老丈人生病需要40万，丈母娘要我出30万，小舅子出10万。我说：“去年200多万拆迁款你全部给了你儿子，凭什么要我出大头”？丈母娘说：“你开公司的，还在乎这点钱，不愿意出钱就跟我女儿离婚”。我来了一句，离婚就离婚！
我38岁，有个规模40人的小公司，年收入150来万，在我们重庆这边，算得上一个事业小有成就的男人吧！
12年前，我跟老婆结婚那会儿，我一穷二白。老婆娘家条件不错，岳父岳母有钱。
那时候我跟老婆商量，我想借钱创业，可没想到，当我跟岳父岳母借钱的时候，遭到了他们一顿数落。
他们嫌弃我不自量力，总之，就是一分钱不会借给我！
后来还是我父母砸锅卖铁帮我凑了一点钱。
创业赚到钱后，我也没有计较曾经岳父岳母对我的不屑和不帮助，毕竟再怎样，他们也是我老婆的父母，不看僧面看佛面。
每到逢年过节，我该给的礼数一分没少。
而对于我孝敬他们的钱，岳父岳母却觉得是理所当然。他们也承认当初没帮我，是他们看走眼了。
可让我郁闷的是，3年前，我遇到了一次经济危机，本以为这次岳父岳母会借几十万帮我渡过难关，毕竟我的公司已经走上正轨了。可当我准备跟他们提及的时候，岳父岳母却把钱全部给了小舅子全款买车买房。
然后岳父说：“你弟弟才出社会没多久，我们帮他买车买房也是应该的，我们手里就只剩10来万养老钱了，你该不会忍心要我们把这10万借给你吧”？
岳父都这样说了，我哪里还有脸面跟他们借钱？说实话，我也不会相信他们会借钱给我，因为他们看来，只有我给他们，没有他们给我的道理。
好在我也终究扛了过来，依旧让公司正常运营了起来。
去年，岳父名下的一套老房子拆迁了，拿到了258万的拆迁款。
我还跟老婆开玩笑的说：“这次你父母肯定会多少分一点给咱们吧，毕竟结婚10来年，他们可以说是一分钱没帮过我们”。
老婆也有点期待，她说：“应该会吧，虽然咱们不差钱，但是我终究也是他们的女儿，他们不至于会让我们失望吧”？
然而结果却是真如我预想的那样，岳父岳母在拿到所有拆迁款后，全部又给了小舅子。他们没说钱的去处，我也不会问，要不是小舅子一次酒醉后无意中透露出来，我压根不知道岳父岳母全部给了他。
那次我跟老婆抱怨，我说：“在你父母心里，咱们永远是外人，好像你不是她们亲生的一样”，看我贬低她父母，老婆则有点不满了，老婆嘀咕说：“你现在开了公司，也不在乎他们那点钱，以后他们要靠弟弟养老，给他也是无可厚非的”。
拆迁款这事，其实我也不想多想，我如今不缺那点钱，当然随便他们怎么处置。只是我心里有一点介怀，哪怕他们分一点点给我，那我心里肯定也是乐开花的，起码证明我这个女婿，在他们心里还是有地位的。
昨天端午节，岳父岳母没有邀请我们过去，我也没打算过去他们家，我选择陪在了父母身边。
中午吃过饭后，岳母突然打了一个电话来，她很急切的说：“小强，你岳父突然病倒了，去医院检查出来，竟然是恶性肿瘤，目测大概需要40万费用，你能出30万，你弟弟出10万吗”？
一听她的话，我着实吓了一跳，岳父前几天还好好的，怎么突然就病了？但是岳母竟然要我出大头，我是肯定不愿意的。
我说：“去年258万拆迁款，你们不带商量的全部给了小舅子，岳父生病了，凭什么要我出大头，我没那个义务和责任”。
岳母听我不愿意出钱，于是她说：“你开公司的，还在乎以前那点拆迁款吗，要是30万你都不愿意出，那你赶紧跟我们女儿离婚，我家女婿怎么能是你这种抠抠搜搜的人”？
听到岳母这句话，我简直气不打一处来，她的意思就是我有钱，给他们钱就是必须的。可我曾经落魄过，他们又是怎么对我的？现在动不动就要拿离婚来要挟我，我可不吃这一套。
我说：离婚就离婚，只要你女儿同意离，我随时同意。
之后，岳母又打电话给老婆说了这事。老婆始终还是心向他们的，老婆说：“你是女婿，也是半个儿子，我父亲病了，你理所当然该出钱”。
我问她：“前些年你父母如何待我的，你应该清楚。而去年你弟弟得了200多万所有拆迁款，按理说40来万，他是有的，凭什么我要去帮忙”？
老婆说：我弟弟才结婚没多久，工作又不好，他手里存点钱难道不行吗，你有钱，咱爸的手术费，你多出一点有什么关系？
总之，我的意思就是我不想当冤大头，他们有钱的时候想不起我这个女婿，遇到困难了才知道还有个女婿，那他们病了，跟我何干？
老婆却因为这事跟我杠上了，她说我记仇，要是我不给30万，就直接跟我离婚，更是说离婚后，她可以分走我一半的家产，我气得不行，没想到她也是毫不讲理的人。
我该怎么办？
我38岁，有个规模40人的小公司，年收入150来万，在我们重庆这边，算得上一个事业小有成就的男人吧！
12年前，我跟老婆结婚那会儿，我一穷二白。老婆娘家条件不错，岳父岳母有钱。
那时候我跟老婆商量，我想借钱创业，可没想到，当我跟岳父岳母借钱的时候，遭到了他们一顿数落。
他们嫌弃我不自量力，总之，就是一分钱不会借给我！
后来还是我父母砸锅卖铁帮我凑了一点钱。
创业赚到钱后，我也没有计较曾经岳父岳母对我的不屑和不帮助，毕竟再怎样，他们也是我老婆的父母，不看僧面看佛面。
每到逢年过节，我该给的礼数一分没少。
而对于我孝敬他们的钱，岳父岳母却觉得是理所当然。他们也承认当初没帮我，是他们看走眼了。
可让我郁闷的是，3年前，我遇到了一次经济危机，本以为这次岳父岳母会借几十万帮我渡过难关，毕竟我的公司已经走上正轨了。可当我准备跟他们提及的时候，岳父岳母却把钱全部给了小舅子全款买车买房。
然后岳父说：“你弟弟才出社会没多久，我们帮他买车买房也是应该的，我们手里就只剩10来万养老钱了，你该不会忍心要我们把这10万借给你吧”？
岳父都这样说了，我哪里还有脸面跟他们借钱？说实话，我也不会相信他们会借钱给我，因为他们看来，只有我给他们，没有他们给我的道理。
好在我也终究扛了过来，依旧让公司正常运营了起来。
去年，岳父名下的一套老房子拆迁了，拿到了258万的拆迁款。
我还跟老婆开玩笑的说：“这次你父母肯定会多少分一点给咱们吧，毕竟结婚10来年，他们可以说是一分钱没帮过我们”。
老婆也有点期待，她说：“应该会吧，虽然咱们不差钱，但是我终究也是他们的女儿，他们不至于会让我们失望吧”？
然而结果却是真如我预想的那样，岳父岳母在拿到所有拆迁款后，全部又给了小舅子。他们没说钱的去处，我也不会问，要不是小舅子一次酒醉后无意中透露出来，我压根不知道岳父岳母全部给了他。
那次我跟老婆抱怨，我说：“在你父母心里，咱们永远是外人，好像你不是她们亲生的一样”，看我贬低她父母，老婆则有点不满了，老婆嘀咕说：“你现在开了公司，也不在乎他们那点钱，以后他们要靠弟弟养老，给他也是无可厚非的”。
拆迁款这事，其实我也不想多想，我如今不缺那点钱，当然随便他们怎么处置。只是我心里有一点介怀，哪怕他们分一点点给我，那我心里肯定也是乐开花的，起码证明我这个女婿，在他们心里还是有地位的。
昨天端午节，岳父岳母没有邀请我们过去，我也没打算过去他们家，我选择陪在了父母身边。
中午吃过饭后，岳母突然打了一个电话来，她很急切的说：“小强，你岳父突然病倒了，去医院检查出来，竟然是恶性肿瘤，目测大概需要40万费用，你能出30万，你弟弟出10万吗”？
一听她的话，我着实吓了一跳，岳父前几天还好好的，怎么突然就病了？但是岳母竟然要我出大头，我是肯定不愿意的。
我说：“去年258万拆迁款，你们不带商量的全部给了小舅子，岳父生病了，凭什么要我出大头，我没那个义务和责任”。
岳母听我不愿意出钱，于是她说：“你开公司的，还在乎以前那点拆迁款吗，要是30万你都不愿意出，那你赶紧跟我们女儿离婚，我家女婿怎么能是你这种抠抠搜搜的人”？
听到岳母这句话，我简直气不打一处来，她的意思就是我有钱，给他们钱就是必须的。可我曾经落魄过，他们又是怎么对我的？现在动不动就要拿离婚来要挟我，我可不吃这一套。
我说：离婚就离婚，只要你女儿同意离，我随时同意。
之后，岳母又打电话给老婆说了这事。老婆始终还是心向他们的，老婆说：“你是女婿，也是半个儿子，我父亲病了，你理所当然该出钱”。
我问她：“前些年你父母如何待我的，你应该清楚。而去年你弟弟得了200多万所有拆迁款，按理说40来万，他是有的，凭什么我要去帮忙”？
老婆说：我弟弟才结婚没多久，工作又不好，他手里存点钱难道不行吗，你有钱，咱爸的手术费，你多出一点有什么关系？
总之，我的意思就是我不想当冤大头，他们有钱的时候想不起我这个女婿，遇到困难了才知道还有个女婿，那他们病了，跟我何干？
老婆却因为这事跟我杠上了，她说我记仇，要是我不给30万，就直接跟我离婚，更是说离婚后，她可以分走我一半的家产，我气得不行，没想到她也是毫不讲理的人。
我该怎么办？
【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
运势差，日子过得艰辛，总为钱忧愁的3种手相，希望你没有。[doge]
1、手指隙缝大
通常的说法就是手指隙缝大的人漏财，这种人往往自命清高，有的时候，小钱看不上眼，大赚也挣不了，但花钱比较厉害，自己赚钱能力有限，这样把自己就带入困苦之中，一辈子发大财的运势难！
2、小拇指较短
小指短的人，表示自己青少年时运势不好，难得到父母的关爱！家里缺少一定的和谐！这种人在生活过程中，会遇到各种苦，日子有点困难！
3、婚姻线有三条以上
婚姻线多的人，不一定就是多婚之命，但是生活中，往往自己会多情，一旦处理不当，极易出现多婚现象，生活陷入负债情况，过得比较清苦！
1、手指隙缝大
通常的说法就是手指隙缝大的人漏财，这种人往往自命清高，有的时候，小钱看不上眼，大赚也挣不了，但花钱比较厉害，自己赚钱能力有限，这样把自己就带入困苦之中，一辈子发大财的运势难！
2、小拇指较短
小指短的人，表示自己青少年时运势不好，难得到父母的关爱！家里缺少一定的和谐！这种人在生活过程中，会遇到各种苦，日子有点困难！
3、婚姻线有三条以上
婚姻线多的人，不一定就是多婚之命，但是生活中，往往自己会多情，一旦处理不当，极易出现多婚现象，生活陷入负债情况，过得比较清苦！
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