人生八苦:一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。
《大般涅槃经》
业障深重，因缘未清，不得自性，更不得脱！
《大般涅槃经》
业障深重，因缘未清，不得自性，更不得脱！
杯汝前来。老子今朝，检点形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜。于今喜睡，气似奔雷。漫说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉。 更凭歌舞为媒，算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱。物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之则去，招则须来。戒酒
既得有所“放下”，又得有所“执着”----放下占有的欲望，执着于行走的努力。放不下前者的，必至贪、嗔、痴。连后者也放下的，难免还是贪、嗔、痴。看一切都是无意义的人，怎么可能会爱命运？不爱命运，必是心中多怨。怨，涉及人即是嗔----他不合我意；涉及物即是痴----世界不可我心。仔细想来都是一条贪根使然。佛的光辉，当不在大雄宝殿之上，而在他苦苦地修与行的过程中。
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