每了解一种文化,其实我们更能联想起的无外乎他的起源、历史。今天小编想跟大家分享的是浴火重生的北川、感受禹羌文化特有的魅力。
谈起北川,大家应该都知道它是“5.12”地震受灾极重区域之一,此次地震便是以北川和汶川两个中心,呈长条状分布。
震后,来自四面八方的无疆大爱助该地重建。在不到两年时间里,建成一座安全、环保、又富有民族特色的北川新城。
羌族自称“尔玛”。其族源可追溯到三千多年前的左羌人。
羌族没有自己的文字,都是用汉文,但他们有自已的语言。羌语属汉藏语系藏缅语族,分南北两大方言。而他们传递文化则是采用代代口口相传的方式。
#羌族有四绝
羌红
羌红是羌族人祈求吉祥的信物,羌族人年年都要挂红,来以此求福。羌族“献红”的来历有一段传说:羌人为世代牢记自己是炎帝子孙,每逢盛大节庆或各种典礼仪式,均以红色(炎帝又为赤帝,赤为红色)为吉庆物。
羌绣
而羌绣是农村妇女在劳动间隙完成的民间工艺品,大多为手工刺绣。在羌族地区,随处可见穿着带有羌绣的民族服装的羌族人。
羌笛
羌笛也被称为羌管,竖着吹奏,两管发出同样的音高,音色清脆高亢,并带有悲凉之感,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是其表现力的最佳写照,故最适于独奏,也可为歌舞伴奏。
羌碉堡
碉堡多建于村寨住房旁,原料采用的是石片和泥土,高度在10至30米之间。石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑,全凭高超的技艺与经验。这样的建筑稳固牢靠,经久不衰。
谈起北川,大家应该都知道它是“5.12”地震受灾极重区域之一,此次地震便是以北川和汶川两个中心,呈长条状分布。
震后,来自四面八方的无疆大爱助该地重建。在不到两年时间里,建成一座安全、环保、又富有民族特色的北川新城。
羌族自称“尔玛”。其族源可追溯到三千多年前的左羌人。
羌族没有自己的文字,都是用汉文,但他们有自已的语言。羌语属汉藏语系藏缅语族,分南北两大方言。而他们传递文化则是采用代代口口相传的方式。
#羌族有四绝
羌红
羌红是羌族人祈求吉祥的信物,羌族人年年都要挂红,来以此求福。羌族“献红”的来历有一段传说:羌人为世代牢记自己是炎帝子孙,每逢盛大节庆或各种典礼仪式,均以红色(炎帝又为赤帝,赤为红色)为吉庆物。
羌绣
而羌绣是农村妇女在劳动间隙完成的民间工艺品,大多为手工刺绣。在羌族地区,随处可见穿着带有羌绣的民族服装的羌族人。
羌笛
羌笛也被称为羌管,竖着吹奏,两管发出同样的音高,音色清脆高亢,并带有悲凉之感,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是其表现力的最佳写照,故最适于独奏,也可为歌舞伴奏。
羌碉堡
碉堡多建于村寨住房旁,原料采用的是石片和泥土,高度在10至30米之间。石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑,全凭高超的技艺与经验。这样的建筑稳固牢靠,经久不衰。
郭晶晶婆婆投喂老公,揭秘婚姻幸福的秘诀前段时间,郭晶晶婆婆朱玲玲和老公罗康瑞,穿着情侣装低调逛街,他们买完宠物零食后,在一间咖啡厅坐下,点了一份冰激凌。只见朱玲玲尝了一口,可能觉得很好吃吧,也想让老公尝尝,接着就往老公嘴里喂了一口。罗康瑞幸福地张开嘴巴,边吃边跟朱玲玲说着什么。他们好像在分享一件有趣的事,引得朱玲玲不停地笑,画面十分动人。可见,他们随时随地都能共享生活。难怪他们结婚14年来,依然甜蜜如初,从上述“你来我往”的举动中就能看出,他们婚姻幸福的秘诀里,一定有“分享欲”这三个字。其实,婚姻幸福的元素远不止“分享欲”这一种。01 好的婚姻是有分享欲的杨振宁和翁帆的爱情广为流传,一次采访中,翁帆道出了他们婚姻保鲜的秘诀,就是两人都有强烈的分享欲。杨振宁喜欢傍晚散步时,跟她分享一些国际著名物理学家的故事,或者给她讲一些以前跟家人相处的事情,这些都是翁帆爱听的。而翁帆爱看历史剧,会分享给杨振宁看,晚饭后,他们会坐在沙发上看租来的碟。两人都爱看畅销,并热烈讨论里面的惊险情节。他们俩还经常玩一个小,就是参观美术展后,两人会各自找出自己最喜欢的作品,再看与对方找的是否一致。好的婚姻,或许就像他们这样吧:你想讲,我想听,我喜欢的,你渴望了解,彼此都热爱的,会迫切互动,时常还玩一些小,像孩童般分享简单的快乐。
#书香油城# 【每一件藏品背后,都有一段青春往事】
油田退休工人王喜有很多“藏品”,多到连他自己都数不清。为了保管它们,他还给这些宝贝找了好几间屋子,甚至把家里的阁楼也贡献出来。
可就是这些他眼中的宝贝,在很多人眼里却是破烂。王喜才不管那一套呢。年逾花甲的他,每天行走在“捡破烂”和“收破烂”的路上,乐此不疲,并把这些宝贝背后的故事分享给每一个人。
他始终相信,这些年,他在做一件有意义的事。
穿越时空的“油”味
对于这里的每一件物品,王喜都能滔滔不绝地说出它们背后的故事
“欢迎你们!这些志愿者都是来帮我打扫卫生的,进来吧。”2月24日,孤岛镇一栋五层楼上,王喜热情招呼来采访的记者。
“这是石油会战时期的马灯,这是老石油穿过的‘杠杠服’,这是……”刚迈进门槛儿,王喜就忙不迭地介绍起每一件物品。
在这间二三十平方米的房间里,从墙上到桌上再到地上,琳琅满目地摆放着很多老物件。有石油会战时期的老照片,有锈迹斑驳的茶缸和水杯,有表皮泛黄的旧记事本,有各式各样的老式家用电器,还有留声机和唱片……走进这里,仿佛迈进了一道时空的大门,瞬间被带回到二十世纪六七十年代那个激情燃烧的岁月。
王喜说,像这样的老物件还有好几屋子。十几年前,他收藏旧物件的事迹被油田媒体报道,单位得知这事后,非常支持并鼓励他,腾出好几个房间专门摆放他的旧物。到目前为止,这些老物件的数量已经超过一万件。因为东西太多了,他把家里的阁楼也腾了出来。
对于这里的每一件物品,王喜都能滔滔不绝地说出它们背后的故事。他说,因为它们都带着浓浓的“油”味。
在一个角落里,一个不起眼的木头箱子引起了记者的注意。“1980年5月31日,这个木箱子跟随它的主人从大庆油田转战到胜利,援建胜利大会战……知道我收藏老物件,他的家人后来将这个箱子送给了我。”王喜津津有味地讲起它的故事。
割舍不下的情感
从年轻时开始,凡是和“油”沾边的物件,他都喜欢保存下来,也见不得别人扔
不求珍稀古玩,不求字画名帖,在王喜眼中,一只茶杯、一本日记、一张车票、一个木箱,只要是石油人当年用过的,留下石油人印记的物件都是他眼中的宝贝。
王喜,是一名地道的“老石油”,二十世纪七十年代从玉门油田转战大庆油田,又从大庆油田来到胜利油田,1975年在胜利油田扎下了根,曾经在孤岛采油厂工作。
“油”是他生命中割舍不下的情感。因为看重这份与石油的情缘,所以从年轻时开始,凡是和“油”沾边的物件,他都喜欢保存下来,也见不得别人扔。
二十世纪八九十年代,随着生活水平逐步提升,很多人家开始淘汰搪瓷杯、收音机等物件,看着搪瓷杯上印着“日产破万吨”的字样,王喜心里舍不得,于是就把这些旧物件捡回家。
在孤岛社区电视台从事无线电维修工作那些年,周围亲朋好友但凡家里收音机、电视机家电坏了,都过来找他维修。一来二去,电子管、晶体管、集成电路等零部件攒了一大堆。“攒着攒着,也就不舍得扔了。”王喜说。
他说,这些老物件有的是他捡的,有的是向身边的朋友同事讨要来的,还有陌生人找到他送来的;有些老工人在搬家前,还会特意叫他过去看看……
王喜真正下定决心开始搞“收藏”,跟一个朋友有关。这个朋友是王喜因为“收藏”结识的。朋友去世后,家人找到王喜,把很多跟油田有关的老物件交给了他,告诉他这是朋友临终前嘱咐的。想着老朋友的托付,看着留下的一件件物品,就仿佛触摸到了这个“老石油”的一生。从那时起,王喜下定决心,把这些关于石油的“记忆”保存好。
把故事讲给 更多人听
让更多的人观赏到这些老物件,了解更多关于石油会战的历史,感受石油工人艰苦奋斗、以苦为乐的精神
现在的王喜,很喜欢“破烂王”这个名字。
其实在当初刚听到这个称呼时,他心里挺不是滋味的。他觉得,自己是在做一件有意义的事情,只是他们不理解。后来,随着找他的人越来越多,这个芥蒂也慢慢放下了,他甚至还喜欢上了这个称呼。
退休后,闺女让王喜跟着自己去东营城区住,“享享福”,别再倒腾这些“破烂”了,可他放不下。“不让我干我就浑身不得劲。”他笑着说。要是不让他鼓捣这些藏品,他要么感冒发烧,要么头疼脑热,浑身“小毛病”不断。后来一看这个情况,闺女彻底成全了他,还丢下一句:“只要你身体好好的就行。”
“收藏”了半辈子,这些“藏品”早就成了王喜生命的一部分。随着名气越来越大,经常有来自油田和社会各界的人士来到这里参观,聆听王喜讲述孤岛油田发展的历程和石油人的那些事。他记得最多的一次,自己接待了200多名石油大学胜利学院的师生。
如今,王喜是东营市河口区东方红党性教育基地的一名义务讲解员。每逢有重要的活动,他就会被邀请来讲解。“让更多的人观赏到这些老物件,了解更多关于石油会战的历史,感受石油工人艰苦奋斗、以苦为乐的精神,把这些故事讲给更多的人听。”王喜认为,这才是自己收藏这些老物件的真正意义。
油田退休工人王喜有很多“藏品”,多到连他自己都数不清。为了保管它们,他还给这些宝贝找了好几间屋子,甚至把家里的阁楼也贡献出来。
可就是这些他眼中的宝贝,在很多人眼里却是破烂。王喜才不管那一套呢。年逾花甲的他,每天行走在“捡破烂”和“收破烂”的路上,乐此不疲,并把这些宝贝背后的故事分享给每一个人。
他始终相信,这些年,他在做一件有意义的事。
穿越时空的“油”味
对于这里的每一件物品,王喜都能滔滔不绝地说出它们背后的故事
“欢迎你们!这些志愿者都是来帮我打扫卫生的,进来吧。”2月24日,孤岛镇一栋五层楼上,王喜热情招呼来采访的记者。
“这是石油会战时期的马灯,这是老石油穿过的‘杠杠服’,这是……”刚迈进门槛儿,王喜就忙不迭地介绍起每一件物品。
在这间二三十平方米的房间里,从墙上到桌上再到地上,琳琅满目地摆放着很多老物件。有石油会战时期的老照片,有锈迹斑驳的茶缸和水杯,有表皮泛黄的旧记事本,有各式各样的老式家用电器,还有留声机和唱片……走进这里,仿佛迈进了一道时空的大门,瞬间被带回到二十世纪六七十年代那个激情燃烧的岁月。
王喜说,像这样的老物件还有好几屋子。十几年前,他收藏旧物件的事迹被油田媒体报道,单位得知这事后,非常支持并鼓励他,腾出好几个房间专门摆放他的旧物。到目前为止,这些老物件的数量已经超过一万件。因为东西太多了,他把家里的阁楼也腾了出来。
对于这里的每一件物品,王喜都能滔滔不绝地说出它们背后的故事。他说,因为它们都带着浓浓的“油”味。
在一个角落里,一个不起眼的木头箱子引起了记者的注意。“1980年5月31日,这个木箱子跟随它的主人从大庆油田转战到胜利,援建胜利大会战……知道我收藏老物件,他的家人后来将这个箱子送给了我。”王喜津津有味地讲起它的故事。
割舍不下的情感
从年轻时开始,凡是和“油”沾边的物件,他都喜欢保存下来,也见不得别人扔
不求珍稀古玩,不求字画名帖,在王喜眼中,一只茶杯、一本日记、一张车票、一个木箱,只要是石油人当年用过的,留下石油人印记的物件都是他眼中的宝贝。
王喜,是一名地道的“老石油”,二十世纪七十年代从玉门油田转战大庆油田,又从大庆油田来到胜利油田,1975年在胜利油田扎下了根,曾经在孤岛采油厂工作。
“油”是他生命中割舍不下的情感。因为看重这份与石油的情缘,所以从年轻时开始,凡是和“油”沾边的物件,他都喜欢保存下来,也见不得别人扔。
二十世纪八九十年代,随着生活水平逐步提升,很多人家开始淘汰搪瓷杯、收音机等物件,看着搪瓷杯上印着“日产破万吨”的字样,王喜心里舍不得,于是就把这些旧物件捡回家。
在孤岛社区电视台从事无线电维修工作那些年,周围亲朋好友但凡家里收音机、电视机家电坏了,都过来找他维修。一来二去,电子管、晶体管、集成电路等零部件攒了一大堆。“攒着攒着,也就不舍得扔了。”王喜说。
他说,这些老物件有的是他捡的,有的是向身边的朋友同事讨要来的,还有陌生人找到他送来的;有些老工人在搬家前,还会特意叫他过去看看……
王喜真正下定决心开始搞“收藏”,跟一个朋友有关。这个朋友是王喜因为“收藏”结识的。朋友去世后,家人找到王喜,把很多跟油田有关的老物件交给了他,告诉他这是朋友临终前嘱咐的。想着老朋友的托付,看着留下的一件件物品,就仿佛触摸到了这个“老石油”的一生。从那时起,王喜下定决心,把这些关于石油的“记忆”保存好。
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让更多的人观赏到这些老物件,了解更多关于石油会战的历史,感受石油工人艰苦奋斗、以苦为乐的精神
现在的王喜,很喜欢“破烂王”这个名字。
其实在当初刚听到这个称呼时,他心里挺不是滋味的。他觉得,自己是在做一件有意义的事情,只是他们不理解。后来,随着找他的人越来越多,这个芥蒂也慢慢放下了,他甚至还喜欢上了这个称呼。
退休后,闺女让王喜跟着自己去东营城区住,“享享福”,别再倒腾这些“破烂”了,可他放不下。“不让我干我就浑身不得劲。”他笑着说。要是不让他鼓捣这些藏品,他要么感冒发烧,要么头疼脑热,浑身“小毛病”不断。后来一看这个情况,闺女彻底成全了他,还丢下一句:“只要你身体好好的就行。”
“收藏”了半辈子,这些“藏品”早就成了王喜生命的一部分。随着名气越来越大,经常有来自油田和社会各界的人士来到这里参观,聆听王喜讲述孤岛油田发展的历程和石油人的那些事。他记得最多的一次,自己接待了200多名石油大学胜利学院的师生。
如今,王喜是东营市河口区东方红党性教育基地的一名义务讲解员。每逢有重要的活动,他就会被邀请来讲解。“让更多的人观赏到这些老物件,了解更多关于石油会战的历史,感受石油工人艰苦奋斗、以苦为乐的精神,把这些故事讲给更多的人听。”王喜认为,这才是自己收藏这些老物件的真正意义。
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