就享受，该开心就开心，生命哪有时间留给悲伤啊！你该有的是非成败，别人也曾有过，你该有的辛酸苦辣，谁也不会缺席。不管怎样，我们总要演好人生这场大戏，直至生命落幕。到这个年纪，见过了天地辽阔，我依旧想翻山越岭，看自己想看的风景，见自己想见的人。或许，一个转身，又是遗憾。偶尔，我也会像个少年一样，不需领会成人的复杂与焦虑，一意孤行踏上远方的旅途。我最近看到联合国世卫组织，经过对全球人体素质和平均寿命进行测定，对年龄划分标准作出新的规定：未成年人：0至17岁；青年人：18岁至65岁；中年人：66岁至79岁；老年人：80岁至99岁以上。窃喜，我们正入中年。谁规定，中年人只能把眼泪藏在漆黑的夜里？谁规定，中年人就不能有点梦想，就不能在生存夹缝中保留那点坚持？世上本无枷，心锁困住人。如果一个人活得过于谨慎，事事都为别人考虑，最后，不但得不到应有的珍惜，反而连自我都会失去。真正的快乐，是源于一颗自由自在的心。倦了，累了，烦了，难过了，无论独处或有伴，学会善待自己，不妨为自己做一顿可口的饭菜，人生虽苦，升腾的米香味，依旧能带来一种妥帖的温馨。再冷的天，一颗心灼热着，人间就值得。无论怎样划分年龄层次，健康是基础，也是硬指标。大半生已过，看尽了人生百态，我依旧会为了瞬间的感动，泪流满面、手舞足蹈。生活激情常有，证明自己还不老。无论何时何地，我都会被美好的力量所牵引，期待生活中的每一次小惊喜。时常也会贴上一张“叛逆”的标签，把生活过成了信仰，去突破，去享受。人生，也就因为有了这样一块一块的小甜品，才会觉得幸福、开心、畅快、美好。当一个人活出了真意，就会有趣，生动，有青山绿水，有天地光阴。那里有走过的风景，踏过的泥泞，邂逅的故事，在一段文字中突然悟出的道理，还有经历沧桑后仍能保持的天真姿态。大半生已过，经历了聚散离合，我依旧期待真情，更相信那种愿得一人心，白首不分离的爱情。随着岁月的流逝，增长的不只是年纪，还有宽阔。下午雨住，时现阳光，重游一河两岸和购物公园。活着真好！我们不时会发出如此感叹。活着，就能饱眼福，悦心情。人这一生，每个季节都不可省略，没有最好的年龄，只有最好的心态。因为，这个世界，正奖励那些活出自己的人。 https://t.cn/R2Wx8JI

圆彰七大之四：风大

法华论坛 今天





阿难！风性无体，动静不常。汝常整衣，入于大众，僧伽梨角动及傍人，则有微风，拂彼人面，此风为复出袈裟角？发于虚空？生彼人面？阿难！此风若复出袈裟角，汝乃披风，其衣飞摇，应离汝体。我今说法，会中垂衣，汝看我衣，风何所在？不应衣中，有藏风地。若生虚空，汝衣不动，何因无拂？空性常住，风应常生；若无风时，虚空当灭。灭风可见，灭空何状？若有生灭，不名虚空；名为虚空，云何风出？若风自生被拂之面，从彼面生，当应拂汝；自汝整衣，云何倒拂？汝审谛观：整衣在汝，面属彼人，虚空寂然，不参流动；风自谁方鼓动来此？风空性隔，非和非合，不应风性，无从自有。汝宛不知，如来藏中，性风真空，性空真风，清净本然，周遍法界；随众生心，应所知量。阿难！如汝一人，微动服衣，有微风出；遍法界拂，满国土生。周遍世间，宁有方所？循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。 这段是把风大归入如来藏妙真如性。风性无体：我们只看到树在动，旗子在动，云在动，但你能不能看到风啊？不能。动静不常：就是从「动静不常」的这种特性中，我们感受到有风。我们是不是越学越觉得佛的慈悲啊？都是盯着我们眼前当下、日常生活中司空见惯的事情叫我们开智慧。我们天天在这种生活中，却不知道这些东西他是谁，我是谁。所以众生可怜不可怜？这是我们最要迫切解决的第一个问题；而且解决这样的问题并不需要花你多长时间；而一旦解决，我们生生世世、无量的生生世世都高枕无忧。下面就看看这个风是怎么来的。僧伽梨：出家人披的九衣就是僧伽梨。动及傍人，则有微风，拂彼人面：衣服一动是不是有风啊？所以文章就从这里做起，风从何来。此风为复出袈裟角？发于虚空？生彼人面：这三个角度，不是从你那个袈裟而来，那就是从虚空而来。两者都不是，那就是那个人脸上自己生出来的风。无非是这三者里做文章。此风若复出袈裟角，汝乃披风，其衣飞摇，应离汝体。我今说法，会中垂衣，汝看我衣，风何所在？不应衣中，有藏风地：如果这个风是从袈裟而有，那佛讲了，汝乃披风。如果你这个袈裟就是风的话，袈裟是不是就飞掉了？「我今说法，会中垂衣」，我当下正在说法时候，袈裟垂在这里，没有动。你看这个风藏在哪里？那风也可以动啊，我现在是静风，那静风藏在哪里？给我找一找。「风何所在？不应衣中，有藏风地」，衣服有没有藏风的地方？没有。这段经文是破风从衣服而有。若生虚空，汝衣不动，何因无拂？空性常住，风应常生；若无风时，虚空当灭。灭风可见，灭空何状？若有生灭，不名虚空；名为虚空，云何风出：如果风由虚空而有的话，那么阿难的衣没有动的时候怎么就没有风啊？怎么衣服动了才有风呢？这是破第一个，风不是空生；第二呢，如果是虚空生风的话，空性是常住永恒的，风也应该是常生的。那我们是不是时时刻刻处在大风之中啊？可是这个世界并不是大风不止啊。「若无风时，虚空当灭」，那没有风的时候，虚空还能不能存在了？这是一种逻辑推理。风由空生，有空必有风；空常在，必须常有风。反过来讲，因为有空必有风，所以无风时空必灭。「灭风可见，灭空何状」，风停止的时候可以看到，空灭了是什么样子？「若有生灭，不名虚空」，「虚空」就是没有生灭，有生灭就不叫空了。没有红黄黑白，没有大小多少，没有固体、液体、气体，没有生没有灭，没有老，什么都没有，这是虚空。「名为虚空，云何风出」，既然叫虚空，怎么可以谈有风出？若风自生被拂之面，从彼面生，当应拂汝；自汝整衣，云何倒拂：如果是那个人脸上生出来的，按照道理是不是应该吹到阿难脸上来，把阿难的衣服吹动？汝审谛观：整衣在汝，面属彼人，虚空寂然，不参流动；风自谁方鼓动来此：再把这三个问题重新提起。在这个范围之内你好好想想，风从何而来？所以找不到出处呐，可是风相宛然现前。风空性隔，非和非合：「风」是流动，「空」是寂然，这两种相是不是互不干扰啊？「性隔」，它是两回事。这里应该讲，「衣空非和非合」，你不能讲风是虚空和衣服和合而生。不应风性，无从自有：这个是破非因缘。它不是空、衣、彼人之面以及和合所产生；但是离开了空、离开了衣、离开了彼人之面，这个风能不能现出来？也不能。所以非和合非不和合。这就是逼着我们从另外一个角度去看那个如来藏妙真如性。汝宛不知：这里带有感慨、感叹之义。你还是个王子啊，都不懂这个来龙去脉。道理明明摆在这里，你就不能再去想一想风从哪里来的？不就是我们一个念变出来的吗？如来藏中，性风真空，性空真风，清净本然，周遍法界；随众生心，应所知量。阿难！如汝一人，微动服衣，有微风出；遍法界拂，满国土生。周遍世间，宁有方所？循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。这段解释不再重复。 https://t.cn/z8LzMZz