农历壬寅年四月十五，周日。自立夏来，几乎没有很好的晴过，气温也在一二十度左右。今天总算见到了阳光，温暖几许。昨夜在世纪广场又遇老爸，闲聊几句便各奔东西。每天遇见的人不少，因为陌生而没交集。有人说，人的一生是一个不可预知的旅途，我们永远不知道会在什么时间遇上什么样的人，会有什么样的机遇出现改变现下的生活。或许我们无法也无意改变，仅是按部就班，安静生活。当然，所有人都在被推动着往前走，无论我们清醒还是糊涂懵懂地过，岁月也从不留情。我们的人生路不能以同龄人为参考，前人走过的路，却可以让我们吸取到宝贵的人生经验，踩着他们走过的路往前走，能少踩很多的坑，错过很多的遗憾。耄耋老爸曾有过无限风光，家庭和美，自去冬老妈离世，日前也是显得格外弧寂，加上身体上的各种不适，有些苦痛只有自知。最让人遗憾的事情莫过于，我们本可以多些关心或陪伴，然，每个人都有自己的家庭和难处，有被忽视而在所难免。我一直觉得老爸的身体不错：颀长的身材，挺直的腰杆，曾在邮政部门工作，如今有一定的退休待遇，可能有一个很好的晚年，哪知日前病魔缠身，常常弄得痛不欲生，夜不能寐。每天去求医问诊，熬药理疗成了生活的全部，几个退休费全部花在了看病治疗上。事实证明，有一个健康的身体，才可以享受生活。不管曾经有多风光，退休待遇有多好，儿女有多孝顺，始终比不上自己一个健康的身体更重要。难怪有人说，健康为1，其他均好后的零，比如妻子，孩子，票子，车子，房子...没有强健的身体，后面依附的再多零也只是零。现代社会，钱没啥用，身体健康出现了问题，再多的钱也没用，或许最后仅落个人财两空。我们要尽早醒悟，别等失去后才会明白，一个好的身体才是人生的根本。当我们每天都在想尽办法爬得更高更远时，千万要爱自己多一点，把自己的健康放在第一位，好好呵护它。相信在很多年后，我们绝对会感谢自己当年的清醒。除了没有好好爱自己，不可似仅是形单影只的晚年生活，我半开玩笑说给老爸找个老伴，其他人没有响应，老爸也有顾虑，我只好作罢。老妈在世时，虽然总是老爸在安置在照顾，但精神有所寄托，身体总是杠杠的。老妈去逝不到半年，健康出现问题，值得其本人和子女反思。目前在大姐家生活，总有寄人篱下之感觉，大姐有大姐的忙碌，加上其大大咧咧的性格，故而老爸多是茕孑立，形影相吊。每日一个人对着一面冰冷的墙、一个人睡觉、一个人起床，甚至一天都说不上几句话。可能更让老人心酸的是，每当他不舒服要进院护理时，看到老伴在旁，儿孙绕膝的天伦之乐，心里总是一阵莫名的心酸。电视剧《人世间》中的周秉昆说，虽然他达不到哥姐的成就，但他觉得自己是最成功最圆满的，老婆孩子热炕头的幸福足以让他无比自豪。周秉昆无疑是清醒的，他的所有努力都是为了给爱人更好的生活，身边有值得爱的人，有爱他的人，他的一生就值得了。伴侣的存在，并不一定都是需要赚很多的钱才能证明他的价值。金钱虽好，但买不到真情买不到真爱，也买不到情绪价值，伴侣的意义也在于此。老爸老年丧子，虽有四个女儿轮流坐庄，但心里的那种滋味却非人皆知。人这一辈子其实并不长，短短几十载一转眼就过去了，有些事如果没有早早想明白，会让人生增添许多遗憾。踩着前人肩膀，我们可以最大程度地避开那些会让余生难以释怀的坑，想开了，余生不愁不幸福。生活，本来平静如水，看往里面加什么。加一点慵懒，则浑浊不堪。加一点勤劳，则沸腾澎湃。其实一个人想过成啥样，全靠自己。宽容别人，就是肚量。严格律己，就是份量。合在一起，就是我们人生的质量。所以，人生不易，须时时反醒，日日顿悟，才能行稳致远，也才能心神安宁，酣然入睡。人生主要需要三样东西，时势，天命，运气，这三样东西能把我们送往理想的道路。不管做任何事情，时间很重要，很宝贵，时间虽然重要，时势也很重要，在一个对的时间，或是在这段时间出现某种机遇，能有一个突破口，这是一件很重要的事情。时机虽然重要，但是大部分都是要靠一个人的命运和运气，运气到了，好事自然就来了，如果光有机会，没有运气也是不行的。时间和运气都有了，剩下的全凭天意了，一切都由老天爷说了算，人这一生没有一样东西是属于自己的，一切的东西只有靠自己争取。在人生道路上，只有不断地摸索，才能找清自己的方向，不断地去追寻，才能走到人生的终点。在这条人生道路上，只能靠我们自己不停地走下去，虽然有很多磨难，但也会将我们变得越来越成熟，越来越坚强。有时候，不能只是不停地前进，也要学会静下心来去思考，去修复自己的这颗内心，让自己的心变得越来越平静。人生有太多的未知，有太多的情况是我们无法预料的，只能凭借着我们的大脑做出判断。有些事情并不是我们能够决定的，大部分这样的事情都归结于命运，命运无常，总会给我们一些无力感。当一个人感觉到无力的时候，他便失去了反抗的能力，反而变得迟钝了，虽然人生是无常的，前方的路也是难以预料的，但我们依旧坚定地本心，大步地向前走着。
1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
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