【金庸说:我大概前世是大理人】《射雕》和《神雕》中当世五绝有我大理“南帝”一席之位,一灯大师扬善渡魔舍身救人的光辉形象贯穿了两部书,《天龙八部》三分之一的故事和人物都围绕着大理展开,书中所有漂亮女人都是老段家所有。金庸笔下的大理国海晏河清,百姓安乐,俨然一片世外乐土,他曾说过:“我没来过大理时写大理,大概前世是大理人。”虽然这话难脱“场面话”的嫌疑,但是他对大理的偏爱是毋庸置疑的。https://t.cn/Ew7BL2k https://t.cn/RyhHV3K
一、境遇的顺序(因果中,顺境与逆境)。
1、庄严佛土,利乐有情(顺境渡己、渡人、渡众生无我证法)。>2、护法(止恶扬善)。>3、走为上策(止恶)。>4、无生法忍,缘起缘灭(逆境忍辱无我证法)。
二、我相的顺序(无为与有为)。
1、因果(一切境与我)→2、真假(定一切性)→3、各自的选择(觉悟与自觉与否)→4、善恶(福德、功德的上与下及可强迫与否)。
三、一切皆在因果中、在法理内、愿以身成法。此终是慈悲,终是智慧。这是我佛及十方如来、十方法界、天地给予的真慈悲,真智慧。何以❓佛言:无爱不来娑婆世界。佛言:娑婆世界是刀兵劫。佛言:众生皆苦。何以❓我相故❗如是以身成法。
1、庄严佛土,利乐有情(顺境渡己、渡人、渡众生无我证法)。>2、护法(止恶扬善)。>3、走为上策(止恶)。>4、无生法忍,缘起缘灭(逆境忍辱无我证法)。
二、我相的顺序(无为与有为)。
1、因果(一切境与我)→2、真假(定一切性)→3、各自的选择(觉悟与自觉与否)→4、善恶(福德、功德的上与下及可强迫与否)。
三、一切皆在因果中、在法理内、愿以身成法。此终是慈悲,终是智慧。这是我佛及十方如来、十方法界、天地给予的真慈悲,真智慧。何以❓佛言:无爱不来娑婆世界。佛言:娑婆世界是刀兵劫。佛言:众生皆苦。何以❓我相故❗如是以身成法。
一、境的顺序(因果中,顺境与逆境)。
1、庄严佛土,利乐有情(顺境渡己、渡人、渡众生无我证法)。>2、护法(止恶扬善)。>3、走为上策(止恶)。>4、无生法忍,缘起缘灭(逆境忍辱无我证法)。
二、我相的顺序(无为与有为)。
1、因果(一切境与我)→2、真假(定一切性)→3、各自的选择(觉悟与自觉与否)→4、善恶(福德、功德的上与下及可强迫与否)。
1、庄严佛土,利乐有情(顺境渡己、渡人、渡众生无我证法)。>2、护法(止恶扬善)。>3、走为上策(止恶)。>4、无生法忍,缘起缘灭(逆境忍辱无我证法)。
二、我相的顺序(无为与有为)。
1、因果(一切境与我)→2、真假(定一切性)→3、各自的选择(觉悟与自觉与否)→4、善恶(福德、功德的上与下及可强迫与否)。
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