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做事须老道，做人要高明
在社会上行走，你必须要看得清楚，活得明白。社会就是人生的丛林，没有经验不能立足，没有智慧难以生存，因此，做事须老道，做人要高明。
1、画虎画骨，看人看神：要以敏锐的观察与良好的判断力测度他人，知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。
2、恃人不如自恃，求人不如求己：虽然说别的人鼓励能产生勇气和力量，但这只是一时；未来的路还会有许多坎坷，不可能每一次都有人来鼓励你，因此，只有依靠自己才是最稳妥的办法。
3、话不可绝：“月满则亏，水满则溢”。为人处事更是不可把自己逼进死胡同，所以，精明之人总是寻求一条安全的路线。
4、变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是“渐变”，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时“舒服得没有反应能力了”。
5、不能忍辱，怎能负重：上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。命运对有耐心等待的人给予的往往是双倍的奖赏。
6、与人方便，自己方便：给人台阶，保其面子，不单单是个技术问题，更重要的是个人的修养与容人雅度。凡事总爱幸灾乐祸，就不可能在社会上立足。
7、寓巧于拙，才不外露：不急于表态可使人们揣测不已，神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的，即使你必须道出真相，也最好不要什么都和盘托出，不要让人把你里里外外都看得一览无余。
8、贪欲无止，切莫放纵：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，其结果却像猴子掰苞米，把现在所拥有的东西都通通失掉了。
9、做生意不能一次赚足：看问题一定要把眼光放长、眼界放宽些，不要为了眼前的一点蝇头小利就争抢拼夺，到头来只会是“拣了芝麻，丢了西瓜”。
10、出头的椽子先烂：越是锋利的宝刀，越不可轻易出鞘，如果自恃削铁如泥而不善加保护，不但锋芒会被磨损，更容易若出祸患。所以越是有才华的人，如果不会自我保护就会使才华过早地埋没。
11、当断不断，必受其乱：为人行事，必须坚决果敢，当机立断，一旦决定下来就应该马上去做。如果前怕狼，后怕虎，只会白白丧失很多机会。
12、做不好小事，担不起重任：即便是一件小事，也必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。如果一点小事都做不好，那你还能做什么。
13、凡事不可太计较：当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这是欺骗人。最好的办法不是在别人身上寻找坏的东西，而是忘掉别的人坏处，在自身寻找不良的东西，并牢牢记住。
14、多想办法，少谈主张：言语要有价值，必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，哪种树只能用来遮荫。
15、交浅言深最易祸从口出：谨慎的人总能保持良好的自我控制能力，不管是处于大顺之时还是大逆之际，他们从不开口乱说。因为“言多必失“。
16、处处留余地，事事不过头：明智的人知道什么时候该让一匹马退役，他们不会坐等它在比赛的中途然倒下，成为众人的笑柄。
17、自我表现要适可而止：你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。与其表面上有英雄气慨，不如实实在在有英雄品行。心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说好了。
18、言多必失，三思而后行：话出口容易，但收回来却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。
19、斗气不如斗志：如果你跟人争辩、冲突，有时候你也能得到短暂的胜利，但这是一种空虚的胜利，因为你永远无法赢得对方的好感。
20、与其改变环境，不如改变自己：明白事理的人，使自己去适应这个世界，不明事理的，却在幻想着让世界来适应自己。
21、别入错行，也不要轻易转行：不要因为你有过多的选择而放弃了积累，因为你所耽搁的时间永远记在你自己的帐簿上。
22、给人“面子“，你也会有“面子”：人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。所以，尽量避免在公众场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损于他人颜面的事。
23、切莫“混水摸鱼”：不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。
24、用耐心把冷板凳坐热：即便是在困苦之中，也不惴惴不安；即便时运不济，也不要郁郁寡欢。忍耐虽然痛苦，果实却是最香甜的。
25、人情就是财富：真正的聪明的人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他，有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如让别人对你有依赖之心。
26、挡人财路，不如自辟财路：从某种意义上讲，挡人财路往往形同于“断人活路”，“人为财死，鸟为食亡”的道理人人都知道。
27、说老实话，办老实事，做老实人：居功自傲，无异于引火烧身，不骄不卑，才是保全自己的良策。因为，念念不忘自己长处的人，也常常会使别人想起他的短处。
做事须老道，做人要高明
在社会上行走，你必须要看得清楚，活得明白。社会就是人生的丛林，没有经验不能立足，没有智慧难以生存，因此，做事须老道，做人要高明。
1、画虎画骨，看人看神：要以敏锐的观察与良好的判断力测度他人，知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。
2、恃人不如自恃，求人不如求己：虽然说别的人鼓励能产生勇气和力量，但这只是一时；未来的路还会有许多坎坷，不可能每一次都有人来鼓励你，因此，只有依靠自己才是最稳妥的办法。
3、话不可绝：“月满则亏，水满则溢”。为人处事更是不可把自己逼进死胡同，所以，精明之人总是寻求一条安全的路线。
4、变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是“渐变”，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时“舒服得没有反应能力了”。
5、不能忍辱，怎能负重：上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。命运对有耐心等待的人给予的往往是双倍的奖赏。
6、与人方便，自己方便：给人台阶，保其面子，不单单是个技术问题，更重要的是个人的修养与容人雅度。凡事总爱幸灾乐祸，就不可能在社会上立足。
7、寓巧于拙，才不外露：不急于表态可使人们揣测不已，神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的，即使你必须道出真相，也最好不要什么都和盘托出，不要让人把你里里外外都看得一览无余。
8、贪欲无止，切莫放纵：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，其结果却像猴子掰苞米，把现在所拥有的东西都通通失掉了。
9、做生意不能一次赚足：看问题一定要把眼光放长、眼界放宽些，不要为了眼前的一点蝇头小利就争抢拼夺，到头来只会是“拣了芝麻，丢了西瓜”。
10、出头的椽子先烂：越是锋利的宝刀，越不可轻易出鞘，如果自恃削铁如泥而不善加保护，不但锋芒会被磨损，更容易若出祸患。所以越是有才华的人，如果不会自我保护就会使才华过早地埋没。
11、当断不断，必受其乱：为人行事，必须坚决果敢，当机立断，一旦决定下来就应该马上去做。如果前怕狼，后怕虎，只会白白丧失很多机会。
12、做不好小事，担不起重任：即便是一件小事，也必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。如果一点小事都做不好，那你还能做什么。
13、凡事不可太计较：当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这是欺骗人。最好的办法不是在别人身上寻找坏的东西，而是忘掉别的人坏处，在自身寻找不良的东西，并牢牢记住。
14、多想办法，少谈主张：言语要有价值，必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，哪种树只能用来遮荫。
15、交浅言深最易祸从口出：谨慎的人总能保持良好的自我控制能力，不管是处于大顺之时还是大逆之际，他们从不开口乱说。因为“言多必失“。
16、处处留余地，事事不过头：明智的人知道什么时候该让一匹马退役，他们不会坐等它在比赛的中途然倒下，成为众人的笑柄。
17、自我表现要适可而止：你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。与其表面上有英雄气慨，不如实实在在有英雄品行。心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说好了。
18、言多必失，三思而后行：话出口容易，但收回来却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。
19、斗气不如斗志：如果你跟人争辩、冲突，有时候你也能得到短暂的胜利，但这是一种空虚的胜利，因为你永远无法赢得对方的好感。
20、与其改变环境，不如改变自己：明白事理的人，使自己去适应这个世界，不明事理的，却在幻想着让世界来适应自己。
21、别入错行，也不要轻易转行：不要因为你有过多的选择而放弃了积累，因为你所耽搁的时间永远记在你自己的帐簿上。
22、给人“面子“，你也会有“面子”：人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。所以，尽量避免在公众场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损于他人颜面的事。
23、切莫“混水摸鱼”：不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。
24、用耐心把冷板凳坐热：即便是在困苦之中，也不惴惴不安；即便时运不济，也不要郁郁寡欢。忍耐虽然痛苦，果实却是最香甜的。
25、人情就是财富：真正的聪明的人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他，有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如让别人对你有依赖之心。
26、挡人财路，不如自辟财路：从某种意义上讲，挡人财路往往形同于“断人活路”，“人为财死，鸟为食亡”的道理人人都知道。
27、说老实话，办老实事，做老实人：居功自傲，无异于引火烧身，不骄不卑，才是保全自己的良策。因为，念念不忘自己长处的人，也常常会使别人想起他的短处。
学佛的核心是培养社会责任感
其实学佛的核心，就是在日常生活中与工作中，有意识的培养自己的社会责任感，这个社会责任感正是慈悲众生，无我利他的高贵品质。纵观所有佛经的教导，无不阐述着同一个密意和内容。
学佛者无争斗心有谦卑心；无自私心有利他心；无小我心有大爱心；无占有心有布施心，如此才是真正的学佛人。学佛不是让人观赏的外在标签，也不是一天到晚的打坐参禅，学佛所运用的方法，最终的指向，是利益天下群生，创造人间净土。让人在活着的时候，就能享受到人间真爱。
真爱无敌，因为消除了瞋恨与贪欲，彼此就只剩下了一颗明亮的真心。明亮的真心造就明亮的眼睛，明亮的眼睛给予高超的智慧，而拥有这样的智慧，人生才具有真正的意义，活着也才能找到真正的快乐。
社会是一个整体，人只是整体组成中的一个细胞。细胞健康，社会就健康平安，细胞腐坏，社会必病患频发，隐患无穷，所以弘扬佛法的实质，是为建立一个美好清净的社会去尽自己的一份责任。人在世间，离不开他人的服务与帮助，看看我们吃穿所用之物，哪一件不是来自于他人的劳动和奉献呢？所以，人不能太自私，在利益面前斤斤计较，甚至不惜踩着他人的肩膀巧取豪夺。
学佛在生活实践中，而不应总停留在自我的精神层面。为何许多大师在开悟后都要走出自己的世界，走出深山老林去到众生中间开示大道呢？那是他们的开悟让他们明白了，只有投身服务和利益众生的事业，才能最终取得菩萨和佛陀的果位呵呵。自己解脱不是真解脱，只有众生解脱了才是真解脱。而对于一个发心行菩萨道的人来说，与众生共同解脱才是迅速得道的捷径，可见发菩提心对于成就佛果是多么的重要了。
从世俗到胜义，从凡夫到菩萨，从自私到无我，从愚痴到智慧，一步一个脚印，踏踏实实的行进在修学佛法成就菩提的大道上，才是一个佛子的正确选择 https://t.cn/Riwv1WO
其实学佛的核心，就是在日常生活中与工作中，有意识的培养自己的社会责任感，这个社会责任感正是慈悲众生，无我利他的高贵品质。纵观所有佛经的教导，无不阐述着同一个密意和内容。
学佛者无争斗心有谦卑心；无自私心有利他心；无小我心有大爱心；无占有心有布施心，如此才是真正的学佛人。学佛不是让人观赏的外在标签，也不是一天到晚的打坐参禅，学佛所运用的方法，最终的指向，是利益天下群生，创造人间净土。让人在活着的时候，就能享受到人间真爱。
真爱无敌，因为消除了瞋恨与贪欲，彼此就只剩下了一颗明亮的真心。明亮的真心造就明亮的眼睛，明亮的眼睛给予高超的智慧，而拥有这样的智慧，人生才具有真正的意义，活着也才能找到真正的快乐。
社会是一个整体，人只是整体组成中的一个细胞。细胞健康，社会就健康平安，细胞腐坏，社会必病患频发，隐患无穷，所以弘扬佛法的实质，是为建立一个美好清净的社会去尽自己的一份责任。人在世间，离不开他人的服务与帮助，看看我们吃穿所用之物，哪一件不是来自于他人的劳动和奉献呢？所以，人不能太自私，在利益面前斤斤计较，甚至不惜踩着他人的肩膀巧取豪夺。
学佛在生活实践中，而不应总停留在自我的精神层面。为何许多大师在开悟后都要走出自己的世界，走出深山老林去到众生中间开示大道呢？那是他们的开悟让他们明白了，只有投身服务和利益众生的事业，才能最终取得菩萨和佛陀的果位呵呵。自己解脱不是真解脱，只有众生解脱了才是真解脱。而对于一个发心行菩萨道的人来说，与众生共同解脱才是迅速得道的捷径，可见发菩提心对于成就佛果是多么的重要了。
从世俗到胜义，从凡夫到菩萨，从自私到无我，从愚痴到智慧，一步一个脚印，踏踏实实的行进在修学佛法成就菩提的大道上，才是一个佛子的正确选择 https://t.cn/Riwv1WO
育儿心得：不要奢求预防未来有可能发生的自认为不好的事，只要在底线范围内，不影响伤害别人和社会，不伤害到自己，估计孩子多去探索，遇到事解决事，不先拿出自己预测的不佳结果，因为这个结果有可能狙掉孩子勇往直前探索的心，这颗心有可能涉及创造力有可能涉及安全感。加油！
肖战的优秀品质是我期待的自己孩子要拥有的品格，肖战加油！
肖战的优秀品质是我期待的自己孩子要拥有的品格，肖战加油！
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