《中观庄严论释》

全知麦彭仁波切 〔著〕

索达吉堪布 〔译讲〕

诚然，必须依赖闻思斩断疑网，但相对而言，似乎实修更需要放在主导地位，

麦彭仁波切说：依靠因明、《俱舍论》等显宗各种各样的方法，断除自相续中的各种疑惑、破除他人各种各样的邪说非常有必要。作为修行人来讲，如果对于因明、中观等词句上的道理未通达，也就根本无法护持佛教。这一点的确非常重要。但是，词句上善妙的讲经说法与真正内心的修持相比较，经常内观自心更显得尤为重要，因此，应该将观修内心放在主导地位。

在对正法了如指掌的诸位大德看来，

尤其对一切万法了如指掌的，像上师如意宝、麦彭仁波切等高僧大德，在他们看来，对于词句的判断和探索并不是很重要，观修内心更为重要。

麦彭仁波切在很多窍诀和教言书中说，宁玛巴的有些修行人，对于辩论或者各种各样世间八法的知识并不是很重视。尤其在《如意宝藏论难释》中再再强调：作为已经获得暇满人身的修行人来说，短暂的人生当中，一定要把所有的精力放在具有殊胜价值的无垢光尊者的教言上。因为无垢光尊者对我们具有非常不可思议的意传加持，无论谁看了《七宝藏》等教言，很多传承上师的加持和证悟都会全部融入自己的内心。作为宁玛巴的修行人，没必要将真正的如意宝全部放弃，然后在其他地方寻找假宝。无垢光尊者以这一比喻作了说明。

#索达吉堪布[超话]# |法必入心

没有修行过的人，文字就是文字，自己就是自己，文字的内容在自相续中无法显现，即使偶尔显现，也不可能长久留存。
只有修行好的人，才能真正体会到人身多难得，于是在有生之年不愿意空耗，把一切时间、精力全部用于对来世有益的修行上。
所以，大家要观察自己这颗心，假如有了人身难得的概念，那寿命无常等引导也很容易修；可是若认为人身没有什么难得，那你修行肯定不好。

四川持枪伤人案民警尸体被发现……意料之中……

众网友纷纷为他因一个嗜赌成性、水性杨花的既脏又烂的渣女粪不顾身而不值……

或许，爱永远都不会错，但爱的方式和对象会错……爱上这样一个人，注定会是一场撕心裂肺的修行……只是：

1、好奇：在这起偶发非无差别伤人事件中，曾经名噪一时的英雄民警，怎么最后落得个尸横荒野的下场……

2、嘘唏：人在情境中……每一个人随时随地都可能成为别人精神失衡的牺牲品……

3、古人云：贤妇令夫贵、恶妇令夫败；妇贤夫自良、妻贤夫祸少……

古人的智慧从来不过时啊……

女人的善良、真诚、纯洁、才华、美德，必将提升其爱人(哪怕仅仅是追求者)的全面素质和品格……

而女人的虚荣、势利、浅薄、狭私、尖刻，必然会滋生和加剧她所影响的男人的劣性和贪婪……

因为爱一个人，即意味着他已经接受对方的价值标准，他渴望赢得对方的尊重和欣赏，自然会以她的尺度来塑造和训练自己……

越近知天命之年，越发知道，结婚是女人第二次投胎，但结婚也是男人的重生……

有福之人不住无福之地，有德之人不娶无德恶妇……

一个男人最大的福报，没有什么比娶到一个福德深厚的好妻子更好的了……

妻贤夫祸少，妻能福绵长……

愿 逝者安息 生者珍惜