恭迎释迦牟尼佛成道日,传释迦如来,曾饮三斗六升乳糜,方成佛道。先因饮乳,后证佛果。
言食乳者,有二种,佛所食者,非是世间不净之乳,乃是清净法乳;三斗者,三聚净戒,六升者,六波罗蜜;成佛道时,由食如是清净法乳,方证佛果。若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳,岂不谤误之甚。真如者,自是金刚不坏,无漏法身,永离世间一切诸苦;岂须如是不净之乳,以充饥渴。经其说,其牛不在高原,不在下湿,不食谷麦糠麸,不与挬牛同群;其牛身作紫磨金色,言牛者,毗卢舍那佛也。以大慈悲,怜愍一切,故于清净法体中,出如是三聚净戒六波罗蜜微妙法乳,养育一切求解脱者。如是真净之牛,清净之乳,非但如来饮之成道,一切众生若能饮者,皆得阿耨多罗三藐三菩提。
今日末学将巜破相论》解答供养大家。
祈愿众生正信正修,早日成无上正等正觉
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
言食乳者,有二种,佛所食者,非是世间不净之乳,乃是清净法乳;三斗者,三聚净戒,六升者,六波罗蜜;成佛道时,由食如是清净法乳,方证佛果。若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳,岂不谤误之甚。真如者,自是金刚不坏,无漏法身,永离世间一切诸苦;岂须如是不净之乳,以充饥渴。经其说,其牛不在高原,不在下湿,不食谷麦糠麸,不与挬牛同群;其牛身作紫磨金色,言牛者,毗卢舍那佛也。以大慈悲,怜愍一切,故于清净法体中,出如是三聚净戒六波罗蜜微妙法乳,养育一切求解脱者。如是真净之牛,清净之乳,非但如来饮之成道,一切众生若能饮者,皆得阿耨多罗三藐三菩提。
今日末学将巜破相论》解答供养大家。
祈愿众生正信正修,早日成无上正等正觉
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
今天原创第六条
帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?
帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?
“暴食”行为:不让食物成为健康的杀手,不吃是病,狂吃也是一种病。美食是每个民族和时代都不能缺少和拒绝的文化,但是有人因为心理的痛苦和生活的压力,依赖暴饮暴食来排遣现实问题,使美食变成了健康杀手。暴饮暴食不仅食者无味,而且涉及心理和生理的双重伤害,这是女性常见的心理疾病。嗜吃带来的是肥胖,使女性在两性婚恋上失去竞争优势,给女性带来更大现实心理压力,就会更加依赖食物,变相产生了更加压抑的问题。控制饮食,保证身心健康。
1、你应该果断地自我心理暗示,这样愈演愈烈恶性循环,对身体和生活会造成更严重的影响。
2、最好向信任的人求援。暴饮暴食的人喜欢躲避别人的视线,要克服。最好找个人与你同住,让你的生活时时都在别人注目之下,对你监督。
3、积极运动锻炼。食欲可以通过运动实现有效的克制。
4、谈一场恋爱。
5、学会选择朋友。多结交几个有思想的朋友,他们会给你带来意想不到的快乐。并在你把握不住时提醒你。 https://t.cn/R2W6vAr
1、你应该果断地自我心理暗示,这样愈演愈烈恶性循环,对身体和生活会造成更严重的影响。
2、最好向信任的人求援。暴饮暴食的人喜欢躲避别人的视线,要克服。最好找个人与你同住,让你的生活时时都在别人注目之下,对你监督。
3、积极运动锻炼。食欲可以通过运动实现有效的克制。
4、谈一场恋爱。
5、学会选择朋友。多结交几个有思想的朋友,他们会给你带来意想不到的快乐。并在你把握不住时提醒你。 https://t.cn/R2W6vAr
✋热门推荐