独自背上行囊，如行云流水般走遍祖国的大好河山，目标虽小，却也不易实现，
体现身体疲劳，才会明白健康的可贵，珍惜自己和身边的人，活在当下，做最好的自己。
欣赏自己拍摄的劳动成果，也是一件美事，不必感慨太多的得失，满足当下幸福常在。
东边日出西边雨的日子，在生活中常见，对我也不会有太大的改变，何必在意。
在人生的长河中，流淌着辛酸和幸福，时而潮起时而潮落。
久雨后的晴天，带给人们狂喜，晴至半月，便又觉得天热，且亦盼雨，在晴雨冷热之中，这都是老天的事，我没得选择，只有适应。
调理好心情，迎接每一天的到来，顺其自然，粗茶淡饭，便可安生，沏一壶好茶，邀明月作陪，与朋友一道海阔天空、谈笑风生，时光流逝。愿生活过得如诗一样，总在每个黄昏，每个孤独的夜。
我在我的世界悄无声息的走
我用幻觉触摸你那遥远的美丽。
在每一个春夏秋冬等待，抚摸那已变得遥远的岁月，依然是，这样的夜晚，我还在路上！
体现身体疲劳，才会明白健康的可贵，珍惜自己和身边的人，活在当下，做最好的自己。
欣赏自己拍摄的劳动成果，也是一件美事，不必感慨太多的得失，满足当下幸福常在。
东边日出西边雨的日子，在生活中常见，对我也不会有太大的改变，何必在意。
在人生的长河中，流淌着辛酸和幸福，时而潮起时而潮落。
久雨后的晴天，带给人们狂喜，晴至半月，便又觉得天热，且亦盼雨，在晴雨冷热之中，这都是老天的事，我没得选择，只有适应。
调理好心情，迎接每一天的到来，顺其自然，粗茶淡饭，便可安生，沏一壶好茶，邀明月作陪，与朋友一道海阔天空、谈笑风生，时光流逝。愿生活过得如诗一样，总在每个黄昏，每个孤独的夜。
我在我的世界悄无声息的走
我用幻觉触摸你那遥远的美丽。
在每一个春夏秋冬等待，抚摸那已变得遥远的岁月，依然是，这样的夜晚，我还在路上！
關於感情
提問：我遭到我最信任的男友、好朋友的多起欺騙，我該如何面對，我不能怨恨他們嗎？
宗薩欽哲仁波切答：
怨恨他們對你並不會有很大的幫助。你應該要做的是好好享受你自己當下的生活。
—————————————————————
提問：如何去愛那些傷害過自己的人，如何放下內心的傷痛？
宗薩欽哲仁波切答：
試著去想他們是因為自己的無知和種種的情緒才帶給你傷害。
———————————————————
提問：每個人都覺得自己孤獨，怎麼才能抵禦這種感受？
宗薩欽哲仁波切：
你必須接受你是孤獨的，你最好接受它。一旦接受它你就沒有那種不真實的期望，情況會變得好一些。
———————————————————
提問：好的愛情應該是什麼樣的？
宗薩仁波切答：
思維無常，做無常的禪定。即使是一對夫妻，也不要老是在一起太長時間，每天都要有屬於自己的單獨的時間。大家看對方的時候，可以思維對方有致命的重病，覺得你是最後一次看他，那可能會讓這個羅曼蒂克的情感或者關係更好。
不要老是以為燭光晚餐會有很大的效果，嘗試一起去坐地鐵，體驗很擁擠的那種感覺，一起渡過一些苦難……燭光晚餐不一定有效。
我碰到過一些人，在一段愛情中，彼此很愛對方，但是並沒有很強的佔有慾，那就會有很多樂趣。他們多數都是修行的人。
——————————————————————
如果希望伴侶成為支持你的力量，理智選擇就變得非常重要，我們必須冷靜地分辨愛和貪著之間的差異，觀察對方是否真正值得信賴。
每個人都有缺點，如果我們貪著的衝動超越理智，就無法看到對方的缺點，即使知道缺點，也可能因為過分執著而給予美麗的藉口，這往往是未來痛苦的根源。
如果我們觀察到對方的缺點，而這個缺點是可以接受的，這種透過了解而產生的關係，將是未來穩定生活的力量，日後就不會因貪著、無法滿足而痛苦了。
～宗薩欽哲仁波切
——————————————————————
離別，往往是男女關係中最為深刻的經驗。
男女關係是最多變，也是最能說明和合現象與無常的例子。有些夫妻以為他們能借著閱讀書籍或婚姻諮詢，來維持至死不渝的關係。知道男人來自火星，女人來自金星，只能化解婚姻不合的一些明顯因緣。
就某種程度來說，這些小小的瞭解也許能帶來短暫的和諧，但卻無法顧及婚姻和合關係中許多隱而不見的因素。如果我們能見所未見，也許就能享有完美的關係，或者從一開始就不會去發展關係。
將佛陀對無常的理解應用到男女關係上，讓我們想到朱麗葉對羅密歐說的一句深刻話語中所描述的愉悅。她說：「離別是如此甜蜜的憂傷……。」
離別，往往是男女關係中最為深刻的經驗。每段關係最終都會結束，即使不是別的原因，也會由於死亡。如此一想，我們對每段關係的因緣就會更珍惜與理解。
這在另一半罹患不治之症時更為強烈。沒有天長地久的幻想，反而有意想不到的解脫：我們的關懷與愛心變得沒有附帶條件，而歡樂常在當下。
當另一半來日有限時，我們會更自然也更滿願地付出愛和支援。
～宗薩欽哲仁波切
提問：我遭到我最信任的男友、好朋友的多起欺騙，我該如何面對，我不能怨恨他們嗎？
宗薩欽哲仁波切答：
怨恨他們對你並不會有很大的幫助。你應該要做的是好好享受你自己當下的生活。
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提問：如何去愛那些傷害過自己的人，如何放下內心的傷痛？
宗薩欽哲仁波切答：
試著去想他們是因為自己的無知和種種的情緒才帶給你傷害。
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提問：每個人都覺得自己孤獨，怎麼才能抵禦這種感受？
宗薩欽哲仁波切：
你必須接受你是孤獨的，你最好接受它。一旦接受它你就沒有那種不真實的期望，情況會變得好一些。
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提問：好的愛情應該是什麼樣的？
宗薩仁波切答：
思維無常，做無常的禪定。即使是一對夫妻，也不要老是在一起太長時間，每天都要有屬於自己的單獨的時間。大家看對方的時候，可以思維對方有致命的重病，覺得你是最後一次看他，那可能會讓這個羅曼蒂克的情感或者關係更好。
不要老是以為燭光晚餐會有很大的效果，嘗試一起去坐地鐵，體驗很擁擠的那種感覺，一起渡過一些苦難……燭光晚餐不一定有效。
我碰到過一些人，在一段愛情中，彼此很愛對方，但是並沒有很強的佔有慾，那就會有很多樂趣。他們多數都是修行的人。
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如果希望伴侶成為支持你的力量，理智選擇就變得非常重要，我們必須冷靜地分辨愛和貪著之間的差異，觀察對方是否真正值得信賴。
每個人都有缺點，如果我們貪著的衝動超越理智，就無法看到對方的缺點，即使知道缺點，也可能因為過分執著而給予美麗的藉口，這往往是未來痛苦的根源。
如果我們觀察到對方的缺點，而這個缺點是可以接受的，這種透過了解而產生的關係，將是未來穩定生活的力量，日後就不會因貪著、無法滿足而痛苦了。
～宗薩欽哲仁波切
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離別，往往是男女關係中最為深刻的經驗。
男女關係是最多變，也是最能說明和合現象與無常的例子。有些夫妻以為他們能借著閱讀書籍或婚姻諮詢，來維持至死不渝的關係。知道男人來自火星，女人來自金星，只能化解婚姻不合的一些明顯因緣。
就某種程度來說，這些小小的瞭解也許能帶來短暫的和諧，但卻無法顧及婚姻和合關係中許多隱而不見的因素。如果我們能見所未見，也許就能享有完美的關係，或者從一開始就不會去發展關係。
將佛陀對無常的理解應用到男女關係上，讓我們想到朱麗葉對羅密歐說的一句深刻話語中所描述的愉悅。她說：「離別是如此甜蜜的憂傷……。」
離別，往往是男女關係中最為深刻的經驗。每段關係最終都會結束，即使不是別的原因，也會由於死亡。如此一想，我們對每段關係的因緣就會更珍惜與理解。
這在另一半罹患不治之症時更為強烈。沒有天長地久的幻想，反而有意想不到的解脫：我們的關懷與愛心變得沒有附帶條件，而歡樂常在當下。
當另一半來日有限時，我們會更自然也更滿願地付出愛和支援。
～宗薩欽哲仁波切
眼宽，看天下景；心宽，容天下事
生命的禅意，
不在一经一卷中，
而在一呼一念里；
心态的超凡，
不在一字一句中，
而在一言一行里。
眼宽能看天下景，
心宽能容天下事。
【眼宽 心宽】
眼界要宽，超越自我，
用超然物外的心境，
观看世间的变幻纷扰。
【眼界要宽】
活得糊涂的人，容易幸福；
活得清醒的人，容易烦恼。
我们喜欢仰慕着别人的幸福。
乍一回首，
却发现自己也被别人仰望着
只是，你的幸福，
常在别人眼里，却不在自己心里。
【糊涂易幸福】
做好当下事、管好当下心，
人这一辈子，
生不带来，死不带去，
得意些什么？失意些什么？
人生无须过于执着，
尽人事安天命而已。
“大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑天下可笑之人”，
“皆大欢喜”。
【皆大欢喜】
心若计较，处处都有怨言；
心若放宽，时时都是祥和。
心宽一寸，路宽一丈；
心宽似海，风平浪静。
笑看花开，宁静喜悦；
静赏花落，随缘自在。 https://t.cn/R2dyNVP
生命的禅意，
不在一经一卷中，
而在一呼一念里；
心态的超凡，
不在一字一句中，
而在一言一行里。
眼宽能看天下景，
心宽能容天下事。
【眼宽 心宽】
眼界要宽，超越自我，
用超然物外的心境，
观看世间的变幻纷扰。
【眼界要宽】
活得糊涂的人，容易幸福；
活得清醒的人，容易烦恼。
我们喜欢仰慕着别人的幸福。
乍一回首，
却发现自己也被别人仰望着
只是，你的幸福，
常在别人眼里，却不在自己心里。
【糊涂易幸福】
做好当下事、管好当下心，
人这一辈子，
生不带来，死不带去，
得意些什么？失意些什么？
人生无须过于执着，
尽人事安天命而已。
“大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑天下可笑之人”，
“皆大欢喜”。
【皆大欢喜】
心若计较，处处都有怨言；
心若放宽，时时都是祥和。
心宽一寸，路宽一丈；
心宽似海，风平浪静。
笑看花开，宁静喜悦；
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