leenscolor 墨子蓝 #美少女返图#
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李白原本是独自在月下饮酒,却由于高逸的诗思,能把明月和影子招呼来一起饮酒。作者在孤独时天人合一、物我相忘的心情尽数表现出来了,从无情的明月和影子到有情的“交欢”,打破了云汉间的高远距离。李白是一位仙才,可以说用短短的一首诗已说出了孤独艺术的最高境界。
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李白原本是独自在月下饮酒,却由于高逸的诗思,能把明月和影子招呼来一起饮酒。作者在孤独时天人合一、物我相忘的心情尽数表现出来了,从无情的明月和影子到有情的“交欢”,打破了云汉间的高远距离。李白是一位仙才,可以说用短短的一首诗已说出了孤独艺术的最高境界。
#或蓝手作# 之日常
去年买的法兰绒衬衣不小心溅上了几滴84,很喜欢很实用的衬衣不能因此而舍弃,当然也不能对那几个漂白点不管不顾地穿出去犯二。这种困局在我这里当然轻松破解。昨天一个下午的成果——蜕变的衬衣,背后不是简单的节约,而是惜物+创造性+实践性+参与性+时间性的生活原则带来的物我相融相忘的生命体验。这不是故弄玄虚,之前说过,为什么再累再忙也要过这种原创的身体力行的生活,在学了哲学之后找到了这种生活方式意义的理论支撑——重返时间的河流,找到充实与自足,不再对占有更多空间性的物或事执着。#手作时都在想什么#
院子里的虞美人结花苞了,其它几种植物也看到新芽。
新芽,心芽。
去年买的法兰绒衬衣不小心溅上了几滴84,很喜欢很实用的衬衣不能因此而舍弃,当然也不能对那几个漂白点不管不顾地穿出去犯二。这种困局在我这里当然轻松破解。昨天一个下午的成果——蜕变的衬衣,背后不是简单的节约,而是惜物+创造性+实践性+参与性+时间性的生活原则带来的物我相融相忘的生命体验。这不是故弄玄虚,之前说过,为什么再累再忙也要过这种原创的身体力行的生活,在学了哲学之后找到了这种生活方式意义的理论支撑——重返时间的河流,找到充实与自足,不再对占有更多空间性的物或事执着。#手作时都在想什么#
院子里的虞美人结花苞了,其它几种植物也看到新芽。
新芽,心芽。
#荐书# 《善的研究 》
《善的研究》是日本哲学家西田几多郎(1870-1945)的处女作,内容共分四编:一、纯粹经验;二、实在;三、善;四、宗教。“纯粹经验”与“实在”两编论述了“两田哲学”的基本观点,“善”和“宗教”两编则是这个基本观点在伦理学和宗教上的应用。
《善的研究》从“纯粹经验”出发,主张真正的实在是一种“主客合一”、“物我相忘”的境界,企图建立一条既非唯心,也非唯物的哲学上的中间道路。
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《善的研究》是日本哲学家西田几多郎(1870-1945)的处女作,内容共分四编:一、纯粹经验;二、实在;三、善;四、宗教。“纯粹经验”与“实在”两编论述了“两田哲学”的基本观点,“善”和“宗教”两编则是这个基本观点在伦理学和宗教上的应用。
《善的研究》从“纯粹经验”出发,主张真正的实在是一种“主客合一”、“物我相忘”的境界,企图建立一条既非唯心,也非唯物的哲学上的中间道路。
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