#重庆安哥拉巨兔体验馆#
干净无异味,每只兔兔都打了疫苗,可以放心撸
每桌都会安排一只兔兔,由工作小姐姐小推车推过来特别可爱!!
(ξ店里会提供很多装扮兔子的衣服和拍照的兔耳朵发箍,姐妹们尽情拍照吧i
❗️小姐姐会提前说注意事项:
1、手不要放在兔子的眼睛和嘴巴附近,是它的视线盲区,会当成食物啃咬
2、不能抓兔子的耳朵
3、抱兔子的时候,一定要托着屁屁
4、掉毛很厉害,抱兔子一定要穿着围裙嗷~不过店里也准备有粘毛器,走的时候粘一下就OK了
节假日记得早点去哦,下午人多会排队很久的~
快和小姐妹们去打卡拍照吧,穿浅色衣服很好拍。 https://t.cn/EJzbpPp
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❗️小姐姐会提前说注意事项:
1、手不要放在兔子的眼睛和嘴巴附近,是它的视线盲区,会当成食物啃咬
2、不能抓兔子的耳朵
3、抱兔子的时候,一定要托着屁屁
4、掉毛很厉害,抱兔子一定要穿着围裙嗷~不过店里也准备有粘毛器,走的时候粘一下就OK了
节假日记得早点去哦,下午人多会排队很久的~
快和小姐妹们去打卡拍照吧,穿浅色衣服很好拍。 https://t.cn/EJzbpPp
歌川芳虎 | Utagawa Yoshitora
「家内安全ヲ守十二支之図」
歌川芳虎以中国传统的十二地支所代表的动物(即十二生肖)为素材,创作了这幅十二支兽,寓意保佑家庭平安,消灾吉祥。
这只十二支兽的组成分别是老鼠的头(子)、牛的角(丑)、老虎的花纹(寅)、兔子的耳朵(卯)、龙的火焰(辰)、蛇的尾巴(巳)、马的鬃毛(午)、羊的胡须(未)、猴的后蹄(申)、鸡的头冠(酉)、狗的前爪(戌)、猪的皮毛(亥)。 https://t.cn/RD4KZQd
「家内安全ヲ守十二支之図」
歌川芳虎以中国传统的十二地支所代表的动物(即十二生肖)为素材,创作了这幅十二支兽,寓意保佑家庭平安,消灾吉祥。
这只十二支兽的组成分别是老鼠的头(子)、牛的角(丑)、老虎的花纹(寅)、兔子的耳朵(卯)、龙的火焰(辰)、蛇的尾巴(巳)、马的鬃毛(午)、羊的胡须(未)、猴的后蹄(申)、鸡的头冠(酉)、狗的前爪(戌)、猪的皮毛(亥)。 https://t.cn/RD4KZQd
性净明体,用诸妄想, 此想不真,故有轮转 ,
(归元性无二) ,(拿手好戏) 。
楞严经讲记- ️卷一部分
【佛言:善哉!阿难。汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直心,心言直故,如是乃至,终始地位,中间永无,诸委曲相。】
这个「善哉阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。
汝等当知……故有轮转:佛由阿难而推及到整个迷惑颠倒众生的病根之所在,也就是执相昧性、执事昧理。
就像我们天天念阿弥陀佛,还不知道阿弥陀佛是谁;想往生极乐世界,还不知道极乐世界在哪里。「一切众生」一个不卯——不管是凡夫还是修行人,不管是一切佛、一切菩萨、一切众生,一个都不卯。就是文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲:「归元性无二」。这是对一切众生而言。要成佛,先要明心见性。「归元」就是成佛;
「性无二」,「性」就是明心见性。它没有讲「归元相无二」。 比如用一块铜制成佛、制成菩萨、制成人、制成牛、制成马,相是不是无量?性是不是都是一块铜?要明白这个道理。我这个拳头变成了锤子、变成了剪子、变成了扫把、变成了木牌、变成了兔子的耳朵,它可以这样变,还可以那样变,变来变去。
相是无量的,性呢?就是一个拳头。明白了性就是拳头,那么拳头是不是锤子?锤子是不是剪子?用数学里面的等量代换,有没有哪一样不是哪一样?
这个「拿手好戏」,每一个人都要学会。尽虚空遍法界就是一个拿手好戏,一个做梦——梦中一切的一切是不是做梦的一个人一个念变出来的?
更多往期回顾请扫描以下二维码关注:心现识变妙莲华 顿悟菩提 公众号。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)
(归元性无二) ,(拿手好戏) 。
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【佛言:善哉!阿难。汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直心,心言直故,如是乃至,终始地位,中间永无,诸委曲相。】
这个「善哉阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。
汝等当知……故有轮转:佛由阿难而推及到整个迷惑颠倒众生的病根之所在,也就是执相昧性、执事昧理。
就像我们天天念阿弥陀佛,还不知道阿弥陀佛是谁;想往生极乐世界,还不知道极乐世界在哪里。「一切众生」一个不卯——不管是凡夫还是修行人,不管是一切佛、一切菩萨、一切众生,一个都不卯。就是文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲:「归元性无二」。这是对一切众生而言。要成佛,先要明心见性。「归元」就是成佛;
「性无二」,「性」就是明心见性。它没有讲「归元相无二」。 比如用一块铜制成佛、制成菩萨、制成人、制成牛、制成马,相是不是无量?性是不是都是一块铜?要明白这个道理。我这个拳头变成了锤子、变成了剪子、变成了扫把、变成了木牌、变成了兔子的耳朵,它可以这样变,还可以那样变,变来变去。
相是无量的,性呢?就是一个拳头。明白了性就是拳头,那么拳头是不是锤子?锤子是不是剪子?用数学里面的等量代换,有没有哪一样不是哪一样?
这个「拿手好戏」,每一个人都要学会。尽虚空遍法界就是一个拿手好戏,一个做梦——梦中一切的一切是不是做梦的一个人一个念变出来的?
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