#范丞丞好会亲# fcc #被遗忘的时光先导片#从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一个人。现在交通很快,通讯很近,却停不下来去认真爱一个人。有的时候,我们说喜欢很容易,可说爱却太难。路小凡和吴恙,辗转三生三世,却唯爱一人。爱情最美好的样子大概就是他很纯粹,我只爱你,只是爱你这个人,不会权衡利弊,也不掺杂任何利益,我只想和你好好的。就算全世界都忘了你,我也不会忘,你永远是你,在我心中你永远是最美好的。路小凡~吴恙 我爱你,不问难与不难,不问值与不值,终身,永远!
--只要是人,不分族群、宗教信仰皆须相亲相爱。万物同是天地所生,应该不分你我,互助合作。
--人有仁慈博爱之心,就能过上天堂般的生活;人要是自私自利,就会过上地狱般的生活。一念到地狱,一念到天堂,天堂地狱一念间啊!古人说,“君子所以异于人者,以其存心也”,君子和常人不同之处,就在于他的存心很善,和他相处的人会被感染,所以一片祥和。
--君子所存之心,不仅是爱人敬人之心,还要爱惜物命。
--凡人之所以为人者,就是因为有恻隐之心而已。我们和动物的不同之处,就在于有这种仁爱、慈悲的心。
--白居易曾写了一首诗,“莫道群生性命微”,我们都认为动物很卑微;“一般骨肉一般皮”,当我们眷恋自己的父母乃至子女时,动物也是一样;“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”。我们的孩子在家里盼望着父母早日归来,动物也是一样的。
--我们对动植物都要怜爱。不然,若干年后会出现一个现象,天上只剩下飞机,地球上只剩下我们人类自己。
--所有的动物灭绝以后,我们人类能否生存?爱惜物命,爱人是基础,连爸妈都不爱,还说爱动物?爱父母,爱兄弟姊妹,爱不同民族的人,再把这个爱扩展到动植物,这个爱就博大了。
世上一切学术宗教,离开孝道、亲情都不能成立。我们对父母、对兄弟姊妹都不爱,我们对妻子儿女都不爱,我们说爱别人,别人会全身起鸡皮疙瘩。
-摘自秦东魁老师著作《弟子规与幸福人生》泛爱众(1):凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
第158-161页#弟子规##传统文化#
--人有仁慈博爱之心,就能过上天堂般的生活;人要是自私自利,就会过上地狱般的生活。一念到地狱,一念到天堂,天堂地狱一念间啊!古人说,“君子所以异于人者,以其存心也”,君子和常人不同之处,就在于他的存心很善,和他相处的人会被感染,所以一片祥和。
--君子所存之心,不仅是爱人敬人之心,还要爱惜物命。
--凡人之所以为人者,就是因为有恻隐之心而已。我们和动物的不同之处,就在于有这种仁爱、慈悲的心。
--白居易曾写了一首诗,“莫道群生性命微”,我们都认为动物很卑微;“一般骨肉一般皮”,当我们眷恋自己的父母乃至子女时,动物也是一样;“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”。我们的孩子在家里盼望着父母早日归来,动物也是一样的。
--我们对动植物都要怜爱。不然,若干年后会出现一个现象,天上只剩下飞机,地球上只剩下我们人类自己。
--所有的动物灭绝以后,我们人类能否生存?爱惜物命,爱人是基础,连爸妈都不爱,还说爱动物?爱父母,爱兄弟姊妹,爱不同民族的人,再把这个爱扩展到动植物,这个爱就博大了。
世上一切学术宗教,离开孝道、亲情都不能成立。我们对父母、对兄弟姊妹都不爱,我们对妻子儿女都不爱,我们说爱别人,别人会全身起鸡皮疙瘩。
-摘自秦东魁老师著作《弟子规与幸福人生》泛爱众(1):凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
第158-161页#弟子规##传统文化#
各种亲密关系的本质都是“一边想控制别人,一边害怕被别人控制。”而且这些控制与征服,往往以爱之名,以为你好之名。以爱之名的控制让人防不胜防,也让人十分痛苦,甚至没办法恨他们,恨多容易啊,不像爱。
人与人之间的关系不应该是控制与被控制,霸凌与被霸凌,“谁也没有权利拥有他人”,每个人都应该享有同等的尊严与自由,而不是控制与被控制。
突然开始反思当我们说爱的时候,我们爱的是他真实的面目?还是只是想要控制他呈现我们期待的、臆想的面目?
-7/17-猫眼
人与人之间的关系不应该是控制与被控制,霸凌与被霸凌,“谁也没有权利拥有他人”,每个人都应该享有同等的尊严与自由,而不是控制与被控制。
突然开始反思当我们说爱的时候,我们爱的是他真实的面目?还是只是想要控制他呈现我们期待的、臆想的面目?
-7/17-猫眼
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