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《元桢墓志》是元魏宗子志石时间最古的。刻于魏孝文帝太和二十年（公元496年）,是属于北魏中期的典型碑刻。17行，行18字，共306字。志高71厘米，宽71厘米。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其笔画茂实刚劲，结体紧峻，意态恣肆，气势雄奇。

此为胡适应徐枕亚之请书赠辛弃疾《西江月•遣兴》后半段，此段亦被胡适评为文学作品中风趣绝佳的描写醉态的句子。

徐枕亚（1889-1937），名觉，江苏常熟人，民初“鸳鸯蝴蝶派”的代表作家。1912年，一部《玉梨魂》红透半边天，甚至“红”出国界，热至东南亚。1924年拍成电影，1926年改编成话剧。鲁迅母亲亦甚爱《玉梨魂》。

末代状元刘春霖之女沅颖读其《玉梨魂》和《悼亡词》，心生爱慕，愿与徐枕亚结缡，而春霖以门户不当而不许。后经人指点，徐枕亚拜当时大诗人、大名士樊增祥为师（樊与春霖为好友，又很赏识枕亚的才华），最后由樊做媒得成好事。

“怡斋甲子后重读”系程质清之藏印。程质清(1917-2000)，号怡斋，江西婺源人，后侨居苏州。著名书画篆刻家，书学理论家，诗人和工艺美术师。

定慧禅院，在元明清三朝，历经多次战火，屡建屡毁。明洪武年间、永乐年间、正统年间，清康熙年间、同治年间，直至民国十五年（1926年）都曾重修或重建。

定慧寺天王殿前左右两侧各开有一扇月洞门，左门正背两面石刻题额为“般若”与“解脱”，右门为“禅那”和“清凉”，皆为佛教智慧之言。

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