忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙—

忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做

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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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鬼谷子：
永远别低估了人心的复杂，
不懂这个道理，
很容易遭人算计！

关于说话，
或许你会觉得很容易，
有张嘴就能说。

但是韩非子觉得很难。

究其原因，
他说了句大实话：

凡说之难，
在知所说之心。

什么意思呢？

说话最难的地方在于，
人心是叵测难知的，
不知道人心就很难把话说进人心里去。

如果仅仅如此，
也不过是说了废话而已。

更麻烦的是
“ 语及所匿之事，
如此者身危 ”。

与领导谈话中触及到领导心中隐匿的事，
如此一来，
自己恐怕就危险了。

说话不难，
难的是知人心到底是红的还是黑的，
毕竟人心隔肚皮。

说话很难，
难的是说的话不小心引发了领导的猜忌，
毕竟多疑才会生乱。

说话难，
难说话。

与其说错，
不如不说。

一

待人接物，
别以为你一片赤诚就行了。

我们的主角叫魏无忌，
也就是战国四公子里
“ 侠义与正义的化身 ” 的信陵君。

四公子里，
我最喜欢信陵君，

史料记载他：
为人仁而下士。

简单一个词概括就是：
厚道。

人厚道其实不是错，
可是不管是读历史，
还是看故事，
一个人如果太厚道就很容易把自己活成悲剧。

厚道不是坏事，
但是太厚道就容易出事。

魏无忌的悲剧其实从一开始就注定了，
其本源在于，
他永远得不到他亲哥哥魏王魏圉的信任。

这事还是要从一件小事儿说起，
从《魏公子列传》的开头说起。

其实看起来越小的事，
就越容易出事。

有一天，
魏无忌跟哥哥魏圉在下棋，
突然有侍卫禀报，
魏国北境出现狼烟，
赵国入侵了。

魏王听罢大吃一惊，
急忙放下棋子准备召集大臣们商议御敌之策。

二

“ 兄长，
莫急，
一场误会罢了 ”，

只见魏无忌正气定神闲地把玩着棋子。

不一会，
果然侍卫又来禀报，
原来是赵王在魏赵边境打猎，
误会一场。

魏圉觉得很神奇，
就问弟弟：
你是咋知道的？

这时候就到了考验说话艺术的时候了。

如果是阿信，
我可能会装腔作势地说，

我会 “ 望气 ”，
我懂 “ 占卜 ”，

如果实在想不出理由来，
就说做梦梦见的，
或者是瞎猜的都行。

结果，
魏无忌厚道地说了实话：

我在赵国埋下了眼线，
那儿有我的门客。

只要赵国有动静，
眼线肯定会第一时间告诉我。

可是，
我现在没收到情报，
所以只是一场误会罢了。

这句话有装叉的嫌疑，
却也十分地厚道，
魏无忌实话实说了。

他以为当魏王的哥哥会表扬自己。

结果魏圉却倒吸了一口凉气。

眼前的弟弟能在赵国埋下眼线，
那有没有一种可能，

他也在寡人身边有眼线呢？

于是结果显而易见，
史料记载：

魏王畏公子之贤能，
不敢任公子以国政。

魏王从此开始防备魏无忌了。

三

魏无忌真是个不讲兄弟感情的男人吗？

当然不是，
他不仅讲兄弟感情，
还讲姐弟感情。

彼时长平之战爆发，
秦军围攻邯郸，
赵国告急。

按理说这事儿跟魏无忌并没有关系。

可是，
他的姐姐嫁给了赵国平原君，
于是便有了关系。

好哥哥魏圉被秦国给吓到了，
迟迟不敢出兵救援。

当魏王的哥哥都不管了，
那弟弟就更有理由选择性失明了。

可是，
当平原君的使节找到魏无忌递话时说：

我能娶你姐姐是因为觉得小舅子是个仗义的男人，

赵国眼看顶不住了，

你难道不同情一下你那个可怜的姐姐吗？

最后一句话精准地击中了魏无忌，
他又去找哥哥商量，
可是魏圉闭门谢客。

魏无忌一声长叹，
姐姐活不了了，
那我这个弟弟也不想独活。

于是带着自己的门客，
提着砍刀要去跟大秦铁骑同归于尽。

魏无忌战死了吗？

没有，
因为他核算了一下，
与其力敌，
不如智取。

接下来就发生了大家耳熟能详的
“ 窃符救赵 ” 的故事，
魏国出兵解了赵国的危机。

姐姐得救了，
魏无忌笑了。

哥哥很生气，
魏无忌跑了。

哥哥魏圉暗道：

我果然没看错人，
魏无忌这小子不靠谱。

四

救了赵国，
帮了姐夫，
惹恼了亲哥哥。

魏无忌干了件出力不讨好的事儿，
于是只能留在赵国。

这一待，
长达十年。

哥哥魏圉一直觉得弟弟魏无忌是个祸患，
却未想秦国迟迟不进攻魏国，
正是忌惮魏国有个信陵君魏无忌。

当听说魏无忌常年在赵国时，
便 “ 日夜出兵东伐魏 ”。

知道真相的哥哥魏圉这时候才悔不当初，
忙命人去赵国请回魏无忌。

其实魏无忌一开始是不想回魏的，
因为担心哥哥秋后算账。

经过幕僚的点拨，
他方才恍然大悟，
魏国终究是家乡，
魏圉永远是哥哥。

哥哥弟弟久别重逢，
相拥而泣，
魏无忌被拜为上将军，

顺便还编写了一本
《魏公子兵法》，
一时威震天下，

史料记载：
秦兵不敢出。

这原本应该是个喜剧，
可是这对兄弟俩终于败在了个
“ 毁 ” 字上，

就是鬼谷子的
“ 重累为毁 ” 的
“ 毁 ”。

秦国在魏国散布谣言说魏无忌想南面称王，
天下
“ 诸侯徒闻魏公子，
不闻魏王 ”。

谎话说多了就容易被当成真话。

这一下又戳到魏圉的神经了，

心想：
你看，
我没说错吧。

我这个弟弟就是有二心。

当年就觉得他有问题，
你看，
果然有问题。

我真是个大聪明。

整篇《魏公子列传》
共计3322个字，

咱们直接跳到结局就能看到：

魏王日闻其（秦国）毁，
不能不信，
后果使人代公子将。

魏无忌本人遭受了深深的打击，
自暴自弃，
整天饮酒作乐，
抑郁而终。

哥哥魏圉提防了弟弟魏无忌一辈子，
事实证明魏无忌并没有二心。

一年后，
哥哥魏圉也死了，
猜疑了大半辈子，
提防了个寂寞。

公元前225年，
魏国灭亡。

说者无心，
听者有意，
实话实说是要付出代价的。

弟弟魏无忌的实话实说引发哥哥魏圉的无限猜忌，

看似荒唐，
实则每天都在发生着。

你永远不知道，
你的一句毫不经意的话，

会在别人心里引发多么强烈的反应，
会遭受别人多么猛烈的报复。

五

是的，
说话的第一原则不是说话，
而是周密。

正如韩非子讲的
“ 事以密成 ,
语以泄败 ”。

事情因为保密而获成功，
说话由于泄密而遭失败。

也正因如此，
鬼谷子才讲
“ 周密之贵微，
而与道相追 ”。

无论是说话，
还是倾听，
都要遵循
“ 隐秘 ” 原则，

就像道一样，
归于无形。

是的，
说话很难，
你永远别低估了人心的复杂，

说话难在周全，
听话难在隐秘。