人与动物的最大区别就是人可以自律。听从欲望的派遣,其实是逃避痛苦的行为,那不是真正的自由。因为,如果痛苦是用来逃避的话,那还是说明人已成为欲望或冲动的奴隶,奴隶如何有自由呢。
自律也是用来架构生活的东西。生活是由无数时间组成的,如果把生活比喻成一所房子,那么自律就是它的支架,没有支架,房子随时都可能崩塌。#带着微博去旅行#
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#魏晋南北朝[超话]#【谁是“隐逸诗人之宗”】
陶渊明(约公元365年-公元427年),名潜,字元亮,号五柳先生。晋朝时期文学家。陶渊明曾做过几年小官,后来辞官归隐。他所处的魏晋时代,是中国政治上最混乱、最痛苦的时代,然而在精神上却是极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代。魏晋人苦于政治的黑暗,却不能有所作为,不得已转而向外钟情于自然,钟情于山水,不为世俗荣华所羁绊,追求形神的放旷和自然。陶渊明便是最有名的代表。不过,他并不是把隐世当作一种手段,而是一种生活方式,虽然后人将他当作隐士,钟嵘曾称他为“古今隐逸诗人之宗”,但他并没有把自己当做隐士,他只是按照自己喜欢的生活方式生活而已。
辞官回乡后,他过起了“躬耕自资”的生活,并在此期间创作了许多以田园生活为题材的诗作,代表作有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等。
陶渊明(约公元365年-公元427年),名潜,字元亮,号五柳先生。晋朝时期文学家。陶渊明曾做过几年小官,后来辞官归隐。他所处的魏晋时代,是中国政治上最混乱、最痛苦的时代,然而在精神上却是极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代。魏晋人苦于政治的黑暗,却不能有所作为,不得已转而向外钟情于自然,钟情于山水,不为世俗荣华所羁绊,追求形神的放旷和自然。陶渊明便是最有名的代表。不过,他并不是把隐世当作一种手段,而是一种生活方式,虽然后人将他当作隐士,钟嵘曾称他为“古今隐逸诗人之宗”,但他并没有把自己当做隐士,他只是按照自己喜欢的生活方式生活而已。
辞官回乡后,他过起了“躬耕自资”的生活,并在此期间创作了许多以田园生活为题材的诗作,代表作有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等。
“保持天真,是个人的自由,但无知,是很危险的。”对生活的调侃也许是痛苦的良药,但是当灾难危机到来的时候,一定要有端正的态度,严肃地处理方式,才能渡过难关,一味的盲目乐观,只会让事情更糟,等到事态发酵,就悔已晚矣了!
从来没有什么天佑中华,我们有的,是一代又一代默默奉献的英雄,是他们在守护着国和家。
从来没有什么天佑中华,我们有的,是一代又一代默默奉献的英雄,是他们在守护着国和家。
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