【老子惹谁了】
庄子在濮水钓鱼，楚王派两个士大夫去找他，说：“请您来给我们大王做谋臣！”
庄子持竿不顾，说：“我听说楚国有神龟，死了已三千年矣，王以绢帛包住，供在庙堂之上。你们说，这只龟，是宁可死了留下骨头享受尊贵的供奉呢？还是宁可活着在泥里摇着尾巴游来游去呢？“
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子说：”懂了吧？“
二大夫说：”不太懂，您是庄子，又不是龟。“
庄子气不打一处来，叫来老子，让老子站定别动。
老子站好了，庄子问二大夫：”他身上是干的吧？“
二大夫说：”是的。“
庄子就地筑坛，现场起阵，金丹出体，呼风唤雨。
少顷，倾盆而下，老子通体湿透。
庄子问：”懂了吗？“
二大夫说：”还是……不太懂……“
庄子说：”仔细听着，老子不干了。“

看完《图南之翼》。
负罪感实在是人类神奇的天赋，让人痛苦也让人前进。想起来自新世界中失控的恶鬼，某种意义上也是失去了类似的束缚，因此在受控的人群中就可以造成可怕的后果。珠晶因锦衣玉食的生活而产生负罪感，衣食与一起长大的家生子惠花可谓天壤之别，这也让她产生了天然的疑惑，或许也类似古代的王侯将相宁有种乎。每个人都知道国土失去了王只会越来越荒败，却仍旧畏惧升山路途的艰难曲折，害怕自己难以承担的后果与责任，也害怕自己并不如想象那般具有王的器量。或许这也正是太多人金玉其外败絮其内的原因，大家都不愿直视自己的“罪”，而找各种漂亮的借口掩饰，“我只是个普通的商人”，“我说了他们也不会听”，“并非我本身想这样”。清秀对大木玲说的话也可称为当头棒喝：“你只是在炫耀自己比别人更不幸，只是刻意让自己觉得不幸。有痛苦的事很伟大吗？能忍受痛苦很伟大吗？要想办法不让自己那么痛苦。说一个人比另一个人痛苦，这是假话，人要拼命想办法从那种境况下逃脱出来，你没有逃走，只是因为你喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗？对这样的人为什么要同情？”
珠晶说自己若不成王就做黄朱，瞬间想到庄子的曳尾涂中，对她而言这样更“自在”。
“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”

庄子：曳尾涂中，大梦化蝶，庄子在他的梦想中自由畅游，他渴望无为的人生，想要至仁无亲的感情，于是在那个人人出而求仕，追逐望达的纷扰时代，肆意一生，自甘单薄，安贫乐道。他不是逃避，而是在对自己的生命负责，他选择了自己无知无欲无为的梦想，一生自在逍遥，并用自己的生命亲历升华了道家的哲学精髓，在历史的幻灯片上留下了蝴蝶羽翼般美丽飘渺的一格。