今天下雨，雨衣刚到，晚上就给碗碗穿上了，黄色和它好般配呀！我爱死它了，每天每天都觉得好喜欢它[苦涩]疯求了
超哥哥去吃夜宵，碗碗碰到一个外卖小哥，我
们这才觉得有点不对头，原来和美团撞衫了[666]
我马上就要进入听故事打瞌睡环节了，这个环节我好喜欢，一边听鬼故事，一边享受静谧安宁的生活。当我听到第二个鬼故事时，我就昏昏欲睡了，所以往往第一个故事记得很熟悉，第二天上课就去摆给我学生听，第二个故事听得迷迷糊糊。有的时候背景音有点吓人，我会被突然吓醒[二哈]
超哥哥去吃夜宵，碗碗碰到一个外卖小哥，我
们这才觉得有点不对头，原来和美团撞衫了[666]
我马上就要进入听故事打瞌睡环节了，这个环节我好喜欢，一边听鬼故事，一边享受静谧安宁的生活。当我听到第二个鬼故事时，我就昏昏欲睡了，所以往往第一个故事记得很熟悉，第二天上课就去摆给我学生听，第二个故事听得迷迷糊糊。有的时候背景音有点吓人，我会被突然吓醒[二哈]
当出现逻辑后果的时候，我们需要帮助孩子一起来弥补自己的过错，而不是简单批评孩子就了事了。
逻辑后果是指一件事情发生，它的结果是由别人承担，而不是孩子自己承担。
比如：一杯水很烫，我自己碰到被烫了，这个后果由我自己承担，这就是产生了自然后果；
但是，如果我把水往别人脸上泼，把别人的脸烫伤了，我自己有后果吗？没有。
这件事情的后果由别人承担，这就是逻辑后果问题。
这个时候，如果家长不出手干涉，孩子就变成了熊孩子。
对于所有由别人承担后果的行为，我们要让孩子知道，这是我们家长要干涉的。
我们要把逻辑后果转换为孩子需要自己承受的后果，如果我们作为亲人对孩子老是忍让，这会让孩子跟外人交往时不知道边界，是会出问题的。所以，我们真正要管的就是逻辑后果问题。
逻辑后果问题的处理方式有两种：
第一种是直接惩罚，事先说明的惩罚其实并不会给孩子带来创伤，只要不是暴力行为，让孩子事先知道做什么会被惩罚，一旦因为这样的事情被惩罚，会让孩子有规则意识；
第二种方式是把逻辑后果变成自然后果，在合适的时机，让孩子感受到逻辑后果的讨厌之处。
比如，孩子在公园里玩荡秋千，先说好5分钟后给别人玩，同时约定如果不下来的惩罚措施是不能继续玩，要回家。
如果他到时间还是怎么都不肯下来，那么家长可以用的第一种惩罚方式是，直接把他抱下来，允许他哭泣，但要告诉他他做错了，所以今天就不能玩了，要回家了。
第二种方式是让他到后面排队等待，在等待的过程中，让他去体会别人不愿意下来，他不得不额外等待的焦虑。
其实，孩子比家长更会审时度势，如果父母规则清楚、赏罚分明，孩子能很快调整自己的行为。
美国作家简·尼尔森在《正面管教》一书中指出：如果一个孩子愿意弥补自己的过错，矫正错误的“三个R”可以帮助他们。
首先是承认（Recognize）错误，让孩子有责任感，而不是责备他人。
所以，父母需要明确指出孩子的错误，并用事实让孩子认识自己的错误。
在孩子真心认识到自己的错误后，第二步是和好（Reconcile），让孩子向他冒犯或伤害的人道歉，获得他人的谅解。
这一步要鼓励孩子自己去做，因为完成这一步，能给予孩子成就感，并且让他们不害怕承担责任。
第三步是解决（Resolve）问题，如果可能的话，和被损害利益的一方共同想出一个解决方案，这一方案应该是可执行的，并且能有具体成效。
也就是说，孩子犯错的时候，可以通过“我错了—对不起—我们一起解决问题吧”三个步骤来帮助孩子弥补错误。
通过这“三个R”的步骤，让孩子意识到逻辑后果，并对怎样担责任想出解决方案，这是孩子成长过程中一个非常重要的环节。
在孩子完成这三个步骤后，父母一定要记得非常正式地和孩子聊一聊这件事情，并告诉他：你能承担责任并解决问题真的很棒，父母很为你骄傲。
这样就形成了一个良性循环：孩子在犯错后不会因为害怕承担责任而逃避或撒谎，不会把事情恶化，反而会通过错误成长起来，看到自己的能力，从而变得更加自信。
总结来说，如果某个问题产生的是自然后果，那么就应该让孩子自己去承受结果。
在承受多次以后，他就会想着自己去改变，如果你不让他去承担，直接出手，你的自我就会变成孩子的自我。
而如果一个问题产生的是逻辑后果，后果是由别人来承担的，并且无论父母如何等待，孩子都不会有自己改变的想法，甚至会变本加厉地损害他人，只顾自己的利益，这个时候，父母就一定要出手制止，并给予相应的惩罚。
否则，孩子可能就会变成熊孩子。
有时候，有些问题分不清是成长中的问题还是必须要处理的逻辑后果问题，这时父母就需要有一双慧眼，去辨别孩子是故意还是无意的，并且区分问题的后果损害了谁的利益。
无论是自然后果问题还是逻辑后果问题，父母如果能有责权利一致的意识，问题的解决就会变得更简单一点。
给予孩子一定的责任和权利，让他享受结果带来的好处，也承担结果带来的问题，长此以往，孩子就能慢慢区分问题的性质，把控自己行为的边界。
——《做对“懒”爸妈 养出省心娃》
#读书笔记#
逻辑后果是指一件事情发生，它的结果是由别人承担，而不是孩子自己承担。
比如：一杯水很烫，我自己碰到被烫了，这个后果由我自己承担，这就是产生了自然后果；
但是，如果我把水往别人脸上泼，把别人的脸烫伤了，我自己有后果吗？没有。
这件事情的后果由别人承担，这就是逻辑后果问题。
这个时候，如果家长不出手干涉，孩子就变成了熊孩子。
对于所有由别人承担后果的行为，我们要让孩子知道，这是我们家长要干涉的。
我们要把逻辑后果转换为孩子需要自己承受的后果，如果我们作为亲人对孩子老是忍让，这会让孩子跟外人交往时不知道边界，是会出问题的。所以，我们真正要管的就是逻辑后果问题。
逻辑后果问题的处理方式有两种：
第一种是直接惩罚，事先说明的惩罚其实并不会给孩子带来创伤，只要不是暴力行为，让孩子事先知道做什么会被惩罚，一旦因为这样的事情被惩罚，会让孩子有规则意识；
第二种方式是把逻辑后果变成自然后果，在合适的时机，让孩子感受到逻辑后果的讨厌之处。
比如，孩子在公园里玩荡秋千，先说好5分钟后给别人玩，同时约定如果不下来的惩罚措施是不能继续玩，要回家。
如果他到时间还是怎么都不肯下来，那么家长可以用的第一种惩罚方式是，直接把他抱下来，允许他哭泣，但要告诉他他做错了，所以今天就不能玩了，要回家了。
第二种方式是让他到后面排队等待，在等待的过程中，让他去体会别人不愿意下来，他不得不额外等待的焦虑。
其实，孩子比家长更会审时度势，如果父母规则清楚、赏罚分明，孩子能很快调整自己的行为。
美国作家简·尼尔森在《正面管教》一书中指出：如果一个孩子愿意弥补自己的过错，矫正错误的“三个R”可以帮助他们。
首先是承认（Recognize）错误，让孩子有责任感，而不是责备他人。
所以，父母需要明确指出孩子的错误，并用事实让孩子认识自己的错误。
在孩子真心认识到自己的错误后，第二步是和好（Reconcile），让孩子向他冒犯或伤害的人道歉，获得他人的谅解。
这一步要鼓励孩子自己去做，因为完成这一步，能给予孩子成就感，并且让他们不害怕承担责任。
第三步是解决（Resolve）问题，如果可能的话，和被损害利益的一方共同想出一个解决方案，这一方案应该是可执行的，并且能有具体成效。
也就是说，孩子犯错的时候，可以通过“我错了—对不起—我们一起解决问题吧”三个步骤来帮助孩子弥补错误。
通过这“三个R”的步骤，让孩子意识到逻辑后果，并对怎样担责任想出解决方案，这是孩子成长过程中一个非常重要的环节。
在孩子完成这三个步骤后，父母一定要记得非常正式地和孩子聊一聊这件事情，并告诉他：你能承担责任并解决问题真的很棒，父母很为你骄傲。
这样就形成了一个良性循环：孩子在犯错后不会因为害怕承担责任而逃避或撒谎，不会把事情恶化，反而会通过错误成长起来，看到自己的能力，从而变得更加自信。
总结来说，如果某个问题产生的是自然后果，那么就应该让孩子自己去承受结果。
在承受多次以后，他就会想着自己去改变，如果你不让他去承担，直接出手，你的自我就会变成孩子的自我。
而如果一个问题产生的是逻辑后果，后果是由别人来承担的，并且无论父母如何等待，孩子都不会有自己改变的想法，甚至会变本加厉地损害他人，只顾自己的利益，这个时候，父母就一定要出手制止，并给予相应的惩罚。
否则，孩子可能就会变成熊孩子。
有时候，有些问题分不清是成长中的问题还是必须要处理的逻辑后果问题，这时父母就需要有一双慧眼，去辨别孩子是故意还是无意的，并且区分问题的后果损害了谁的利益。
无论是自然后果问题还是逻辑后果问题，父母如果能有责权利一致的意识，问题的解决就会变得更简单一点。
给予孩子一定的责任和权利，让他享受结果带来的好处，也承担结果带来的问题，长此以往，孩子就能慢慢区分问题的性质，把控自己行为的边界。
——《做对“懒”爸妈 养出省心娃》
#读书笔记#
在人类的星空中，唐诗宋词就如两颗璀璨的星星，照亮文坛，照亮前进的道路；又好似两位饱经风霜的长者，诉说着过去，以及那些沧桑的经历。
唐诗美在情辞，故丰腴；宋词美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药牡丹，浓华繁彩；宋词如寒梅秋菊，幽韵冷香。相比较唐诗的浪漫，宋词多了一些真实的情感流露，宋词的美，不仅在于唯美的遣词造句。其中所蕴含的人生智慧，直到今天，依然散发着光芒。
今天就让我们一起来欣赏一下宋词之美，究竟美在何处。
浣 溪 沙
宋·苏轼
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，
雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，
人间有味是清欢。
什么样的味道才算是人间绝味？这个问题美食大家苏轼有话说。
在与友人游玩的路上，因为开心，哪怕是清茶野菜、粗茶淡饭，也觉得是人间最美味的饭菜。
时光匆匆，等到老了才发现，平平淡淡才是真，最美的味道是清欢。
清欢，是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。在执着与放逐间，体味人生的诗意，茶凉又如何，曾经拥有，便不会遗憾。
清平乐·检校山园书所见（摘选）
宋·辛弃疾
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
如果不懂知足，拥有再多都是痛苦；如果懂得知足，再难的困境也能苦中作乐。
被罢官后，辛弃疾已经将近五十岁了，如果不出意外，人生就这样在落寞中结束。
可辛弃疾不甘命运的嘲弄，年过半百被罢官又何妨，反而可以利用这段时间好好休息。
生活可以忙碌、疲惫，但心态要悠闲、从容。喝喝茶，和朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。
事能知足心常惬，人到无求品自高。人的欲望是无止境的，过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦，因为生命难以承受之重。
南 乡 子
宋·黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，
羞羞，白发簪花不解愁。
也许生命到了将尽的时候，会有一点点遗憾，但更多的是参透人生的豁达，人情冷暖我已经历，沧海桑田也已看遍。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人这一生，想要摆脱名利的束缚是不可能的，唯有看淡，才能长久。
用淡泊名利的心态，笑看风云豁达，摆脱一切纠缠于心的牵绊；勇敢突破封锁精神的藩篱，让健康的生命闪烁灿烂的光泽。
小 重 山
宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
千金易得，知己难求。在岳飞雄心壮志想要收付失地时，才发现其他人都在想着如何向金人议和。
有抱负而不能施展，可见岳飞心中的痛苦，更加可悲的是，现如今一个说话的人都没有。
只能趁着夜色弹琴，希望自己的心事可以通过琴声传递出去。
人生在世，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。
浣 溪 沙
宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
暮秋之时，花的凋零是无奈的，燕子的归来是可喜的。
一切美好最终还是会消逝，但消逝的同时仍然有美好事物出现，生活不会因消逝而变得一片虚无，就像没有人永远年轻，但永远有年轻的人。
人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
世事喧嚣纷扰，放下无奈，做一个阳光快乐的人，做自己快乐的主人！
浣 溪 沙
宋·王安石
百亩中庭半是苔，
门前白道水萦回。
爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂。
山桃溪杏两三栽，
为谁零落为谁开。
人走了，茶凉了，这又何妨呢？茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。
别太在意人走茶凉，懂得珍惜就好。珍惜了，其它随缘。
木 兰 花
宋·晏殊
池塘水绿风微暖，
记得玉真初见面。
重头歌韵响琤琮，
入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔，
醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，
点检如今无一半。
最折磨人的感觉，不是痛苦，而是惆怅的情绪；最令人伤感的，不是生离死别，而是景色依然，人已天涯云杳。
“当时共我赏花人，点检如今无一半”——古典的诗意世界，已经远离现实的生活。
沉湎在回忆中，感觉人生是孤独的，人生其实就是一场寂寞的旅行，没有人可以陪你走到最后。
所有的痛苦和美好，都终将随着岁月慢慢远去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事却已随风而去，了无痕迹，只剩下些许淡淡的忧伤和回忆。
经历了轰轰烈烈，才懂平平淡淡才是真。平凡才是生活，一切都将归于平淡。
人海茫茫，不论是一次偶然的擦肩而过，还是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次难得的缘，皆应珍惜。但当缘分逝去，我们也不必执著，亦不必在意人走茶凉，物是人非。因为，拿得起，放得下，才是完美的人生！
唐诗美在情辞，故丰腴；宋词美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药牡丹，浓华繁彩；宋词如寒梅秋菊，幽韵冷香。相比较唐诗的浪漫，宋词多了一些真实的情感流露，宋词的美，不仅在于唯美的遣词造句。其中所蕴含的人生智慧，直到今天，依然散发着光芒。
今天就让我们一起来欣赏一下宋词之美，究竟美在何处。
浣 溪 沙
宋·苏轼
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，
雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，
人间有味是清欢。
什么样的味道才算是人间绝味？这个问题美食大家苏轼有话说。
在与友人游玩的路上，因为开心，哪怕是清茶野菜、粗茶淡饭，也觉得是人间最美味的饭菜。
时光匆匆，等到老了才发现，平平淡淡才是真，最美的味道是清欢。
清欢，是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。在执着与放逐间，体味人生的诗意，茶凉又如何，曾经拥有，便不会遗憾。
清平乐·检校山园书所见（摘选）
宋·辛弃疾
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
如果不懂知足，拥有再多都是痛苦；如果懂得知足，再难的困境也能苦中作乐。
被罢官后，辛弃疾已经将近五十岁了，如果不出意外，人生就这样在落寞中结束。
可辛弃疾不甘命运的嘲弄，年过半百被罢官又何妨，反而可以利用这段时间好好休息。
生活可以忙碌、疲惫，但心态要悠闲、从容。喝喝茶，和朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。
事能知足心常惬，人到无求品自高。人的欲望是无止境的，过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦，因为生命难以承受之重。
南 乡 子
宋·黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，
羞羞，白发簪花不解愁。
也许生命到了将尽的时候，会有一点点遗憾，但更多的是参透人生的豁达，人情冷暖我已经历，沧海桑田也已看遍。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人这一生，想要摆脱名利的束缚是不可能的，唯有看淡，才能长久。
用淡泊名利的心态，笑看风云豁达，摆脱一切纠缠于心的牵绊；勇敢突破封锁精神的藩篱，让健康的生命闪烁灿烂的光泽。
小 重 山
宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
千金易得，知己难求。在岳飞雄心壮志想要收付失地时，才发现其他人都在想着如何向金人议和。
有抱负而不能施展，可见岳飞心中的痛苦，更加可悲的是，现如今一个说话的人都没有。
只能趁着夜色弹琴，希望自己的心事可以通过琴声传递出去。
人生在世，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。
浣 溪 沙
宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
暮秋之时，花的凋零是无奈的，燕子的归来是可喜的。
一切美好最终还是会消逝，但消逝的同时仍然有美好事物出现，生活不会因消逝而变得一片虚无，就像没有人永远年轻，但永远有年轻的人。
人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
世事喧嚣纷扰，放下无奈，做一个阳光快乐的人，做自己快乐的主人！
浣 溪 沙
宋·王安石
百亩中庭半是苔，
门前白道水萦回。
爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂。
山桃溪杏两三栽，
为谁零落为谁开。
人走了，茶凉了，这又何妨呢？茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。
别太在意人走茶凉，懂得珍惜就好。珍惜了，其它随缘。
木 兰 花
宋·晏殊
池塘水绿风微暖，
记得玉真初见面。
重头歌韵响琤琮，
入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔，
醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，
点检如今无一半。
最折磨人的感觉，不是痛苦，而是惆怅的情绪；最令人伤感的，不是生离死别，而是景色依然，人已天涯云杳。
“当时共我赏花人，点检如今无一半”——古典的诗意世界，已经远离现实的生活。
沉湎在回忆中，感觉人生是孤独的，人生其实就是一场寂寞的旅行，没有人可以陪你走到最后。
所有的痛苦和美好，都终将随着岁月慢慢远去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事却已随风而去，了无痕迹，只剩下些许淡淡的忧伤和回忆。
经历了轰轰烈烈，才懂平平淡淡才是真。平凡才是生活，一切都将归于平淡。
人海茫茫，不论是一次偶然的擦肩而过，还是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次难得的缘，皆应珍惜。但当缘分逝去，我们也不必执著，亦不必在意人走茶凉，物是人非。因为，拿得起，放得下，才是完美的人生！
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