九型人格是哪九型
第二型：全爱型、助人型
你是一个给予者
基本困思：我若不帮助人，就没有人会爱我。
主要特征：渴望别人的爱或良好关系、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己
生活风格：爱报告事实，逃避被帮助，忙于助人，否认问题存在。
人际关系：助人型，顾名思义，你很喜欢帮人，而且主动，慷慨大方！虽然你对别人的需要很敏锐，但却很多时忽略了自己的需要。在你来说，满足别人的需要比满足自己的需要更重要，所以你很少向人提出请求。这样说来，你的自我并不强，很多时要帮助别人去肯定自己。正因为帮人得到这么多的满足，你们很想继续这样的关下去，这个很正常。可是，当你们投资下越多时间和心力，你希望得到的回报更多。很有可能，你们会很希望朋友会很你，甚至是只你一个，事事对你说，跟你分享。这便反映在你内心的占有欲，若然朋友非这样对你，便会很失望，觉得他们背叛了你。你可能会对他们施加压力，以控制他们。
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怎么说呢，你是一号，你是1。你是天生的恶魔。没有悲情故事，没有不堪家庭，无须社会救助，无须心理治疗。你生来如此。

我最不满意的是11被困住的时候居然把自己的Papa拿出来说事，说自己的Papa是恶魔，“而一号你不是。”

一号立刻回答：“他不是恶魔，他只是个普通人。”

多么漂亮的回答。

讲实话我对11这一点很失望。相当失望，甚至鄙夷。也正是对这一个问题的判断不清，两个人的差距立刻明显起来。

我只能说目前的11的确还是个小女孩，她有淳朴的信仰和爱，但她根本还没有顽强的自洽的强盛的自我价值体系。我不否认维克多有各种各样的问题，但人家是天生的，而且他的价值体系完全可以自给自足，他从不需要别人鼓励、指导、喊加油，他自己一个人就可以组建一个世界。

再写下去，我天性里的一些因子又要跑出来了，还是先停笔罢。我佩服强者，11，下一季请努力，另外——强者绝不审判父亲。

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。