踏莎行·将归
　　数罢归期，归期又数，归期暂定明中午。几回梦里见卿卿，知卿日夜思吾苦。
　　短信难传，联通塞堵，山崩频把归期阻。者遭确认是东风，先将消息栓鸿羽。
　　满庭芳·题梅图寄意
　　賸梦姻缘，痴心图画，几番旦暮曾经。昨宵熙月，一霎絮云倾。瘦玉泠香簪雪，担当尽、万结愉情。三生算，罗浮共住，待福字修成。
　　春明，犹寂寂，蟠烟庑院，锁暝莼汀。欲素心相讬，分付飞翎。不那疏阑尽倚，终非肯、抛却沉酲。苔枝滑，微吟数阕，顾影但私叮。

谨以此文送给自己，路漫漫，勿忘求索，控言行，守初心，静修己身。

愿自己，出走莫忘来处，繁难莫言退却，情深莫囿于心，忧愤莫迁于人，遇事审行，遇人平和。凡余珍之重之者，祈康乐顺遂，思之护之者，献吾之所有，然失之远之，皆随造化，决于己。愿播种自己，生于烂石，识得苦味，长于风雨，品出甜蜜，成于佳时，行在四方。愿心火不灭，捧出，可予人一点温暖。

毕业快乐。

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

　　年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

　　常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一;产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二;以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三;上陪玉皇大帝不谄，下陪卑田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四;弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五;夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此则缓急谬矣，不可解六;博弈摴蒲则不知胜负，啜茶尝水则能辨渑淄，如此则智慧杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解?

　　故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可，称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣!

　　初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义列传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。

　　生于万历丁酉八月二十五日卯时。鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸，盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始瘳。

　　六岁时，大父雨若翁携余至武林，遇眉公先生，跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此!吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉!

　　甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐。因思古人如王无功、陶靖节、徐文长，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再，虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离。余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不可知也，故不书。

　　铭曰：“穷石崇，斗金谷，盲卞和，献荆玉，老廉颇，战涿鹿，赝龙门，开史局，馋东坡，饿孤竹，五羖大夫，焉肯自鬻?空学陶潜，枉希梅福，必也寻三外野人，方晓我之衷曲。”

　　——明 张岱.《琅嬛文集》