1983年张明敏唱完《我的中国心》之后，就被香港娱乐圈抵制了，走投无路，他只能回电子厂打工。正在他心灰意冷的时候，张明敏接到春晚导演的电话：“你愿意来央视春晚演唱吗？”
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。”
张明敏唱的一首《我的中国心》唱响全球，热情洋溢的歌词感动了无数的观众，将56个民族的人们紧紧凝聚在一起。
张明敏是香港第一个登上央视春晚的人，也是第一个在内地开巡回演唱会的香港人。
1956年，张明敏在香港出生，父母都是华侨，虽然家庭清贫，但父母从未忽略过对他的教育。
父母从小就教育张明敏，要有气节，要热爱自己的国家，长大后要做一个对国家、对社会有用的人。
他们虽是外国的国籍，但爱国的心却是只增不减。
张明敏从小就喜欢唱歌，可是家里太穷了，他买不起一件像样的乐器。
为了减轻家里的负担，初中毕业后张明敏就在一家电子表厂做负责校时的小工，但他并没有放弃唱歌，工作之余他还会参加一些唱歌比赛。
1979年，23岁的张明敏参加了香港的业余歌手大赛，他还一举夺得了冠军。
1982年，因为一些历史原因，作曲家黄霑，怀着愤怒的心情，写下歌曲《我的中国心》。
当时香港情况比较复杂，演艺界肯唱这首歌的人少之又少，怕被抵制，包括天王级别在内的歌手都不敢唱，而且又是公益性的。
因为一直没有找到合适的人选，最后才找到张明敏。
张明敏一唱就深深地喜欢上了这首歌，以后他就把这首歌做成了主打歌，还发行了磁带。
张明敏凭借这首歌很快就火了，但当时香港还没有回归到祖国的怀抱，情况比较敏感。
而且很多娱乐圈的资本都是比较排斥内地，加上一些人的煽风点火，张明敏遭到了香港娱乐圈的抵制，本来红火的事业戛然而止。
为了生活下去，他只能又回到原来的工厂上班，甚至摆起了摊位。
1983年，央视筹备春晚的时候，当时导演想请一位香港歌手来唱首歌。
可是那个时候来往不多，这个歌手很是难找，为此导演黄一鹤特意跑到深圳寻找。
就在黄一鹤一次乘坐出租车的时候，司机放起了《我的中国心》的磁带，听到这首歌的黄一鹤非常激动，这不正是自己想要找的嘛。
黄一鹤将磁带带回了北京，并向上级提出希望让《我的中国心》的演唱者张明敏到北京参加春晚，这个建议很快被上级批准。
于是黄一鹤直接打电话给张明敏，邀请他来央视春晚的舞台。
接到邀请的张明敏也有些犹豫，毕竟自己的处境很艰难，如果再去春晚舞台上唱这首歌，无异于让自己更加在香港没有立足之地。
张明敏跑去问母亲，没想到母亲说：
“你是中国人， 有什么可怕的？”
听了母亲的话，张明敏心中再无顾虑，答应了春晚的邀请。
张明敏成为了第一个站上春晚舞台的香港艺人，他一身西装戴着围巾，唱起了《我的中国心》。
这首歌感动了无数中国人，和海外的侨胞。
这次的演出，好评如潮，也让张明敏成为大陆家喻户晓的歌手。
张明敏后来回忆说：虽然没有出场费，但导演黄一鹤给了他最好的待遇，给他开小灶，还承包了张明敏来回的机票，让他感受到了温暖。
尽管张明敏在内地很有名，可当回到香港他更加受到排挤，他的生活依然窘迫，为了照顾母亲，他再次去打工。
虽然事业屡次受挫，可张明敏那颗爱国的心永远没有变过。
1988年，北京正在筹备第十一届亚运会，张明敏想为亚运会出一份力，就主动联系了北京相关部门。
在了解到资金有困难后，张明敏决定开演唱会，赚钱支持亚运会。
张明敏的妻子为了支持他，还把自家的房子卖掉了，作为启动资金，而妻子则带着孩子住在娘家。
一直到1990年亚运会举办的这两年时间里，张明敏一共开了一百多场演唱会，所得60余万全部捐给亚运会主办单位，而自己再度贫困。
可他是这样说的：“宣扬爱国精神是不能用金钱衡量的。”
此后，他一直努力的做着公益，用自己的实际行动诠释着自己那颗爱国的心。
张明敏还给自己的儿子取名为“张颂华”，寓意着歌颂中华。
儿子也是在父亲的影响下对祖国非常热爱。
如今的张明敏已经60多岁，虽然他早已退出歌坛，但他的歌曲依旧被人传唱，他的爱国之情也激励着无数中华儿女。
周星驰也曾在1988年，香港尚未回归时，主动唱过一首爱国歌曲《我是中国人》，来证明自己的一颗爱国之心。
当时周星驰也是冒着很大的风险，顶着巨大的压力唱完这首歌，可见哪怕冒着被抵制的风险，也阻挡不了周星驰的一颗爱国心。
演唱时，周星驰一反常态，表情严肃，眼神专注，让人看到了周星驰无厘头背后，认真又充满爱国情怀的一面。
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。”
张明敏唱的一首《我的中国心》唱响全球，热情洋溢的歌词感动了无数的观众，将56个民族的人们紧紧凝聚在一起。
张明敏是香港第一个登上央视春晚的人，也是第一个在内地开巡回演唱会的香港人。
1956年，张明敏在香港出生，父母都是华侨，虽然家庭清贫，但父母从未忽略过对他的教育。
父母从小就教育张明敏，要有气节，要热爱自己的国家，长大后要做一个对国家、对社会有用的人。
他们虽是外国的国籍，但爱国的心却是只增不减。
张明敏从小就喜欢唱歌，可是家里太穷了，他买不起一件像样的乐器。
为了减轻家里的负担，初中毕业后张明敏就在一家电子表厂做负责校时的小工，但他并没有放弃唱歌，工作之余他还会参加一些唱歌比赛。
1979年，23岁的张明敏参加了香港的业余歌手大赛，他还一举夺得了冠军。
1982年，因为一些历史原因，作曲家黄霑，怀着愤怒的心情，写下歌曲《我的中国心》。
当时香港情况比较复杂，演艺界肯唱这首歌的人少之又少，怕被抵制，包括天王级别在内的歌手都不敢唱，而且又是公益性的。
因为一直没有找到合适的人选，最后才找到张明敏。
张明敏一唱就深深地喜欢上了这首歌，以后他就把这首歌做成了主打歌，还发行了磁带。
张明敏凭借这首歌很快就火了，但当时香港还没有回归到祖国的怀抱，情况比较敏感。
而且很多娱乐圈的资本都是比较排斥内地，加上一些人的煽风点火，张明敏遭到了香港娱乐圈的抵制，本来红火的事业戛然而止。
为了生活下去，他只能又回到原来的工厂上班，甚至摆起了摊位。
1983年，央视筹备春晚的时候，当时导演想请一位香港歌手来唱首歌。
可是那个时候来往不多，这个歌手很是难找，为此导演黄一鹤特意跑到深圳寻找。
就在黄一鹤一次乘坐出租车的时候，司机放起了《我的中国心》的磁带，听到这首歌的黄一鹤非常激动，这不正是自己想要找的嘛。
黄一鹤将磁带带回了北京，并向上级提出希望让《我的中国心》的演唱者张明敏到北京参加春晚，这个建议很快被上级批准。
于是黄一鹤直接打电话给张明敏，邀请他来央视春晚的舞台。
接到邀请的张明敏也有些犹豫，毕竟自己的处境很艰难，如果再去春晚舞台上唱这首歌，无异于让自己更加在香港没有立足之地。
张明敏跑去问母亲，没想到母亲说：
“你是中国人， 有什么可怕的？”
听了母亲的话，张明敏心中再无顾虑，答应了春晚的邀请。
张明敏成为了第一个站上春晚舞台的香港艺人，他一身西装戴着围巾，唱起了《我的中国心》。
这首歌感动了无数中国人，和海外的侨胞。
这次的演出，好评如潮，也让张明敏成为大陆家喻户晓的歌手。
张明敏后来回忆说：虽然没有出场费，但导演黄一鹤给了他最好的待遇，给他开小灶，还承包了张明敏来回的机票，让他感受到了温暖。
尽管张明敏在内地很有名，可当回到香港他更加受到排挤，他的生活依然窘迫，为了照顾母亲，他再次去打工。
虽然事业屡次受挫，可张明敏那颗爱国的心永远没有变过。
1988年，北京正在筹备第十一届亚运会，张明敏想为亚运会出一份力，就主动联系了北京相关部门。
在了解到资金有困难后，张明敏决定开演唱会，赚钱支持亚运会。
张明敏的妻子为了支持他，还把自家的房子卖掉了，作为启动资金，而妻子则带着孩子住在娘家。
一直到1990年亚运会举办的这两年时间里，张明敏一共开了一百多场演唱会，所得60余万全部捐给亚运会主办单位，而自己再度贫困。
可他是这样说的：“宣扬爱国精神是不能用金钱衡量的。”
此后，他一直努力的做着公益，用自己的实际行动诠释着自己那颗爱国的心。
张明敏还给自己的儿子取名为“张颂华”，寓意着歌颂中华。
儿子也是在父亲的影响下对祖国非常热爱。
如今的张明敏已经60多岁，虽然他早已退出歌坛，但他的歌曲依旧被人传唱，他的爱国之情也激励着无数中华儿女。
周星驰也曾在1988年，香港尚未回归时，主动唱过一首爱国歌曲《我是中国人》，来证明自己的一颗爱国之心。
当时周星驰也是冒着很大的风险，顶着巨大的压力唱完这首歌，可见哪怕冒着被抵制的风险，也阻挡不了周星驰的一颗爱国心。
演唱时，周星驰一反常态，表情严肃，眼神专注，让人看到了周星驰无厘头背后，认真又充满爱国情怀的一面。
【打新日历】6只新股申购 ，再有果链公司冲刺A股
A股走势反复下，上周（3月28日到4月1日）7只新股上市，其中5只首日破发，占比达71%。换言之，上周每日都有新股上市首日破发，让市场颇为关注。
清明假期结束后，本周只有三个交易日。据目前安排，若无变化（4月6日到8日）共有6只新股申购，包括创业板2只、科创板4只。
再有果链公司上会
周三（4月6日）申购的安达智能已公布发行价为60.55元，发行市盈率为39.59倍，高于行业最近一个月平均动态市盈率31.26倍。
安达智能成立于2008年，是国内较早从事流体控制设备研发和生产的企业，产品主要包括点胶机、涂覆机、等离子清洗机、固化炉和智能组装机等在内的多种智能制造装备，并为客户提供整线生产综合解决方案，主要服务于苹果公司及其EMS厂商如立讯精密和歌尔股份等，为果链企业之一。
安达智能本次IPO募资12.23亿元，此外，本周还有两家募资超10亿元的新股启动网上申购。
预计募资51.84亿元的经纬恒润是综合型的电子系统科技服务商，主营业务围绕电子系统展开，专注于为汽车、高端装备、无人运输等领域的客户提供电子产品、研发服务及解决方案和高级别智能驾驶整体解决方案。
经纬恒润是目前国内少数能实现覆盖智能驾驶电子产品、研发服务及解决方案、高级别智能驾驶整体解决方案的企业之一，通过长期业务积累及自身研发能力，形成了以包括一汽集团、中国重汽、上汽集团、广汽集团、纳威斯达等国内外整车制造商和英纳法、安通林、博格华纳等国际知名汽车一级供应商为核心的汽车领域客户群，同时获得了中国商飞、中国中车等高端装备领域客户和日照港等无人运输领域客户。
拟募资10.69亿元的拓荆科技是一家从事高端半导体专用设备的研发、生产、销售和技术服务的企业，主要产品包括等离子体增强化学气相沉积（PECVD）设备、原子层沉积（ALD）设备和次常压化学气相沉积（SACVD）设备三个系列。
拓荆科技聚焦的半导体薄膜沉积设备与光刻机、刻蚀机共同构成芯片制造三大主设备。同时，拓荆科技是国内唯一一家产业化应用的集成电路PECVD、SACVD设备厂商。
值得注意的是，截至发行前，拓荆科技不存在实际控制人和控股股东，国家集成电路基金为其第一大股东，直接持股26.48%；国投上海和中微公司分别持有公司18.23%、11.20%股份。
上周15家IPO过会
IPO过会情况方面，上周（3月28日到4月1日）共16家企业首发上会，其中主板2家，创业板9家，科创板2家，北交所3家。最终15家过会，1家被否。
上周唯一IPO被否的公司九州风神，2020年9月创业板IPO获受理。九州风神主要从事以电脑散热器为核心的电脑硬件产品的研发、生产及销售，主要产品包括电脑散热器、机箱和电源等。公司主要品牌“DeepCool”在相关消费群体中具有较高知名度。
●在《关于终止对北京市九州风神科技股份有限公司首次公开发行股票并在创业板上市审核的决定》中，深交所提出了四项质疑：
其一是公司以境外销售为主，公司外销收入增长的解释是否合理，中介机构对外销收入的核查是否充分；
其二是公司2021年归母净利润大幅下滑，2022年一季度经营业绩继续下滑，持续经营能力是否发生重大不利变化；
其三是公司主要原材料采购价格与市场价格变动幅度存在较大差异，毛利率快速提升且高于同行业可比公司；
其四是公司会计差错较多，涉及范围较广，内控制度是否健全有效。
预计募资19亿元的慕思股份是上周过会的新股中，募资金额最高的公司。
慕思股份主要从事健康睡眠系统的研发、生产和销售，主要产品包括中高端床垫、床架、床品和其他产品，其中床垫为公司核心产品。慕思股份本次IPO拟募集资金19亿元，主要用于华东健康寝具生产线建设项目;数字化营销项目和健康睡眠技术研究中心建设项目。
打新日历
4月6日
安达智能(688125)、是国内较早从事流体控制设备研发和生产的企业，并于2010年成功研发“国内首款全自动多功能高速点胶机”，逐渐改变此前高端流体控制设备由国外厂商垄断的局面。主要从事流体控制设备、等离子设备、固化及组装设备等智能制造装备的研发、生产和销售。
4月7日
新特电气(301120)是专业化设计、制造变频调速高压变频器配套电源用整流变压器、电抗器等产品的研发生产型企业。公司主要产品为变频调速高压变频器配套电源用整流变压器，产品拥有完全的自主知识产权(目前已拥有50多项技术专利)，技术国内领先，达到国际先进水平。公司还于2005年率先研发成功了可应用于海洋作业环境的海上平台变频电源，该技术的研制成功，填补了国内空白，使国产高压变频器应用于海洋平台从此不再依赖于进口。
宏德股份(301163)专业从事高端装备关键铸件的研发、生产及销售，是一家具有自主研发和创新能力的高新技术企业。公司主要产品包括铸铁件和铸铝件，是下游高端装备配套的特种部件，其中铸铁件主要应用于风电设备、注塑机、泵阀等领域，铸铝件主要应用于医疗器械、电力设备等领域。
经纬恒润(688326)是综合型的电子系统科技服务商，主营业务围绕电子系统展开，专注于为汽车、高端装备、无人运输等领域的客户提供电子产品、研发服务及解决方案和高级别智能驾驶整体解决方案。通过长期业务积累，公司形成了以包括一汽集团、中国重汽、上汽集团、广汽集团、纳威斯达等国内外整车制造商和英纳法、安通林、博格华纳等国际知名汽车一级供应商为核心的汽车领域客户群，同时获得了中国商飞、中国中车等高端装备领域客户和日照港等无人运输领域客户。
4月8日
拓荆科技(688072)通过对薄膜沉积设备核心技术的构建，产品在实现薄膜性能参数的同时，满足了综合生产成本相对较低的商业经济性指标。产品已广泛用于中芯国际、华虹集团、长江存储、长鑫存储、厦门联芯、燕东微电子等国内主流晶圆厂产线。
英集芯(688209)是一家专注于高性能、高品质数模混合芯片设计公司，主营业务为电源管理芯片、快充协议芯片的研发和销售。公司主要产品包括电源管理芯片、快充协议芯片，产品可广泛应用于移动电源、快充电源适配器、TWS耳机充电仓、车载充电器、无线充电器等。公司合作的最终品牌客户包括小米、OPPO、vivo、三星、博世等国内外知名厂商。
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清明假期结束后，本周只有三个交易日。据目前安排，若无变化（4月6日到8日）共有6只新股申购，包括创业板2只、科创板4只。
再有果链公司上会
周三（4月6日）申购的安达智能已公布发行价为60.55元，发行市盈率为39.59倍，高于行业最近一个月平均动态市盈率31.26倍。
安达智能成立于2008年，是国内较早从事流体控制设备研发和生产的企业，产品主要包括点胶机、涂覆机、等离子清洗机、固化炉和智能组装机等在内的多种智能制造装备，并为客户提供整线生产综合解决方案，主要服务于苹果公司及其EMS厂商如立讯精密和歌尔股份等，为果链企业之一。
安达智能本次IPO募资12.23亿元，此外，本周还有两家募资超10亿元的新股启动网上申购。
预计募资51.84亿元的经纬恒润是综合型的电子系统科技服务商，主营业务围绕电子系统展开，专注于为汽车、高端装备、无人运输等领域的客户提供电子产品、研发服务及解决方案和高级别智能驾驶整体解决方案。
经纬恒润是目前国内少数能实现覆盖智能驾驶电子产品、研发服务及解决方案、高级别智能驾驶整体解决方案的企业之一，通过长期业务积累及自身研发能力，形成了以包括一汽集团、中国重汽、上汽集团、广汽集团、纳威斯达等国内外整车制造商和英纳法、安通林、博格华纳等国际知名汽车一级供应商为核心的汽车领域客户群，同时获得了中国商飞、中国中车等高端装备领域客户和日照港等无人运输领域客户。
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4月8日
拓荆科技(688072)通过对薄膜沉积设备核心技术的构建，产品在实现薄膜性能参数的同时，满足了综合生产成本相对较低的商业经济性指标。产品已广泛用于中芯国际、华虹集团、长江存储、长鑫存储、厦门联芯、燕东微电子等国内主流晶圆厂产线。
英集芯(688209)是一家专注于高性能、高品质数模混合芯片设计公司，主营业务为电源管理芯片、快充协议芯片的研发和销售。公司主要产品包括电源管理芯片、快充协议芯片，产品可广泛应用于移动电源、快充电源适配器、TWS耳机充电仓、车载充电器、无线充电器等。公司合作的最终品牌客户包括小米、OPPO、vivo、三星、博世等国内外知名厂商。
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跟悟道法师学 净土集
【若佛所说。即是了教。是故今时仰劝一切有缘往生人等。唯可深信佛语。专注奉行。】
佛所说的就是『了教』，「了教」就是了义教，因为经教有了义、有不了义。譬如说小乘经典跟大乘经典，小乘经典不了义，大乘了义；大乘跟一乘，一乘了义，大乘不了义。佛所说的净土经是了义教，是了义，对我们念佛人来讲，净土三经，再加上《往生论》，如果再加上《华严经》的「普贤行愿品」，《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》，称为净土五经。这五经所讲的对我们修念佛法门来讲，这个对我们来讲是了义的，是我们主修的经典。所以这里『是故今时仰劝一切有缘往生人等』，善导大师当时就是「仰劝」，这个是很诚恳的、很谦虚的一个言词，劝一切有缘往生人等，有缘遇到往生经的人。『唯可深信佛语，专注奉行』，就是你只可以深信佛讲的话。
这个地方讲「专注奉行」，专注两个字也是关键的字眼。这个关键的字眼，往往我们就轻易的、不留意的看过了，没有去注意到。所以这里讲，你看专注奉行，一般我们就讲依教奉行，这里讲专注奉行，它有特别的意义。这个专就是专修，不夹杂，注就是注入你的意识。这个注意，现在我们说你过马路要注意，注意两个字也是佛经的名词术语，我们很多一般通俗的名词都是从佛经出来的，像三心二意、注意，都是佛经的名词。这个注意也是作意的意思，作意就是你的意识专注在这个上面，好像你注意一桩事情，你全心精神都贯注在上面，就不可以分心，专修，这样才能成就。
【不可信用菩萨等不相应教。以为疑碍。抱惑自迷。废失往生之大益也。】
『不可信用菩萨等不相应教』，这是佛以下的，菩萨也有讲经说法，菩萨讲的跟佛讲的如果不一样，要以佛的为标准。所谓「依了义不依不了义」，因为菩萨还没有成佛，菩萨讲的也是正法，但是还不圆满，佛是究竟圆满了，在这个当中如果有不一样的要依佛为标准，不能依菩萨为标准，要依佛为标准。所以「等不相应教」，跟净土法门不相应的这些教理，『以为疑碍』，就变成疑惑障碍。『抱惑自迷』，抱惑自迷就是自己产生疑惑，迷失了。这样就『废失往生之大益』，就是我们这一生往生西方净土的因缘产生障碍了，这一生又去不了。这一生往生西方这个大的功德利益就得不到了，就非常可惜。所以这个当中我们一定要知道怎么取舍。再看下面一段：
【深心深信。决定建立自心。顺教修行。永除疑错。不为一切别解。别行。异学。异见。异执之所退失倾动也。】
『深心深信，决定建立自心』，「深心深信」是自己自心的事情，这个不是佛菩萨的，是我们自己要决定建立深信的心，要深信佛的话。『顺教修行，永除疑错』，「顺教」就是随顺佛的教导来修行，这样就能永远拔除我们的疑惑错误。如果不相信佛的、不听佛的话，那我们肯定错了，肯定吃亏是自己。下面讲，『不为一切别解、别行、异学、异见、异执之所退失倾动』。别解就是其他的解释，其他，譬如说批注净土经，批注有很多种，这个批注如果跟经的经义是相应的，我们就能够依靠采纳；如果跟经义讲的不相应，这个我们不可以采取。善导大师这个一段，主要是善导大师之前有我们很多法师他们批注《观经》，他们的看法就是说西方极乐世界主要是接阿罗汉以上圣人的，附带接引凡夫的。善导大师作《四帖疏》来给他导正，经义不是这样的，经文明明写的主要是为凡夫，这个法门主要是度凡夫的，但是附带度圣人的。
因为凡夫还没有出离六道，他是最迫切需要得度的，那阿罗汉以上，他们虽然还没有成佛，但是起码他们出三界了，他慢一点就没关系。但是凡夫如果不出六道，堕三恶道的机会很多，堕进去不晓得什么时候才出得来，非常迫切需要就是六道凡夫。所以净土法门主要是度凡夫的。善导大师这样的导正，我们看一看这个经，真的他讲的是正确的。如果不是主要为凡夫，佛开这个特别法门就没有什么意义了，跟一般通途法门不是一样的吗？净土也就没有特色了。所以它主要是度凡夫的，凡夫没有能力断烦恼破无明，靠信愿行带业往生，这个我们凡夫每一个人都可以做得到。断烦恼那个难度很高，那真的也不是我们一生一世可以达到的，甚至多生多世都达不到。有这些不同的批注跟不符合这个经义的，那我们一定要依经文为标准。批注是补充说明，它如果不违背经义，我们可以采纳；违背了，我们就不能采纳。别解，这个非常重要。别行，行就是修行的方法，这是个别不一样。
『异学、异见』，他所修学的也不一样，他的见解也不一样，还有『异执』，他有不一样的执着。现在我们「别解、别行、异学、异见、异执」，我们就不谈其他法门，其他法门那个别都不一样的，都有它修学的理论方法。现在讲的最重要的就是我们修净土法门，也是有别解、别行、异学、异见、异执。我们如果没有听家师净老和尚讲这个经，剖析得这么深入，很容易受到这些影响。我们举一个例子，过去几年，现在可能还有，日本有提倡本愿念佛的，本愿念佛，一念十念往生。这个本愿念佛是在四十八愿第十八愿「十念必生」。但是这些日本的人，后来有一些修净土的人把经义这个意思断章取义了。十念就必生，那临终的时候念十句佛号就去了，念一句也去了，被车撞死的也能往生，反正你现在发个愿，到时候怎么死的都能往生，那也不用什么修善持戒，也不用。这个就类似像基督教讲的，你信了就得永生，讲的那个话的意思跟那个就差不多。这是一个错误的理解，大家跟着去修，也是错误的修行，这一生也是结结缘，达不到往生这个目标，这本愿念佛的。
在十几年前，那个时候我好像偶尔会到花莲净宗学会，以前潘会长担任会长，有空会请我去花莲跟大家讲讲话，有一年，去了之后，潘会长就提出这个问题。这个问题，就是有一个法师到日本去学本愿念佛，然后他去花莲弘法，他们这净宗学会的同修都去听了。听了回来，他们就疑问一大堆，他怎么那个讲法？好像跟我们老和尚讲的不一样，跟我们这个经典批注讲的不一样，疑问很多。后来我就给他们讲，我说你们都不老实，老和尚的经不听，然后来一个法师，大家赶快跑去听。跑去听，如果你自己有能力去分辨它的对错，那也就没有关系，反正增长你的见识。问题是你去听了之后，听了不但不能帮助你断疑生信，听了之后反而增加你的疑惑，那就错了，那不如不听。听了不但对你没有帮助，反而增加你的障碍。所以从这个地方我们就知道信难。
其实《般若经》你没有深入，你很难做得到无相，讲是能讲，但是你做不到。讲的话都是空，印光祖师讲，「言时句句皆空，行时步步着有」，讲的时候每一句都是空，空，这个讲很简单，但是在生活行为上表现的每一步都是执着有，讲的都是空，做的都是有，一点也不空，空不了。所以这些都属于别解、别行，跟经典本义不相应，还有异执，他不一样的一个执着。这个很多方面，可以说现在我们就净土法门来讲就不一样了，很多不一样，异执。
【若佛所说。即是了教。是故今时仰劝一切有缘往生人等。唯可深信佛语。专注奉行。】
佛所说的就是『了教』，「了教」就是了义教，因为经教有了义、有不了义。譬如说小乘经典跟大乘经典，小乘经典不了义，大乘了义；大乘跟一乘，一乘了义，大乘不了义。佛所说的净土经是了义教，是了义，对我们念佛人来讲，净土三经，再加上《往生论》，如果再加上《华严经》的「普贤行愿品」，《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》，称为净土五经。这五经所讲的对我们修念佛法门来讲，这个对我们来讲是了义的，是我们主修的经典。所以这里『是故今时仰劝一切有缘往生人等』，善导大师当时就是「仰劝」，这个是很诚恳的、很谦虚的一个言词，劝一切有缘往生人等，有缘遇到往生经的人。『唯可深信佛语，专注奉行』，就是你只可以深信佛讲的话。
这个地方讲「专注奉行」，专注两个字也是关键的字眼。这个关键的字眼，往往我们就轻易的、不留意的看过了，没有去注意到。所以这里讲，你看专注奉行，一般我们就讲依教奉行，这里讲专注奉行，它有特别的意义。这个专就是专修，不夹杂，注就是注入你的意识。这个注意，现在我们说你过马路要注意，注意两个字也是佛经的名词术语，我们很多一般通俗的名词都是从佛经出来的，像三心二意、注意，都是佛经的名词。这个注意也是作意的意思，作意就是你的意识专注在这个上面，好像你注意一桩事情，你全心精神都贯注在上面，就不可以分心，专修，这样才能成就。
【不可信用菩萨等不相应教。以为疑碍。抱惑自迷。废失往生之大益也。】
『不可信用菩萨等不相应教』，这是佛以下的，菩萨也有讲经说法，菩萨讲的跟佛讲的如果不一样，要以佛的为标准。所谓「依了义不依不了义」，因为菩萨还没有成佛，菩萨讲的也是正法，但是还不圆满，佛是究竟圆满了，在这个当中如果有不一样的要依佛为标准，不能依菩萨为标准，要依佛为标准。所以「等不相应教」，跟净土法门不相应的这些教理，『以为疑碍』，就变成疑惑障碍。『抱惑自迷』，抱惑自迷就是自己产生疑惑，迷失了。这样就『废失往生之大益』，就是我们这一生往生西方净土的因缘产生障碍了，这一生又去不了。这一生往生西方这个大的功德利益就得不到了，就非常可惜。所以这个当中我们一定要知道怎么取舍。再看下面一段：
【深心深信。决定建立自心。顺教修行。永除疑错。不为一切别解。别行。异学。异见。异执之所退失倾动也。】
『深心深信，决定建立自心』，「深心深信」是自己自心的事情，这个不是佛菩萨的，是我们自己要决定建立深信的心，要深信佛的话。『顺教修行，永除疑错』，「顺教」就是随顺佛的教导来修行，这样就能永远拔除我们的疑惑错误。如果不相信佛的、不听佛的话，那我们肯定错了，肯定吃亏是自己。下面讲，『不为一切别解、别行、异学、异见、异执之所退失倾动』。别解就是其他的解释，其他，譬如说批注净土经，批注有很多种，这个批注如果跟经的经义是相应的，我们就能够依靠采纳；如果跟经义讲的不相应，这个我们不可以采取。善导大师这个一段，主要是善导大师之前有我们很多法师他们批注《观经》，他们的看法就是说西方极乐世界主要是接阿罗汉以上圣人的，附带接引凡夫的。善导大师作《四帖疏》来给他导正，经义不是这样的，经文明明写的主要是为凡夫，这个法门主要是度凡夫的，但是附带度圣人的。
因为凡夫还没有出离六道，他是最迫切需要得度的，那阿罗汉以上，他们虽然还没有成佛，但是起码他们出三界了，他慢一点就没关系。但是凡夫如果不出六道，堕三恶道的机会很多，堕进去不晓得什么时候才出得来，非常迫切需要就是六道凡夫。所以净土法门主要是度凡夫的。善导大师这样的导正，我们看一看这个经，真的他讲的是正确的。如果不是主要为凡夫，佛开这个特别法门就没有什么意义了，跟一般通途法门不是一样的吗？净土也就没有特色了。所以它主要是度凡夫的，凡夫没有能力断烦恼破无明，靠信愿行带业往生，这个我们凡夫每一个人都可以做得到。断烦恼那个难度很高，那真的也不是我们一生一世可以达到的，甚至多生多世都达不到。有这些不同的批注跟不符合这个经义的，那我们一定要依经文为标准。批注是补充说明，它如果不违背经义，我们可以采纳；违背了，我们就不能采纳。别解，这个非常重要。别行，行就是修行的方法，这是个别不一样。
『异学、异见』，他所修学的也不一样，他的见解也不一样，还有『异执』，他有不一样的执着。现在我们「别解、别行、异学、异见、异执」，我们就不谈其他法门，其他法门那个别都不一样的，都有它修学的理论方法。现在讲的最重要的就是我们修净土法门，也是有别解、别行、异学、异见、异执。我们如果没有听家师净老和尚讲这个经，剖析得这么深入，很容易受到这些影响。我们举一个例子，过去几年，现在可能还有，日本有提倡本愿念佛的，本愿念佛，一念十念往生。这个本愿念佛是在四十八愿第十八愿「十念必生」。但是这些日本的人，后来有一些修净土的人把经义这个意思断章取义了。十念就必生，那临终的时候念十句佛号就去了，念一句也去了，被车撞死的也能往生，反正你现在发个愿，到时候怎么死的都能往生，那也不用什么修善持戒，也不用。这个就类似像基督教讲的，你信了就得永生，讲的那个话的意思跟那个就差不多。这是一个错误的理解，大家跟着去修，也是错误的修行，这一生也是结结缘，达不到往生这个目标，这本愿念佛的。
在十几年前，那个时候我好像偶尔会到花莲净宗学会，以前潘会长担任会长，有空会请我去花莲跟大家讲讲话，有一年，去了之后，潘会长就提出这个问题。这个问题，就是有一个法师到日本去学本愿念佛，然后他去花莲弘法，他们这净宗学会的同修都去听了。听了回来，他们就疑问一大堆，他怎么那个讲法？好像跟我们老和尚讲的不一样，跟我们这个经典批注讲的不一样，疑问很多。后来我就给他们讲，我说你们都不老实，老和尚的经不听，然后来一个法师，大家赶快跑去听。跑去听，如果你自己有能力去分辨它的对错，那也就没有关系，反正增长你的见识。问题是你去听了之后，听了不但不能帮助你断疑生信，听了之后反而增加你的疑惑，那就错了，那不如不听。听了不但对你没有帮助，反而增加你的障碍。所以从这个地方我们就知道信难。
其实《般若经》你没有深入，你很难做得到无相，讲是能讲，但是你做不到。讲的话都是空，印光祖师讲，「言时句句皆空，行时步步着有」，讲的时候每一句都是空，空，这个讲很简单，但是在生活行为上表现的每一步都是执着有，讲的都是空，做的都是有，一点也不空，空不了。所以这些都属于别解、别行，跟经典本义不相应，还有异执，他不一样的一个执着。这个很多方面，可以说现在我们就净土法门来讲就不一样了，很多不一样，异执。
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