对生活丧失了信心？一定要来算算命，认识你自己？
人对命理要理性，我说过命理是一种信息指示，它只是一种命理信息，是客观上环境运势的表达展示。但信息只是信息，就像书本上的知识道理就只是书本上的知识道理一样，它肯定与你本身的实际存在信息误差，和你真实对人生的感受不一样。
对算命迷信，信仰了命理下的运势解析。你在这个时空状态下对你的人生意义就只是空想，想人生无意义，想人生是万物皆空综久要死。这是主观冥想的载体。可人生的载体不是靠冥想靠空想发问，人第一是要生存满足最基本生理需求，然后在经济基础上培养上层的道德 文化 艺术的上层建筑。生与死是自然界生物必然结局，可去探讨生与死现实意义对入世的人没什么价值，它只会让你悲观或破罐子破摔，真正能靠这种问题探讨心理变洒脱的只有出世僧俗之人了吧！
你要争取好好努力实干，人生经历总是丰富的，尤其是人在年轻的时候。人生要追求稳定清晰的生活状态和工作家庭，追求稳定的前提是要抉择那种方式适合自己，而有抉择就有尝试，只有自己经历过才知道自己合不合适，经验主义对个人不一定可取。
有尝试就有失败有心理冲击，有自我怀疑。其实20岁到33岁失败迷茫在人生道路上对大部分人都不可避免，最重要的是自己要坚强并合理规划努力实干。
幸好我们年轻，拥有尚未尘埃落定的人生。开始比什么都重要，Just do it。
年轻人，人生刚迈出一步有什么资本去发问生与死的意义呢？当你有一天经历丰富体验过人生和岁月时你完全可以挺直腰板和命运理论甚至把命运逆袭的超乎想象。
积善行德只能主观上改变我们心态和人际（有正反两种改变），客观上不能改变我们的环境和处境遭遇。
想积善行德改变命运的无非是两种人:禅宗宗教信仰浓厚的人；处境糟糕人生经历悲催没什么值得奋斗寄托寄希望于积善行善改变自己处境。
前者是真心行善带有敬畏之心，后者有一大部分带有一种功利主义企图通过这种神秘主义追求改变自身处境。
企图通过积德行善改变自身处境的想法是错误的，因为这基本上是两件基本不想干的事情。就像读鸡汤打鸡血能成功吗？有占有成功的因素但如果全心在鸡汤上那么它会迷惑你对现实处境分析，基本也不可能成功。蛋糕有限但吃蛋糕的人太多，你饿了很多天很想吃到蛋糕。你第一块蛋糕让给弱者急需蛋糕保命的人，这是人之常情，第二块蛋糕让给兄长父母，这为人之伦理，第三块蛋糕让给同辈同德之人，这为谦虚高德，最后一块自己吃一块，这是人性。
功利主义之人怎么想?蛋糕我都不要以功德之心换取更好命运，现实吗？
积德心善太过呆板就显得自己太过迂腐，人性是有限度的，你给予过多反而是件坏事。你太善良别人觉得你好欺负，被救助的人觉得理所当然。
积善行德真实只是我们每一个善良人的本性，它会让我们有容乃大，让我们为人不那么功利享受人生的意义，这是修心的行为。
行善积德可以但别这么功利的期盼它改变你的命运！
#手相面相算命[超话]##国学新青年##本命年#
人对命理要理性，我说过命理是一种信息指示，它只是一种命理信息，是客观上环境运势的表达展示。但信息只是信息，就像书本上的知识道理就只是书本上的知识道理一样，它肯定与你本身的实际存在信息误差，和你真实对人生的感受不一样。
对算命迷信，信仰了命理下的运势解析。你在这个时空状态下对你的人生意义就只是空想，想人生无意义，想人生是万物皆空综久要死。这是主观冥想的载体。可人生的载体不是靠冥想靠空想发问，人第一是要生存满足最基本生理需求，然后在经济基础上培养上层的道德 文化 艺术的上层建筑。生与死是自然界生物必然结局，可去探讨生与死现实意义对入世的人没什么价值，它只会让你悲观或破罐子破摔，真正能靠这种问题探讨心理变洒脱的只有出世僧俗之人了吧！
你要争取好好努力实干，人生经历总是丰富的，尤其是人在年轻的时候。人生要追求稳定清晰的生活状态和工作家庭，追求稳定的前提是要抉择那种方式适合自己，而有抉择就有尝试，只有自己经历过才知道自己合不合适，经验主义对个人不一定可取。
有尝试就有失败有心理冲击，有自我怀疑。其实20岁到33岁失败迷茫在人生道路上对大部分人都不可避免，最重要的是自己要坚强并合理规划努力实干。
幸好我们年轻，拥有尚未尘埃落定的人生。开始比什么都重要，Just do it。
年轻人，人生刚迈出一步有什么资本去发问生与死的意义呢？当你有一天经历丰富体验过人生和岁月时你完全可以挺直腰板和命运理论甚至把命运逆袭的超乎想象。
积善行德只能主观上改变我们心态和人际（有正反两种改变），客观上不能改变我们的环境和处境遭遇。
想积善行德改变命运的无非是两种人:禅宗宗教信仰浓厚的人；处境糟糕人生经历悲催没什么值得奋斗寄托寄希望于积善行善改变自己处境。
前者是真心行善带有敬畏之心，后者有一大部分带有一种功利主义企图通过这种神秘主义追求改变自身处境。
企图通过积德行善改变自身处境的想法是错误的，因为这基本上是两件基本不想干的事情。就像读鸡汤打鸡血能成功吗？有占有成功的因素但如果全心在鸡汤上那么它会迷惑你对现实处境分析，基本也不可能成功。蛋糕有限但吃蛋糕的人太多，你饿了很多天很想吃到蛋糕。你第一块蛋糕让给弱者急需蛋糕保命的人，这是人之常情，第二块蛋糕让给兄长父母，这为人之伦理，第三块蛋糕让给同辈同德之人，这为谦虚高德，最后一块自己吃一块，这是人性。
功利主义之人怎么想?蛋糕我都不要以功德之心换取更好命运，现实吗？
积德心善太过呆板就显得自己太过迂腐，人性是有限度的，你给予过多反而是件坏事。你太善良别人觉得你好欺负，被救助的人觉得理所当然。
积善行德真实只是我们每一个善良人的本性，它会让我们有容乃大，让我们为人不那么功利享受人生的意义，这是修心的行为。
行善积德可以但别这么功利的期盼它改变你的命运！
#手相面相算命[超话]##国学新青年##本命年#
#如何快速有效地说服他人#
1、 谁会讲故事，谁就拥有世界
前段时间写了一篇育儿文章发在某平台，被编辑收录了，但是没有推首页。可我觉得自己写得还算不错，为什么连首页都上不了呢？
于是勾搭了一下编辑，咨询是文笔的问题还是文章内容本身不合适。
他跟我说了很多，我记得印象最深刻的一句是：大家都是听着大道理长大的，在阅读中大家更相信自己推断出来的道理，而不是被别人灌输进脑海中的思想。
那一刻有点顿悟，又有点迷茫。
想起柏拉图说过的一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”人们更喜欢在故事中体验感动，而不是在论说中记住道理。
从小到大，我都不是个会讲故事的人。我更喜欢写的文章是议论文、散文，用我缜密而细碎的逻辑，用华丽的辞藻堆砌出我心中美丽的大厦。
可我知道，很多时候，这在别人看来，只是空中楼阁。因为我没有用一种更平实和接地气的方式与读者建立亲切的联系。
当我拿到美国作家安妮特·西蒙斯的《故事思维》时，我才恍然大悟。尽管已经读过作者写的另一本书《你的团队需要一个会讲故事的人》，但这本书给我带来的震撼和启发更多更深刻，它甚至帮助我这个丝毫不会讲故事的人，发掘出了很多精彩的故事。
我从未想过去影响谁，但和孩子们在一起，我知道自己不可避免地会影响他们。那么如何将这种影响发挥得更好、如何引领他们做更好的事情呢？《故事思维》这本书用故事的形式帮助我解决了几个非常大的问题。
一是为什么我说了别人不听；
二是为什么我说了别人听了但不配合；
三是如何去影响别人，取得别人的信任。
而答案，全部都在故事里。真相是，并不是你说得对人家就听你的，而是你说得人家感兴趣，人家才会听下去。
2、故事以不影响的姿态去影响
婆婆每次去逛附近一个小超市，都会刻意回避那些不停地宣传自己的导购。尤其是有些导购一直说：“这个最好了，我们全家都在用，你放心买！”“这个是我们这里的最畅销款，你买到就赚了！”
我不以为然，人家导购也是为了告诉你哪些才是最好的嘛！
婆婆说：那她可以等到我问的时候再跟我说啊，我离她们还有几个过道她们就涌上来推销自己，这么上赶着难道就是因为爱岗敬业？你去看看那些大商场里哪有这样的？
这么一说我也觉得有道理。有时候越是太热情越是非要引导我们做什么事情，我们内心反而越排斥。
而如果是路边一个老年人挎着一个篮子，装着不多的樱桃，在婆婆走到她身边的时候，不急不忙地介绍说这是自家种的，家里孩子吃不了，就把剩下的卖掉，那她一定毫不犹豫地掏钱买下。
就像《故事思维》这本书中所说的“多疑是人的天性”，而只有那些没有刻意表现出想影响我们的姿态的人，只有那些专注于做自己事情的人，才能够取得我们的信任，想做到这一点，无疑还是要靠故事。
在本书中，我们能够清晰地看到故事是如何发挥出巨大作用的。比如能引发我们更多思考，能够用我们的情感影响他人，故事给事实以生命，让人们能够学会不同的解决办法等等。
如果说事实只是一条一条的干货，那么故事就是编织了一个缜密的网，使我们能够更好地使用。
3、讲好故事的四个关键要素
究竟如何发挥故事的作用，让我们通过故事与别人进行良性沟通呢？根据《故事思维》这本书的论述，在此提炼出四个关键要素。
（1） 故事灵魂——情感
也许有人觉得讲故事就是一种技巧和策略，只要用上了，就好像一个工具自然发挥出作用一样省时省力。但实际上，这是错误的认知。
讲故事的首要一条，就是最自然地表露我们的真诚和内心的情感。此时对方的情感也会得到释放，那么我们的关注点就能够促成合作。这也可以证明，只有我们真正信任的，真正发自内心喜欢的，才能够打动和影响他人。
在这一部分，作者用整整一章的内容来分析对方和我们自己的情感与心理，以帮助我们更好地讲故事。因为没有任何人可以避开情感而去做事情。
（2） 故事内容——自己
重复的广泛性的故事并不能带来更好的效果，实际上每个人都拥有自己的故事。本书列出了每个人都应该学会讲的6个故事，可以取得别人的信任，即：
“我是谁”的故事；
“我为何而来”的故事；
“愿景”的故事；
授人以鱼的故事（“教学”的故事）；
将自己经历的故事（“行动价值”的故事）；
“我知道你们在想什么”的故事。
这些故事可以最大程度地让别人了解我们的信息。很多人都会在潜意识里认为，试图影响别人的人都是出于某种功利心，这种功利心会导致他们的利益损失，这是人们出于自我保护树立的天然屏障。
而我们如果想要发挥影响力，就要真诚地介绍我们自己，介绍我们究竟在做什么，只有这样才能和别人建立关联，让别人了解我们信任我们。
（3） 故事呈现——整体
情感是不能用来分析的，就像作者举的一个例子，猫咪很可爱，但我们不能把它把它切成两半来理解它为什么可爱。讲故事同样如此，如果想把故事分解成小片段、分析、再区分优先顺序，那就等于毁了故事。
因此在讲述故事的过程中，我们要注意呈现故事的整体效果。这其中口头语言只能起到15%的作用，我们还要善于运用手势、表情、身体语言、创造故事的感官体验、注意细节和语气、创造虚拟现实、甚至恰如其分地运用沉默等等，自然而然地表达我们的真情实感，才能与他人建立信任和沟通的桥梁。
（4） 故事影响——他人
真正的故事思维并不仅仅考验我们讲故事的功力，还包含我们对别人的倾听与理解。如何倾听别人心声、如何去影响那些不情愿、不关心和不积极的人群，本书同样给出了有价值的参考。
而且对于那些“难缠”的人，比如吹毛求疵、愤恨、嫉妒、绝望、冷漠或者贪婪的人，作者认为这都是正常的的情绪反应，这些情绪造成了别人的抵触心理。我们的影响，不是为了证明我们正确而听众错误，影响力是要和听众建立稳固的联系。故事正好可以帮助人们化解这些情绪，促使默契达成。
4、故事性思维是一种生活态度
故事思维的运用是广泛的，可以是一种讲故事的方法，也可以是一种写作方法，或者发挥影响力的方式，甚至可以是公司领导者的艺术，是一门沟通艺术。在我看来，这更可以成为普通人的生活态度。用一种故事的方式来建构自己的思维，更容易形成自我理解，也更容易与他人建立密切的关联。
白岩松在《白说》一书中提到沟通，曾这样定义“世界，不是非黑即白。”因此我们很难用简单的逻辑就给一个事物盖棺定论，我们所要做的更可能是一个故事，来解释它的内核与精髓。
1、 谁会讲故事，谁就拥有世界
前段时间写了一篇育儿文章发在某平台，被编辑收录了，但是没有推首页。可我觉得自己写得还算不错，为什么连首页都上不了呢？
于是勾搭了一下编辑，咨询是文笔的问题还是文章内容本身不合适。
他跟我说了很多，我记得印象最深刻的一句是：大家都是听着大道理长大的，在阅读中大家更相信自己推断出来的道理，而不是被别人灌输进脑海中的思想。
那一刻有点顿悟，又有点迷茫。
想起柏拉图说过的一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”人们更喜欢在故事中体验感动，而不是在论说中记住道理。
从小到大，我都不是个会讲故事的人。我更喜欢写的文章是议论文、散文，用我缜密而细碎的逻辑，用华丽的辞藻堆砌出我心中美丽的大厦。
可我知道，很多时候，这在别人看来，只是空中楼阁。因为我没有用一种更平实和接地气的方式与读者建立亲切的联系。
当我拿到美国作家安妮特·西蒙斯的《故事思维》时，我才恍然大悟。尽管已经读过作者写的另一本书《你的团队需要一个会讲故事的人》，但这本书给我带来的震撼和启发更多更深刻，它甚至帮助我这个丝毫不会讲故事的人，发掘出了很多精彩的故事。
我从未想过去影响谁，但和孩子们在一起，我知道自己不可避免地会影响他们。那么如何将这种影响发挥得更好、如何引领他们做更好的事情呢？《故事思维》这本书用故事的形式帮助我解决了几个非常大的问题。
一是为什么我说了别人不听；
二是为什么我说了别人听了但不配合；
三是如何去影响别人，取得别人的信任。
而答案，全部都在故事里。真相是，并不是你说得对人家就听你的，而是你说得人家感兴趣，人家才会听下去。
2、故事以不影响的姿态去影响
婆婆每次去逛附近一个小超市，都会刻意回避那些不停地宣传自己的导购。尤其是有些导购一直说：“这个最好了，我们全家都在用，你放心买！”“这个是我们这里的最畅销款，你买到就赚了！”
我不以为然，人家导购也是为了告诉你哪些才是最好的嘛！
婆婆说：那她可以等到我问的时候再跟我说啊，我离她们还有几个过道她们就涌上来推销自己，这么上赶着难道就是因为爱岗敬业？你去看看那些大商场里哪有这样的？
这么一说我也觉得有道理。有时候越是太热情越是非要引导我们做什么事情，我们内心反而越排斥。
而如果是路边一个老年人挎着一个篮子，装着不多的樱桃，在婆婆走到她身边的时候，不急不忙地介绍说这是自家种的，家里孩子吃不了，就把剩下的卖掉，那她一定毫不犹豫地掏钱买下。
就像《故事思维》这本书中所说的“多疑是人的天性”，而只有那些没有刻意表现出想影响我们的姿态的人，只有那些专注于做自己事情的人，才能够取得我们的信任，想做到这一点，无疑还是要靠故事。
在本书中，我们能够清晰地看到故事是如何发挥出巨大作用的。比如能引发我们更多思考，能够用我们的情感影响他人，故事给事实以生命，让人们能够学会不同的解决办法等等。
如果说事实只是一条一条的干货，那么故事就是编织了一个缜密的网，使我们能够更好地使用。
3、讲好故事的四个关键要素
究竟如何发挥故事的作用，让我们通过故事与别人进行良性沟通呢？根据《故事思维》这本书的论述，在此提炼出四个关键要素。
（1） 故事灵魂——情感
也许有人觉得讲故事就是一种技巧和策略，只要用上了，就好像一个工具自然发挥出作用一样省时省力。但实际上，这是错误的认知。
讲故事的首要一条，就是最自然地表露我们的真诚和内心的情感。此时对方的情感也会得到释放，那么我们的关注点就能够促成合作。这也可以证明，只有我们真正信任的，真正发自内心喜欢的，才能够打动和影响他人。
在这一部分，作者用整整一章的内容来分析对方和我们自己的情感与心理，以帮助我们更好地讲故事。因为没有任何人可以避开情感而去做事情。
（2） 故事内容——自己
重复的广泛性的故事并不能带来更好的效果，实际上每个人都拥有自己的故事。本书列出了每个人都应该学会讲的6个故事，可以取得别人的信任，即：
“我是谁”的故事；
“我为何而来”的故事；
“愿景”的故事；
授人以鱼的故事（“教学”的故事）；
将自己经历的故事（“行动价值”的故事）；
“我知道你们在想什么”的故事。
这些故事可以最大程度地让别人了解我们的信息。很多人都会在潜意识里认为，试图影响别人的人都是出于某种功利心，这种功利心会导致他们的利益损失，这是人们出于自我保护树立的天然屏障。
而我们如果想要发挥影响力，就要真诚地介绍我们自己，介绍我们究竟在做什么，只有这样才能和别人建立关联，让别人了解我们信任我们。
（3） 故事呈现——整体
情感是不能用来分析的，就像作者举的一个例子，猫咪很可爱，但我们不能把它把它切成两半来理解它为什么可爱。讲故事同样如此，如果想把故事分解成小片段、分析、再区分优先顺序，那就等于毁了故事。
因此在讲述故事的过程中，我们要注意呈现故事的整体效果。这其中口头语言只能起到15%的作用，我们还要善于运用手势、表情、身体语言、创造故事的感官体验、注意细节和语气、创造虚拟现实、甚至恰如其分地运用沉默等等，自然而然地表达我们的真情实感，才能与他人建立信任和沟通的桥梁。
（4） 故事影响——他人
真正的故事思维并不仅仅考验我们讲故事的功力，还包含我们对别人的倾听与理解。如何倾听别人心声、如何去影响那些不情愿、不关心和不积极的人群，本书同样给出了有价值的参考。
而且对于那些“难缠”的人，比如吹毛求疵、愤恨、嫉妒、绝望、冷漠或者贪婪的人，作者认为这都是正常的的情绪反应，这些情绪造成了别人的抵触心理。我们的影响，不是为了证明我们正确而听众错误，影响力是要和听众建立稳固的联系。故事正好可以帮助人们化解这些情绪，促使默契达成。
4、故事性思维是一种生活态度
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花滑女子单人滑冠军最终属于谢尔巴科娃，俄罗斯内卷三套娃里，她不是最高难度，艺术性本身也并无断崖优势，她只是技术和艺术的恰好结合，又刚好有一份恒常的稳定
赛后另外俩套娃当众大哭，拼了最高难度的特鲁索娃甚至一度拒绝领奖，她说“每个人都有金牌！只有我没有！我再也不要滑冰了！再也不要！”十六、七岁的年纪，竞技比赛的舞台，不在乎结果就很难有结果，但可能要过很久，人才能真正接受，我们永远只能和自己比～才不会陷于痛苦
上一次认真看花滑，大概十年前，因为一对天才少女的瑜亮之争，金妍儿和浅田真央～年龄身材体重天赋勤奋…几乎完全相当，她们同在的那个比赛周期格外好看，而每一次胜负位置的交替都让人思考，那个决定了最终结果的东西，到底是什么？
此后十年，再无传奇～直到为了奥运赛季度身定制的高水平套娃出现。
人类不断挑战身体极限是竞技体育美的根源，屏气凝神的过程，是我们和她们一起，打开通向未来的路，而一切未知皆有希望，在一次次挑战、失败、胜利的起伏中，人们仿佛也多了一份迎接自身命运的勇气❤️#2022北京冬奥会##花滑#
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