#索达吉堪布[超话]#
[嘻嘻]快乐的秘诀
快 乐 秘 诀 七：你一生做的好事，全是为自己做的
利益众生，看似在帮别人，实际上是帮自己。
有个美国人叫克雷斯，在一个风雪交加的夜晚，他的汽车抛锚，被困在野外。正当焦急万分时，有个骑马的男子路过，见此情景，二话不说，用马将汽车拖到了附近的小镇上。感激不尽的克雷斯掏出钱，准备酬谢对方。男子拒绝：“这不需要回报，但请给我一句承诺——当别人有困难时，你也尽力地帮助他。”后来，克雷斯主动帮了许多人，每次他都将这句话转述给被帮助者。多年后的一天，克雷斯被爆发的洪水困在孤岛上，一个少年冒着危险救了他。当他感谢少年时，少年居然说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但请给我一句承诺......”
克雷斯顿时明白：他这一生做的好事，原来，全是为自己做的。
利他即利己，这在大乘佛法中有全面、透彻的宣说。如《入菩萨行论》就告诉我们：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”
你们头一回听大乘的利他教言，也许感觉比较陌生，但只要用心观察，就会知道这种理念的可贵。
快 乐 秘 诀 八：一切万法似梦似幻
世间八法，即称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
作为普通人，喜欢赞美，不喜欢批评；喜欢被关注，不喜欢被忽视；喜欢得到，不喜欢失去；喜欢快乐，不喜欢痛苦。
但修行人了知万法皆空，“一切有为法，如梦幻泡影”，并不会把得失看得太重，以此可摆脱世间八法的束缚。
断除了对这一切的执著，才能真正远离痛苦。
——索达吉堪布
[嘻嘻]快乐的秘诀
快 乐 秘 诀 七：你一生做的好事，全是为自己做的
利益众生，看似在帮别人，实际上是帮自己。
有个美国人叫克雷斯，在一个风雪交加的夜晚，他的汽车抛锚，被困在野外。正当焦急万分时，有个骑马的男子路过，见此情景，二话不说，用马将汽车拖到了附近的小镇上。感激不尽的克雷斯掏出钱，准备酬谢对方。男子拒绝：“这不需要回报，但请给我一句承诺——当别人有困难时，你也尽力地帮助他。”后来，克雷斯主动帮了许多人，每次他都将这句话转述给被帮助者。多年后的一天，克雷斯被爆发的洪水困在孤岛上，一个少年冒着危险救了他。当他感谢少年时，少年居然说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但请给我一句承诺......”
克雷斯顿时明白：他这一生做的好事，原来，全是为自己做的。
利他即利己，这在大乘佛法中有全面、透彻的宣说。如《入菩萨行论》就告诉我们：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”
你们头一回听大乘的利他教言，也许感觉比较陌生，但只要用心观察，就会知道这种理念的可贵。
快 乐 秘 诀 八：一切万法似梦似幻
世间八法，即称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
作为普通人，喜欢赞美，不喜欢批评；喜欢被关注，不喜欢被忽视；喜欢得到，不喜欢失去；喜欢快乐，不喜欢痛苦。
但修行人了知万法皆空，“一切有为法，如梦幻泡影”，并不会把得失看得太重，以此可摆脱世间八法的束缚。
断除了对这一切的执著，才能真正远离痛苦。
——索达吉堪布
【20多年前，借口搁浅在我国仁爱礁的菲律宾军舰，如今怎样了？】
1999年，狂妄的菲律宾军方利用一艘快要报废的坦克登陆舰，假借坐滩搁浅为由，妄图达成侵占我南沙群岛仁爱礁的既成事实。20多年过去了，如今的仁爱礁现状如何？
仁爱礁位于南沙群岛美济礁东南约14海里处，为南北长15公里，东西宽约5.6公里的环礁。
这里一直以来都是中国渔民重要的捕鱼场和避风地。由于环行岛礁多处截断，我国渔民自古将其称之为“断节”。
仁爱礁属于中国的事实不容置疑。
1999年5月，菲律宾趁着全世界目光聚焦科索沃局势之际，偷偷派遣“马德雷山”号坦克登陆舰前往仁爱礁，并借口舰只搁浅导致船底漏水为由妄图窃占仁爱礁。
事发后，菲方口口声声宣称要对“马德雷山”号进行修复后驶离，却并未安排维修人员和救援船只。反而对船只进行了加固改造使其能够永久驻扎，并派遣10余名海军陆战队人员长期值守，每5个月定期轮换。
当时正值国际形势紧张，反华势力虎视眈眈，菲方正是看准了时机，故意给我设下圈套。如果我们击沉坐滩船只，菲方就会以我们主动侵犯为由，联合西方反华势力群起而攻之；反之，如果我们听之任之，菲方便会变本加厉，将窃占岛礁之事变为既成事实。
过去，菲方就是利用这种先窃取后长期扩大占领的方式侵占了我们南沙群岛的8个岛礁。
面对菲方的无耻行径，我们审时度势，并未轻易落入对方圈套，而是采用软刀子的方式，对“马德雷山”号实施围而不打。我方目前已对仁爱礁实施常态化巡航，只允许菲方向坐滩船只运送食物、淡水等生活必需品，至于菲方企图运送的船只维护和加固物资则严格制止。
菲方只能眼睁睁地看着“马德雷山”号一天天破败下去，进退两难，自讨没趣。
如今，搁浅事件已过去20多年，驻扎在“马德雷山”号的菲律宾军人现状如何呢？
据报道，现在的“马德雷山”号已经锈迹斑斑，接近解体的边缘。由于年久失修，近三分之一的船体已经被海水腐蚀，船只到处都是破洞，甲板甚至已经锈蚀得即将无法承重。
船上留守的人员与其说是菲方的守军，倒不如说更像是困在孤岛上的“囚徒”。他们过着与世隔绝的生活，仅靠菲方提供的有限补给远远不够，他们平时还要靠捕鱼来补充食物，并靠着收集雨水补充淡水资源。
船上生活环境恶劣，垃圾堆积如山，蚊虫、蟑螂和老鼠不计其数。
困守人员只能依靠柴油发电机和蓄电池提供的电能进行做饭、照明和通讯。一旦发电机出现故障，他们就只能两眼抓瞎，过上刀耕火种的原始生活。
更让他们担心的还是这艘濒临解体的破船，不知哪天就会在狂风暴雨的席卷之下走向覆灭，而这些可怜的船员也将要成为这场闹剧的牺牲品。这真是作茧自缚，自作自受。
在我国稳扎稳打的战略布局之下，仁爱礁已经牢牢控制在我们手里。距离不远处约14海里的美济礁，已经成为我们在南海重要的前哨站，这里已经被我们打造成了一个“天然良港”和“不沉的航空母舰”，菲方在仁爱礁的一举一动都在我们严密监视之下。那些失去的南海岛礁，未来也必将回到祖国的怀抱。#南海#
1999年，狂妄的菲律宾军方利用一艘快要报废的坦克登陆舰，假借坐滩搁浅为由，妄图达成侵占我南沙群岛仁爱礁的既成事实。20多年过去了，如今的仁爱礁现状如何？
仁爱礁位于南沙群岛美济礁东南约14海里处，为南北长15公里，东西宽约5.6公里的环礁。
这里一直以来都是中国渔民重要的捕鱼场和避风地。由于环行岛礁多处截断，我国渔民自古将其称之为“断节”。
仁爱礁属于中国的事实不容置疑。
1999年5月，菲律宾趁着全世界目光聚焦科索沃局势之际，偷偷派遣“马德雷山”号坦克登陆舰前往仁爱礁，并借口舰只搁浅导致船底漏水为由妄图窃占仁爱礁。
事发后，菲方口口声声宣称要对“马德雷山”号进行修复后驶离，却并未安排维修人员和救援船只。反而对船只进行了加固改造使其能够永久驻扎，并派遣10余名海军陆战队人员长期值守，每5个月定期轮换。
当时正值国际形势紧张，反华势力虎视眈眈，菲方正是看准了时机，故意给我设下圈套。如果我们击沉坐滩船只，菲方就会以我们主动侵犯为由，联合西方反华势力群起而攻之；反之，如果我们听之任之，菲方便会变本加厉，将窃占岛礁之事变为既成事实。
过去，菲方就是利用这种先窃取后长期扩大占领的方式侵占了我们南沙群岛的8个岛礁。
面对菲方的无耻行径，我们审时度势，并未轻易落入对方圈套，而是采用软刀子的方式，对“马德雷山”号实施围而不打。我方目前已对仁爱礁实施常态化巡航，只允许菲方向坐滩船只运送食物、淡水等生活必需品，至于菲方企图运送的船只维护和加固物资则严格制止。
菲方只能眼睁睁地看着“马德雷山”号一天天破败下去，进退两难，自讨没趣。
如今，搁浅事件已过去20多年，驻扎在“马德雷山”号的菲律宾军人现状如何呢？
据报道，现在的“马德雷山”号已经锈迹斑斑，接近解体的边缘。由于年久失修，近三分之一的船体已经被海水腐蚀，船只到处都是破洞，甲板甚至已经锈蚀得即将无法承重。
船上留守的人员与其说是菲方的守军，倒不如说更像是困在孤岛上的“囚徒”。他们过着与世隔绝的生活，仅靠菲方提供的有限补给远远不够，他们平时还要靠捕鱼来补充食物，并靠着收集雨水补充淡水资源。
船上生活环境恶劣，垃圾堆积如山，蚊虫、蟑螂和老鼠不计其数。
困守人员只能依靠柴油发电机和蓄电池提供的电能进行做饭、照明和通讯。一旦发电机出现故障，他们就只能两眼抓瞎，过上刀耕火种的原始生活。
更让他们担心的还是这艘濒临解体的破船，不知哪天就会在狂风暴雨的席卷之下走向覆灭，而这些可怜的船员也将要成为这场闹剧的牺牲品。这真是作茧自缚，自作自受。
在我国稳扎稳打的战略布局之下，仁爱礁已经牢牢控制在我们手里。距离不远处约14海里的美济礁，已经成为我们在南海重要的前哨站，这里已经被我们打造成了一个“天然良港”和“不沉的航空母舰”，菲方在仁爱礁的一举一动都在我们严密监视之下。那些失去的南海岛礁，未来也必将回到祖国的怀抱。#南海#
快 乐 秘 诀 七：你一生做的好事，全是为自己做的
利益众生，看似在帮别人，实际上是帮自己。
有个美国人叫克雷斯，在一个风雪交加的夜晚，他的汽车抛锚，被困在野外。正当焦急万分时，有个骑马的男子路过，见此情景，二话不说，用马将汽车拖到了附近的小镇上。感激不尽的克雷斯掏出钱，准备酬谢对方。男子拒绝：“这不需要回报，但请给我一句承诺——当别人有困难时，你也尽力地帮助他。”后来，克雷斯主动帮了许多人，每次他都将这句话转述给被帮助者。多年后的一天，克雷斯被爆发的洪水困在孤岛上，一个少年冒着危险救了他。当他感谢少年时，少年居然说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但请给我一句承诺......”
克雷斯顿时明白：他这一生做的好事，原来，全是为自己做的。
利他即利己，这在大乘佛法中有全面、透彻的宣说。如《入菩萨行论》就告诉我们：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”
你们头一回听大乘的利他教言，也许感觉比较陌生，但只要用心观察，就会知道这种理念的可贵。 ～索达吉堪布
利益众生，看似在帮别人，实际上是帮自己。
有个美国人叫克雷斯，在一个风雪交加的夜晚，他的汽车抛锚，被困在野外。正当焦急万分时，有个骑马的男子路过，见此情景，二话不说，用马将汽车拖到了附近的小镇上。感激不尽的克雷斯掏出钱，准备酬谢对方。男子拒绝：“这不需要回报，但请给我一句承诺——当别人有困难时，你也尽力地帮助他。”后来，克雷斯主动帮了许多人，每次他都将这句话转述给被帮助者。多年后的一天，克雷斯被爆发的洪水困在孤岛上，一个少年冒着危险救了他。当他感谢少年时，少年居然说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但请给我一句承诺......”
克雷斯顿时明白：他这一生做的好事，原来，全是为自己做的。
利他即利己，这在大乘佛法中有全面、透彻的宣说。如《入菩萨行论》就告诉我们：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”
你们头一回听大乘的利他教言，也许感觉比较陌生，但只要用心观察，就会知道这种理念的可贵。 ～索达吉堪布
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