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引内养性,黄老自然,含德之厚,归根返元。近在我心,不离己身,抱一毋舍,可以长存。
万念不如一念,一念不如无念。万虑皆忘,可以益生。
据说蒋中正一生坚持静坐,戎马倥偬之间,只要不是战火横飞,早中晚各静坐一次。蒋先生也是奇人,其一生学曾国藩记日记,学王阳明静坐,这一搞便都是坚持一生。
然之水猜测,蒋先生绝非为坚持而坚持,其一定于坚持中,体验到大快乐大自在。
大道至简,奉行始终。
引内养性,黄老自然,含德之厚,归根返元。近在我心,不离己身,抱一毋舍,可以长存。
万念不如一念,一念不如无念。万虑皆忘,可以益生。
据说蒋中正一生坚持静坐,戎马倥偬之间,只要不是战火横飞,早中晚各静坐一次。蒋先生也是奇人,其一生学曾国藩记日记,学王阳明静坐,这一搞便都是坚持一生。
然之水猜测,蒋先生绝非为坚持而坚持,其一定于坚持中,体验到大快乐大自在。
大道至简,奉行始终。
乾,男人用龙比,坤女比牝马。(乾天坤地)
坤,坤女,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞洁,
译说,
至哉坤元,
万物资生,
乃顺承天,
坤厚载物,
德合无疆,
含弘光大,
品物咸亨,
牝马地类,
行地无疆,
柔顺利贞,
君孑攸往,
先迷失道,
后顺得常,
西南得朋,
乃与类行,
东北丧朋,
乃终有庆。
安贞之洁,
应地无疆。
坤,坤女,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞洁,
译说,
至哉坤元,
万物资生,
乃顺承天,
坤厚载物,
德合无疆,
含弘光大,
品物咸亨,
牝马地类,
行地无疆,
柔顺利贞,
君孑攸往,
先迷失道,
后顺得常,
西南得朋,
乃与类行,
东北丧朋,
乃终有庆。
安贞之洁,
应地无疆。
《道德经·五十五》----含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
品德极为高尚的人,看起来就像婴儿一样。各种毒虫不去叮咬他,猛兽不去扑抓他,凶鸟也不去搏击他。他们的身体虽然柔弱无力然而自我保护的却很好。幼儿连一般的生活常识都没有,却能安全成长,这是因为他们精诚纯一到了极点。整天号哭而声音却不会嘶哑,这是因为他们心态平和到了极点。懂得保持平和无欲的心态可以说是懂得了大道,懂得了大道就叫做明智,行为有益于生命就叫做吉祥,理智能够控制自己的肉体欲望就叫做强大。事物太强盛了就会走向衰老,追求过分强盛不符合大道的原则,不符合大道就就会很快灭亡。
老子认为只有让理智控制欲望,才算是真正强大的人,不能“身在江海之上,心存乎魏阙之下”。
品德极为高尚的人,看起来就像婴儿一样。各种毒虫不去叮咬他,猛兽不去扑抓他,凶鸟也不去搏击他。他们的身体虽然柔弱无力然而自我保护的却很好。幼儿连一般的生活常识都没有,却能安全成长,这是因为他们精诚纯一到了极点。整天号哭而声音却不会嘶哑,这是因为他们心态平和到了极点。懂得保持平和无欲的心态可以说是懂得了大道,懂得了大道就叫做明智,行为有益于生命就叫做吉祥,理智能够控制自己的肉体欲望就叫做强大。事物太强盛了就会走向衰老,追求过分强盛不符合大道的原则,不符合大道就就会很快灭亡。
老子认为只有让理智控制欲望,才算是真正强大的人,不能“身在江海之上,心存乎魏阙之下”。
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